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SEMANA UM
SUPRIMENTO DIÁRIO
Suprimento diário, como o próprio nome diz, tem a função de suprir as nossas necessidades
espirituais a cada dia, com uma pequena porção de uma mensagem, para que não tome muito o nosso
tempo, devido a trabalho e outros compromissos, que nos alimente espiritualmente a cada dia, no final da
semana teremos visto uma mensagem e no final um livro. Que isso possa se tornar um hábito entre nós de
todo dia de manhã, antes de começarmos nossas tarefas possa lembrar-nos de desfrutar a nossa porção
diária de alimento espiritual, que assim possamos crescer e amadurecer espiritualmente até que
cheguemos a medida da estatura do varão perfeito “Yaohúshua” Ef 4:13.
(Domingo) – Leia Yaohukhánam 8:28
Para ler com oração: Então Yaohúshua disse: "Quando tiverem levantado no madeiro o Filho do
Homem, compreenderão quem “Eu Sou” e que não tenho estado a dar-vos as minhas próprias idéias,
antes transmiti o que o Pai me ensinou” (Yaohukhánam 8:28).
Pedras Preciosas Ocultas
O Livro de Yaohukhánam (Mudado para João) é provavelmente, o livro da Nova Aliança mais
conhecido pelos Yaohúshuahim. Muitos sabem recitar versículos desse livro, pois sua linguagem é muito
simples. No entanto, há, nesse Livro fatos espirituais, importantes, que são como pedras preciosas, que
exigem labor para serem descobertos. Nossa proposta no estudo deste livro é descobrir essas pedras
preciosas. Na natureza, as pedras preciosas não estão visíveis nem são facilmente achadas, exigindo muito
trabalho, escavações e busca. Do mesmo modo, cremos que, além daquilo que comumente se diz a
respeito do Livro de Yaohukhánam, há coisas ocultas, fatos espirituais importantes que podemos não ver
se o lermos apenas superficialmente.
Neste Livro Yaohúshua apresenta-se de muitas formas, como a Palavra de Ulhím e como a Vida,
por exemplo. Em muitas passagens, Ele diz: “Eu Sou”. Essa é a grande pedra preciosa, o grande cristal do
Livro de Yaohukhánam: Yaohúshua é o “EU SOU”. Todas as Suas características, todas as maneiras
como Ele se Apresenta, podem ser resumidas nisto: “EU SOU”. Yaohúshua é todas as coisas, Yaohúshua
é tudo o que necessitamos, Yaohúshua é aquele que era, é e há de vir, não tem começo nem fim, Ele é o
“EU SOU”.
Inicialmente, precisamos recordar que o propósito e a vontade de Yáohuh Úl, a que o emissário
Shaúl chama de o plano eterno de Yáohuh Úl, é mesclar-se ao homem que criou, a fim de obter a Nova
Yaohushuaoléym. A Nova Yaohushuaoléym nada mais é do que a mescla, a mistura completa e final
entre Yaohuh Úl e o homem, com a finalidade de manifestar Yáohuh Úl pela eternidade. Para que
Yáohuh Úl obtenha isso, precisamos passar por um longo e progressivo processo de transformação. Não
basta ter recebido a salvação e ter-nos tornado filhos de Yáohuh Úl. A redenção cumpre o aspecto legal,
judicial, da salvação de Yáohuh Úl. Precisamos, no entanto, ser transformados da experiência da salvação
legal para a salvação orgânica, a salvação em vida, a salvação por meio de um relacionamento vivo e
íntimo com Yáohuh Úl.
Todos os genuínos filhos de Yáohuh Úl foram salvos pela obra redentora de Yaohúshua, por meio
de Seu sangue precioso. A redenção de Yaohúshua cumpriu os justos requisitos da lei de Yáohuh Úl; por
isso, dizemos que esse é o aspecto legal da salvação. Mas algo mais ocorreu em nossa regeneração: não
fomos apenas perdoados, mas também recebemos a vida eterna. Essa vida eterna precisa crescer em nós.
Para isso, precisamos experimentar a salvação orgânica. Assim como precisamos alimentar-nos para que,
por meio do metabolismo, novas células sejam criadas e as antigas, eliminadas, assim também, por meio
do metabolismo espiritual, a vida eterna em nós cresce até chegarmos à maturidade, até atingirmos
totalmente o propósito de Yáohuh Úl.
Para experimentarmos isso, precisamos permanecer andar e viver no espírito o maior tempo
possível. Sempre que estamos no espírito, um pouco de Yaohúshua é formado em nós, um pouco mais da
natureza de Yáohuh Úl é dispensada a nós, somos um pouco mais transformados a imagem de
Mehushkháy (Merrushirrái: mudado para Messias ou o Ungido). Precisamos aprender a permanecer na
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presença de Yáohuh Úl, face a face com Ele constantemente. Quando fazemos isso por tempo suficiente,
o reino de Yáohuh Úl, o governo de Yáohuh Úl é estabelecido em nós e Seu plano se compre.
(Segunda-Feira) – Leia Efésios 5 e 6
Para ler com oração: E uma voz do shuaólmayao disse: "Este é o meu Filho amado, em quem tenho
grande prazer” (Manyáohu 3:17).
Amadurecer!
Quanto mais tempo permanecermos em nosso espírito, mais de Mehushkháy será formado em nós.
Se aprendermos a viver no espírito, certamente cresceremos e amadureceremos. O resultado disso está
descrito, sob dois aspectos, em Efésios 5 e 6. No capítulo 5, os Yaohúshuahim maduros são identificados
como a noiva de Mehushkháy. A noiva prepara-se para dar alegria e satisfação ao seu Amado. Yaohúshua
não se casará com uma “criança”; por isso, precisamos amadurecer, permitindo que a vida eterna cresça
em nós.
O aspecto apresentado em Efésios 6 é o do guerreiro, o exército de Yáohuh Úl formado por
vencedores. Esses seguem Yaohúshua firmemente, por onde quer que Ele vá, espalhando em todos os
lugares a fragrância do conhecimento de Mehushkháy. A noiva está ligada a Mehushkháy por amor, e
ninguém é mais digno de Sua confiança para lutar a Seu lado que Sua amada. Yaohúshua pode contar
conosco como Seu exército, pois O amamos e Lhe somos leais. Isso é o resultado do amadurecimento
espiritual.
As riquezas de Mehushkháy são insondáveis: “Eu, contudo, que sou o menor de todos os irmãos,
recebi este favor de Yáohuh Ul de anunciar aos gentios as riquezas de o Mehushkháy, que o espírito
humano nunca poderá compreender no seu inteiro e profundo significado” (Ef 3:8). Essas riquezas são
para nosso desfrute, para nosso alimento. Yaohúshua, que é tipificado no Antigo Testamento pela boa
terra de Canaã, deve ser desfrutado como alimento. Quanto mais comemos Dele, mais aroma do Seu
conhecimento teremos: “Mas louvores a Yáohuh Ul porque seguimos a carreira triunfal de o Mehushkháy
e, seja por onde for que passemos, se espalha o perfume do conhecimento da Mensagem de Salvação por
intermédio do nosso testemunho” (2 Co 2:14), e mais Mehushkháy nos desfrutará. Se estivermos
firmados em Mehushkháy, se estivermos em comunhão com Ele, em qualquer situação que estivermos,
quer seja de tribulação ou de tranquilidade, de abundância ou de pobreza, Mehushkháy será exaltado (É
que eu vivo em uma intensa expectativa e esperança; e sei que em nada ficarei decepcionado, antes pelo
contrário, de acordo com a confiança que sinto, o Mehushkháy será honrado pela minha pessoa, agora
como sempre, seja que eu continue em vida, ou que venha a ser executado Fp 1:20) e nos desfrutará.
Sem dúvidas, por nós mesmo, jamais seremos agradáveis a Yáohuh Úl. Precisamos da salvação
orgânica, precisamos que a vida Daquele em quem o Pai se compraz (E uma voz do shuaólmayao disse:
"Este é o meu Filho amado, em quem tenho grande prazer”. Manyáohu 3:17) cresça em nós, a fim de que
Ele tenha prazer também em nós.
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YAOHUKHÁNAM 1 (JOÃO)
Hol-Mehushkháy (rrol-Merrushirrái = o
Ungido), a Palavra Eterna
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No princípio era a Palavra, e a Palavra estava
com Yáohuh Ul, e a Palavra era Yáohuh Ulhím,
o Criador Eterno. 2Aquele que é a Palavra
sempre esteve com Yáohuh Ul. 3Criou tudo o que
existe e nada existe que não tenha sido feito por
ele. 4Nele está à vida eterna, e essa vida dá luz a
toda a humanidade. 5A sua vida é a luz que brilha
nas trevas, e estas nunca poderão pôr fim a essa
luz. 6-7 Yáohuh Ul enviou Yaohukhánam o
Imersor para dar testemunho da verdadeira luz.
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Yaohukhánam não era a luz, mas apenas uma
testemunha para que essa luz pudesse ser
conhecida. 9Mais tarde, veio àquele que é a
verdadeira luz para brilhar sobre todo o ser
humano. 10Esteve neste mundo, que foi criado
por ele, mas não o conheceram. 11Veio para o seu
povo e o seus não o receberam. 12Mas, a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem
feitos Filhos de Yáohuh Ul; a saber: aos que
creem no seu nome; 13os quais não nasceram do
sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do varão, mas de Yáohuh Ul. 14A
Palavra tornou-se homem e viveu aqui na terra
entre nós, cheio de amor e perdão, cheio de
verdade. E vimos o seu esplendor, o esplendor
do Filho único do Pai. 15 Yaohukhánam deu
testemunho dele clamando à multidão: "Eis
àquele de quem eu falava quando disse: 'Esse
que vem depois de mim é muito maior do que
eu, porque existia antes de mim'". 16-17Todos nós
recebemos da abundância dos seus bens, e a sua
graça contínua. Mehushúa deu-nos a lei, mas
Yaohúshua o Ungido trouxe-nos a graça e a
verdade. 18Nunca ninguém viu Yáohuh Ul. Mas o
seu Filho único, que vive na intimidade do Pai,
no-lo revelou.
Yaohukhánam o Imersor nega ser o Ungido
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Os chefes Yaohúdim enviaram intermediários e
intermediários auxiliares desde Yaohushuaoléym
para perguntarem a Yaohukhánam: "Quem és
tu"? 20E ele afirmou-lhes claramente: "Eu não
sou o Ungido". 21"Então quem és tu"?
Repetiram. "Serás Uliyáohu”? “Não", respondeu.
"Serás o profeta"? "Não". 22"Então quem és? É
preciso que nos digas para que possamos
responder aos que nos enviaram. Que tens a
dizer de ti mesmo?" 23Yaohukhánam respondeu:
"Sou, como anunciou Yaoshuayáohu, 'Uma voz
vinda do deserto e que grita: Preparem-se para a
vinda de Yáohuh Ulhím'“! 24-25Então os
enviados, que eram Farsyím, perguntaram a
Yaohukhánam o Imersor: "Se não és o Ungido,
nem Uliyáohu, nem o profeta, porque imerges
tu"? 26-27"Eu imerso com água, mas aqui nesta
multidão está alguém que não conhecem, e que
em breve começará a sua obra no vosso meio; eu
nem sequer sou digno de lhe descalçar o
calçado". 28Deu-se isto em Bohayanyáo, uma
localidade do outro lado do Yardayán, onde
Yaohukhánam imergia.
Yaohúshua o Cordeiro de Yáohuh Ul
29-31
No dia seguinte, Yaohukhánam viu
Yaohúshua aproximar-se e disse: "Olhem, ali
está o Cordeiro de Yáohuh Ul, que tira o pecado
do mundo”. É ele de quem eu falava quando
disse: 'Em breve virá um muito maior do que eu
e que já existia antes de mim'. Eu não sabia que
era ele, mas eu tenho estado a imergir com água
a fim de o revelar ao povo de Yaoshorúl."
32
Então Yaohukhánam contou como vira Rúkha
descer do céu com a forma de uma pomba e
pousar sobre Yaohúshua. 33-34"Não sabia que era
ele", repetiu Yaohukhánam, "mas, quando
Yáohuh Ul me enviou para imergir, disse-me:
'Quando vires Rúkha descer e pousar sobre
alguém, esse é aquele que imergirá com Rúkha.
'Vi isso acontecer e dou testemunho de que é o
Filho de Yáohuh Ul”.
Os primeiros discípulos de Yaohúshua
35-36
No dia seguinte, estando Yaohukhánam com
dois dos seus discípulos, Yaohúshua passou
junto deles. Yaohukhánam disse: "Aqui está o
cordeiro de Yáohuh Ul"! 37Então os dois
discípulos de Yaohukhánam voltaram-se e
seguiram Yaohúshua. 38Olhando para trás,
Yaohúshua viu que eles o seguiam: "Que
querem"? Perguntou-lhes. "Yáohuh Ulhím, onde
vives"? 39"Venham ver". Assim, foram até ao
lugar onde morava, e com ele ficaram desde
cerca das quatro daquela tarde até ao fim do dia.
40
Um destes homens era Andorúl, irmão de
Shamiúl Káfos. 41Então Andorúl foi à procura de
seu irmão Káfos e disse-lhe: "Encontramos o
Ungido"! (quer dizer o Messias). 42E levou-o
para que conhecesse Yaohúshua. Este olhou para
Káfos e disse: "Tu és Shamiúl, filho de
Yaohukhánam, mas serás chamado Káfos.”
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Yaohúshua chama Felipe e Naokhanúl
43
Um dia depois, Yaohúshua resolveu ir para a
Galiléia e, encontrando Felipe, disse-lhe: "Vem
comigo". 44Felipe era de Bóhay Shuaodái, a terra
natal de Andorúl e de Káfos. 45Felipe, por sua
vez, foi ter com Naokhanúl e contou-lhe:
Encontramos aquele acerca de quem Mehushúa e
os profetas escreveram! “O seu nome é
Yaohúshua, filho de Yáohusaf, de Nudtzoróth".
46
"De Nudtzoróth"? Perguntou Naokhanúl
admirado. "Poderá vir daí alguma coisa boa”?
“Vem e vê"! Disse Felipe. 47Ao aproximarem-se,
Yaohúshua disse: "Aí vem um homem honesto,
um verdadeiro filho de Yaoshorúl". 48"Como
sabem o que sou"? Perguntou Naokhanúl.
Yaohúshua respondeu: "Vi-te debaixo da
figueira, ainda antes de Felipe te ter encontrado".
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Então Naokhanúl replicou: "Mestre, tu és o
Filho de Yáohuh Ul, o Rei de Yaoshorúl"!
50
Yaohúshua perguntou-lhe: "Acreditas nisso só
por eu te dizer que te tinha visto debaixo da
figueira? Terás provas muito mais fortes do que
esta. 51A verdade é que vocês hão de ver o céu
aberto e os anjos de Yáohuh Ul indo e vindo
sobre mim, o Filho do Homem”.
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(Terça-Feira) Leia – Yaohukhánam 14:15-18
Para ler com Oração: “Se me amam, obedeçam-me; e eu pedirei ao Pai que vos envie outro conselheiro, e
este nunca vos abandonará (Yaohukhánam 14:15)”.
Quatro Biografias, Dois Aspectos!
Há quatro Livros na Nova Aliança: Manyáohu, Marcos, Lucas e Yaohukhánam, que são biografias de
Mehushkháy. Yaohúshua é muito rico: Foram necessárias quatro biografias para descrevê-Lo. Os três
primeiros Livros descrevem mais os aspectos físicos, doutrinários, o aspecto judicial da redenção.
Manyáohu foi escrito entre os anos 37 e 40 d. M., Marcos e Lucas, cerca de vinte anos mais tarde.
Manyáohu registrou o aspecto que viu pessoalmente, pois foi um dos emissários. De acordo com estudiosos,
Marcos escreveu baseado nos relatos de Káfos, e Lucas escreveu compilando as investigações que fez. Esses
Livros são excelentes, mas dão ênfase apenas aos aspectos legais da vida e obra de Yaohúshua.
Cinquenta anos depois de Manyáohu ter sido escrito, parece-nos que o Rúkha Ulhím ainda não
estava satisfeito com os registros existentes. Talvez muitos Yaohúshuahim, àquela época, tenham-se detido
apenas no aspecto judicial da salvação, o qual não pode cumprir plenamente o propósito de Yáohuh Úl.
Yáohuh Úl quer introduzir a vida eterna na humanidade, Ele quer acrescentar a vida eterna aos seres
humanos, por meio da regeneração, e quer que Sua vida nos regenerados cresça pouco a pouco, através da
salvação orgânica, até atingirmos a maturidade. Por isso, cremos que o Rúkha Ulhím, ao inspirar o Livro de
Yaohukhánam, tinha um objetivo específico: revelar de maneira mais completa o propósito de Yáohuh Úl.
Em Manyáohu, Yaohúshua é o Rei do reino dos shuaólmayao, o Salvador-Rei. Em Marcos, Ele é o
Salvador-Servo. Lucas descreve Yaohúshua como o Salvador-Homem. Tudo isso está correto, mas são
apenas registros sobre o aspecto físico, visível, objetivo. Ainda faltava algo.
No final do primeiro século, com a degradação gradativa do Oholyáo (Corpo ou Congregação), o
Rúkha Ulhim teve uma forte reação. Então, aproximadamente no ano 90 d. M., Yaohukhánam escreveu
vários livros: seu Livro, suas três Epístolas e o Livro de Kanódgaluth (Apocalipse). Esses livros descrevem,
de maneira detalhada, o pleno propósito de Yáohuh Úl.
O Livro de Yaohukhánam descreve Mehushkháy como sendo o próprio Yáohuh Úl. Ele é também a
Palavra (“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Yáohuh Ul, e a Palavra era Yáohuh Ulhím, o
Criador Eterno” Yaohukhánam 1:1). A Palavra se tornou carne e viveu por certo tempo aqui na terra. Mas
isso ainda era insuficiente, pois, como homem, Yaohúshua estava limitado no tempo e no espaço, e nunca
poderia habitaria em nós. Por isso, Ele se tornou o Rúkha que dá vida (“As Escrituras dizem-nos que o
primeiro homem, Adám, se tornou um ser com vida, mas o último Adám, isto é, o Mehushkháy, é um Rúkha
que dá vida”. 1 Co 15:45), o outro Consolador (“Se me amam, obedeçam-me; e eu pedirei ao Pai que vos
envie outro conselheiro, e este nunca vos abandonará. Ele é Rúkha, Rúkha que conduz a toda a verdade. O
mundo não o pode receber porque nem o procura, nem o reconhece. Mas vocês, sim, pois ele vive convosco
e estará mesmo no vosso íntimo. Não, não vos abandonarei nem vos deixarei na orfandade; antes virei até
vocês. Mais um pouco e terei saído do mundo, mas continuarei convosco. Pois tornarei a viver, e vocês
também. Quando eu voltar à vida, hão de saber que eu estou no meu Pai, e vocês em mim, e eu em vocês.
“Aquele que me obedece é aquele que me ama; e, por ele me amar, meu Pai amá-lo-á; e também eu o amarei
e me revelarei a ele". Yaohukhánam 14:15-21), a fim de estar sempre conosco. Somente desse modo,
Yáohuh Úl poderá obter a Nova Yaohushuaoléym.
(Quarta-Feira) -Leia Yaohukhánam 1:1,4
Ler com oração: Nele está à vida eterna, e essa vida dá luz a toda a humanidade (Yaohukhánam
1:4).
Precisamos ver as Escrituras como um todo. Enfatizamos varias vezes, anteriormente, que as
Escrituras Sagradas abordam dois pontos principais: Yaohúshua e o Oholyáo. Se a virmos por um outro
ângulo, todavia, ela se tornará um livro de vida e edificação. Yaohúshua é vida e o Oholyáo é a edificação.
Ao falarmos de Yaohúshua e o Oholyáo, precisamos perceber que Yaohúshua é vida e que o Oholyáo é um
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edifício. Se você falhar em percebê-lo, então, quando disser essas palavras, elas soarão simplesmente como
termos doutrinários. O que é Yaohúshua? Yaohúshua é nossa vida (“E quando o Mehushkháy, que é a nossa
vida”, Cl 3:4). O que é o Oholyáo? O Oholyáo é o edifício de Yáohuh Ulhim.
As Escrituras são muito consistentes. Se a ler com perspicácia e visão do shuaólmayao, descobrirá
que se inicia com vida e edificação. Observamos esses dois itens em Gênesis 2. Imediatamente após a
criação do homem, a vida foi introduzida. Após criá-lo, o Yáohuh Ulhim colocou-o em um jardim em frente
da árvore da vida (“Então Yáohuh Ulhím o Criador Eterno formou o corpo do homem com o pó da terra e
insuflou nele um sopro de vida; e o homem tornou-se um ser vivo. Plantou também Yáohuh Ulhím o Criador
Eterno um jardim, no Éden, para os lados do oriente; e nesse jardim pos o homem que tinha criado. Fez
assim brotar daquela terra toda a espécie de belas árvores que davam belíssimos frutos. No centro do jardim
estava a árvore da vida, assim como também a Árvore da consciência, que dá a conhecer o bem e o mal”. Gn
2:7-9). À menção da árvore da vida, segue-se o rio que flui e três materiais preciosos: ouro, bdélio, que é
pérola, e pedra de ônix, uma pedra preciosa. Segundo a revelação posterior das Escrituras, especialmente
Kanódgaluth (Apocalipse) Kg 21, tais materiais destinam-se à edificação de Yáohuh Ulhím. Em Gênesis
2:22, encontramos uma referência específica à edificação: “E formou (edificou) Yáohuh Ulhim, da costela
que tinha tomado do homem, uma mulher, e a trouxe ao homem”. Yáohuh Ulhím tomou uma costela do lado
de Adám e usou-a para edificar-lhe uma esposa. Assim o homem foi criado, mas a mulher foi edificada. Em
Gênesis 2, observamos a vida, os materiais proveniente do fluir da água e a edificação. Nesse capítulo,
portanto, temos vida e edificação. O livro de Kanódgaluth também menciona a vida. O versículo 7 do
capítulo 2 registra: “Quem pode ouvir ouça o que Rúkha diz aos Oholyáos. “Ao que vencer, darei a comer
do fruto da árvore da vida que está no paraíso de Yáohuh Ul". Isso, sem dúvida, é uma referência a árvore da
vida de Gênesis 2. Kanódgaluth 2:17 afirma: “Quem pode ouvir ouça o que Rúkha diz aos Oholyáos. “O que
vencer comerá do maná escondido; e a cada um darei uma pedra branca”. Esse versículo fala de uma pedra
que, de acordo com as Escrituras, não tem nenhum outro propósito a não ser o da edificação. Nos últimos
dois capítulos de Kanódgaluth, que são os dois últimos das Escrituras, verificamos a edificação da Nova
Yaohushuaoléym. Nela, o rio da vida flui e a árvore cresce nas margens do rio (“Então vi um novo
shuaólmayao e uma nova terra porque o velho shuaólmayao e a velha terra tinham desaparecido, e o mar
também já não existe. E depois vi, eu próprio, a cidade pura, a nova Yaohúshuaoléym, que descia do
shuaólmayao, de junto de Yáohuh Ul, esplendidamente bela, como uma noiva no dia do casamento” Ap
22:1,2). Assim, observamos claramente que as Escrituras começa e termina com vida e edificação.
Entre Gênesis e Kanódgaluth, os dois extremos das Escrituras, há uma grande lacuna de tempo. O
que liga essa lacuna? A ponte é o Livro de Yaohukhánam. Esse livro abre-se com as palavras: “No
princípio”. Todavia, se ler cuidadosamente esse Livro, você descobrirá que a história nele registrada não tem
fim. Começa, portanto, no princípio da eternidade passada e continua indeterminadamente para o futuro.
Dessa forma, ele une o espaço de tempo entre o primeiro e o último livro das Escrituras.
Já enfatizamos que as Escrituras começam e terminam com vida e edificação. O Livro de
Yaohukhánam, ponte entre os seus dois extremos, é também um Livro de vida e edificação. Umas poucas
palavras do primeiro capítulo desse Livro nos convencerão desse fato. “1No princípio era a Palavra,.. Nele
está à vida,... (1:1,4). O Livro de Yaohukhánam não diz: “No princípio era a doutrina , e nele estava o
conhecimento”. Não, diz que no princípio era a palavra, que a palavra era Yáohuh Ulhím, e que Nele estava
a vida. Assim sendo, encontramos vida no primeiro capítulo de Yaohukhánam. Além do mais, o versículo 42
desse mesmo capítulo fala de uma pedra. Quando Shamiúl foi levado a Yaohúshua por seu irmão Andorúl,
Ele lhe deu um outro nome, Káfos, que significa “pedra”. (“E levou-o para que conhecesse Yaohúshua. Este
olhou para Káfos e disse: "Tu és Shamiúl, filho de Yaohukhánam, mas serás chamado Káfos” 1:42). Ainda
nesse capítulo, e nos dito que Yaohúshua era vida e que um de Seus discípulos se tornou uma pedra. Qual é
o significado disso? Significa que vida não apenas anima, vivifica e regenera, mas também transforma.
Àquele que crer, a vida o transformará em uma pedra.
Continuação:
(Quinta-Feira) - Ler Bereshit (Gênesis) 27:10-22
(Bereshit 27:10-22: 10-11 Yáohucaf partira, pois de Beer-Shéva a caminho de Harán. Ao anoitecer, procurou
um lugar onde passar a noite; procurou uma pedra que lhe servisse de travesseiro para descansar a cabeça, e
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12-14
adormeceu.
A dormir, sonhou com uma escada que ia da terra até ao shuaólmayao, e os querubins de
Yáohuh Ulhím subiam e desciam por ela. No cimo das escadas estava Yáohuh Ulhím, que lhe disse: "Eu sou
Yáohuh Ulhím, o Criador Eterno de Abruhám e do teu pai Yáohutzkaq. Essa terra em que estás deitado é
tua. Dar-ta-ei a ti e aos teus descendentes. Porque terá tantos descendentes como o pó da terra; hão de cobrir
a terra do Oriente ao Ocidente, e do Norte ao Sul. E todas as nações da terra serão abençoadas por
intermédio de ti e deles. 15E mais ainda, eu estou contigo e te protegerei onde quer que fores; hei de tornar a
trazer-te com segurança a esta terra. Serei contigo a todo o momento, a fim de te dar tudo quanto te estou a
prometer". 16-17“Yáohucaf acordou:” “Yáohuh Ulhím vive aqui, e eu não sabia”! Exclamou. E teve medo.
"Que lugar tremendo! Isto é mesmo a própria entrada no shuaólmayao"! 18-22Na manhã seguinte levantou-se
cedo, pegou a pedra sobre a qual tinha dormido, ergueu-a e colocou-a em forma de pilar, em sinal
comemorativo, derramando azeite sobre ela. E chamou àquele lugar Bohayúl, ainda que o nome da
localidade próxima dali fosse Luz. E formulou assim este voto: "Se Yáohuh Ulhím me ajudar e me proteger
nesta viagem, se me der comida e roupa, e me trouxer em segurança de novo para os meus pais, então
Yáohuh Ulhím será o meu Yáohuh Ulhím. “E este pilar tornar-se-á um local de adoração, comprometendome a dar-lhe a décima parte de tudo quanto ele medir”.
Ler com oração: (Yaohukhánam 4:10,14 “10Yaohúshua respondeu: "Se ao menos compreendesses o dom
maravilhoso que Yáohuh Ul tem para ti e quem eu sou, serias tu a pedir-me que te desse água viva". “14Mas a
água que eu lhes der torna-se em uma fonte sem fim dentro delas, dando-lhes vida eterna").
O objetivo e o uso da pedrinha são revelados em 1:51 Yaohúshua disse a Naokhanúl: “A verdade é
que vocês hão de ver o shuaólmayao aberto e os querubins de Yáohuh Ul indo e vindo sobre mim, o Filho
do Homem”. Os antigos Yaohúdim conheciam o significado dessa palavra. Era o cumprimento do sonho de
Yaohucaf relatado em Bereshit Bs 28:10-22. Naquele sonho, Yaohucaf viu uma escada posta na terra, cujo
topo atingia o shuaólmayao e por ele os querubins de Yáohuh Úl subiam e desciam (Bs 28:12). No lugar em
que teve o sonho (28:19), Yáohucaf deu o nome de Bohayúl, (“E chamou àquele lugar Bohayúl, ainda que o
nome da localidade próxima dali fosse Luz”), que significa “casa de Yáohuh Ulhím”. Durante a noite,
enquanto dormia, ele usara uma pedra por travesseiro. Na manhã seguinte, despertou e derramou azeite
sobre ela, chamando de Bohayúl aquele lugar. Ao falar com Naokhanúl, Yaohúshua se referia ao sonho de
Yaohucaf. Dessa forma, à luz de todos esses versículos de Yaohukhánam 1, podemos perceber que esse
Livro fala de vida e edificação.
Já vimos que Bereshit 2:22 da edificação de uma esposa, uma noiva para Adám. Yaohukhánam
também faz menção da noiva. “a noiva vai para junto do noivo” (Yaohukhánam 3:29). Quem é a noiva? De
acordo com Yaohukhánam 3, todos os regenerados juntos constituem a noiva.
Alem do mais, Yaohukhánam 14:2 diz: “Há muitas moradas onde vive meu Pai, e vou aprontá-las
para a vossa chegada”. Esse versículo nos diz que Yaohúshua foi preparar um lugar de muitas moradas na
casa do Pai. E se nós amarmos a Yaohúshua, Ele virá com o Pai e fará morada em nós (“Yaohúshua
respondeu: "Porque só me revelarei àqueles que me amam e me obedecem”. Também o Pai os amará, e
viremos a eles e com eles viveremos 14:23). Ao estudarmos o Yaohukhánam 14, veremos que isso denota a
edificação da habitação eterna de Yáohuh Ulhím, um edifício de muitas moradas. O Livro de Yaohukhánam,
por conseguinte, é totalmente um Livro de vida e edificação. Se quiser conhecer o significado das Escrituras,
você não poderá afastar-se do Livro de Yaohukhánam. A chave de toda as escrituras está neste livro.
Vimos que Yaohúshua é vida e que o Oholyáo é um edifício. Mas que é vida? É correto afirmar que
vida é Yaohúshua e que Yaohúshua é vida. Precisamos, todavia, perceber que vida é Yaohúshua e como
Yáohuh Ulhím dispensado para dentro do nosso ser. Embora muitos Yaohushuahim falem de Yaohúshua
como vida, nem todos possuem a experiência Dele como vida. A experiência genuína de Yaohúshua como
vida está na percepção Dele como o próprio Yáohuh Ulhím dispensado para dentro do nosso ser. Isso é vida.
Se você não tem esse entendimento, a palavra “vida” poderá continuar sendo mera terminologia no que diz
respeito. Vida é o Ulhím Triúno dispensado e trabalhado em nosso ser.
Embora eu não tome bebidas alcoólicas, podemos utilizar a ilustração de beber um copo de vinho. Se
o ingerisse, após um curto período de tempo, a aparência de minha pele tornar-se-ia colorida por causa do
efeito do vinho sobre meu organismo. Tornar-me-ia ousado, feliz e contente. Tal seria o resultado do vinho
ao se tornar vida para mim. Todavia, se eu apenas aprendesse o significado da palavra vinho, discutindo-a
dia e noite e adquirindo muito conhecimento a respeito, nada experimentaria. O vinho estaria desvinculado
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do meu ser. Porém, se você deixar de discutir sobre vinho e beber um copo cheio dele, você saberá o que é
o vinho, pois ele será dispensado em seu ser, tornando-o feliz e empolgado. Embora esse exemplo possa ser
pobre, é, no entanto, muito ilustrativo.
Não fale de vida sem percebê-la. Que é a percepção da vida? É o Ulhím Triúno vivo sendo
trabalhado em nosso interior. Yaohúshua jamais nos disse que conversássemos sobre vida. Ele Se disse o
pão da vida e afirmou que nós temos que comê-lo (“E eu sou o pão da vida, que veio do shuaólmayao.
Quem comer deste pão viverá para sempre; a minha carne é esse pão, que darei para dar vida à humanidade”
Yaohukhánam 6:51). Também nos falou que dá a água viva e que precisamos bebê-la (Yaohukhánam
4:10,14 “Yaohúshua respondeu: "Se ao menos compreendesses o dom maravilhoso que Yáohuh Ul tem para
ti e quem eu sou, serias tu a pedir-me que te desse água viva". “Mas a água que eu lhes der torna-se em uma
fonte sem fim dentro delas, dando-lhes vida eterna”). Ao comer o pão, ele será trabalhado dentro de você, e,
quando beber a água, ela será dispensada em seu ser. Você não terá apenas pão e água; terá vida. Terá
Yaohúshua como o Ulhím Triúno dispensado e trabalhado em seu interior. Não coloque cor artificial em sua
face, mas somente beba o vinho do shuaólmayao e a terá colorida. Não finja estar jubiloso quando,
interiormente, está cheio de tristeza. Se perceber que o Ulhím Triúno foi dispensado em seu interior você
ficará feliz, e sua alegria será plena.
(Sexta- Feira) Leia – Bereshit 1:26-28; 2:4-7; 18-24
(Bereshit 1:26-28; 2:4-7; 18-24 “26Disse mais Ulhím: "Façamos um homem, um ser semelhante a nós, e que
domine sobre todas as formas de vida na terra, nos ares e nas águas". 27Ulhím criou então o homem
28semelhante ao seu Criador; "assim Ulhím criou o homem. "Homem e mulher; foi assim que os fez.
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Ulhím os abençoou, e disse-lhes: "Multipliquem-se, encham a terra, dominem-na e também toda a vida
animal da terra, dos mares e dos ares; dou-vos toda a vida vegetal, toda a espécie de frutos para alimento.
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Aqui está um sumário da criação, por Yáohuh Ulhím, dos shuaólmayao e da terra. 5-6Ainda não havia
vegetação, nem semente que desabrochasse da terra porque Yáohuh Ulhím ainda não mandara chuva, nem
tão pouco havia seres humanos que cultivassem a terra. Contudo havia um vapor de água que subia da terra
e irrigava o solo. 7Então Yáohuh Ulhím o Criador Eterno formou o corpo do homem com o pó da terra e
insuflou nele um sopro de vida; e o homem tornou-se um ser vivo. 18Yáohuh Ulhím achou que não era bom
que o homem vivesse sozinho, e decidiu arranjar-lhe uma companheira que vivesse com ele. 19-22Yáohuh
Ulhím modelou, também com a terra, toda a espécie de animais e de aves, e trouxe-os ao homem para ver
como é que os chamaria. E pelo nome que lhes deu, assim ficaram a ser chamados. Contudo para si próprio
o homem não encontrou uma companheira que lhe conviesse. Então Yáohuh Ulhím o Criador Eterno fez o
homem cair em um profundo sono, tomou-lhe uma costela e tornou a fechar a carne nesse lugar. Dessa
costela fez uma mulher e trouxe-a ao homem. 23"Esta sim!", exclamou Adám. "Esta é parte dos meus ossos e
da minha carne. O seu nome será mulher. "Foi tirada do homem!" 24Isto explica a razão pela qual um homem
deixa o seu pai e a sua mãe e se junta à sua mulher, de tal forma que os dois se tornam um só.
Para ler com Oração: “Então Yáohuh Ulhím o Criador Eterno fez o homem cair em um profundo sono,
tomou-lhe uma costela e tornou a fechar a carne nesse lugar. Dessa costela fez (edificou) uma mulher e
trouxe-a ao homem”. (Bereshit 2:22).
Edificação!
O que é Edificação? Muitos de vocês estão familiarizados com esse termo. Assim, pergunto-lhes o
que significa edificação? Talvez ninguém que esteja lendo esta mensagem possa dar uma definição
adequada. De acordo com o seu entendimento, qual é o significado da palavra edificação? Alguns poderão
achar fácil fornecer uma resposta doutrinária, talvez citando uma frase de Efésios ou de um outro livro das
Escrituras; é, porém difícil responder de maneira prática.
Edificação é, na verdade, a expansão de Yáohuh Ulhim. É o Seu aumento para Sua expressão de
maneira corporativa. Observamos que vida é o próprio Yáohuh Ulhím trabalhando em nosso ser. Se isso
realmente ocorrer, o resultado será uma dilatação uma expansão de Yáohuh Ulhím. Como mencionei
anteriormente nesta mensagem, Yáohuh Ulhím não criou um casal; criou apenas um homem. A esposa veio
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do marido e se tornou a expansão dele. Aquilo foi edificação. Como esposa de Adám, Khavyáo foi à
edificação de Yáohuh Ulhím, e aquela edificação foi à expansão de Adám. Esta era uma figura e um tipo de
Yáohuh Ulhím Se tornando homem, e Khavyáo uma figura e um tipo da edificação de Yáohuh Ulhím. Já
que essa edificação foi parte de Adám, constituiu, sem dúvida, seu aumento e expansão.
Precisamos ler as Escrituras cuidadosamente. Em Bereshit 1, Yáohuh Ulhím estava sozinho. Ao final
do livro de Kanódgaluth, encontramo-lo no centro da cidade pura, a Nova Yaohushuaoléym, que é a Sua
expansão. No princípio, observamos o próprio Yáohuh Ulhím sem expansão ou aumento algum. Todavia, ao
longo de todas as épocas e gerações, Ele tem-Se trabalhado em Seu povo escolhido. Por fim, todos nos
tornaremos Sua edificação, que é a expansão do próprio Yáohuh Ulhím. Tal edificação, portanto, se tornará
a expansão de Yáohuh Ulhím, a qual O expressará de maneira corporativa. Isso é a edificação de Yáohuh
Ulhím. Não é algo como eu simplesmente depender de você e você de mim, ou os irmãos e as irmãs
dependendo uns dos outros. Essa não é uma compreensão adequada de edificação. A edificação adequada é
a dilatação de Yáohuh Ulhím, a expansão do Ulhím Triúno, capacitando-O a expressar-Se de uma maneira
corporativa. Essa é exatamente a revelação do Livro de Yaohukhánam, que nos mostra o Ulhím Triúno
dispensando-Se para dentro dos que Nele creem, e todos esses, como resultado de Sua transfusão e infusão
em seu interior, tornam-se Seu aumento. Essa é a expansão a edificação e a expressão de Yáohuh Ulhím. É
isso o que o Livro de Yaohukhánam nos revela. Assim, quando falamos da edificação de Yáohuh Ulhím,
queremos dizer que o Ulhím Triúno, como vida, está sendo trabalhado dentro de nós continuamente, e, sob
Sua transfusão e infusão, estamos nos tornando Sua única expressão. Tal expressão é o Seu aumento e
expansão. Que isso possa ser gravado em nosso coração.
(Sábado) – Leia Kanódgaluth (Apocalipse) Kg 22:1-2, 14, 17:
(Kg 22:1-2, 14, 17 “1E finalmente o querubim mostrou-me o rio da água da vida, limpa e cristalina, que
vinha do trono de Yáohuh Ul e do Cordeiro, 2e que fluía pelo meio da rua principal da cidade. De cada lado
do rio crescia a árvore da vida, que produz doze variedades de frutos, um em cada mês do ano; as suas
folhas são utilizadas para curar as nações. 14Bem-aventurados são todos os que lavam as suas roupas, para
que tenham direito de entrar na cidade pelas portas e de comer do fruto da árvore da vida. 17Rúkha e a
Esposa dizem: "Vem!" E quem ouvir este apelo diga também: "Vem!" Quem tem sede, que se aproxime;
que todo aquele que quiser beba sem custo da água da vida.)”
Para Ler Com Oração: (“Nele está à vida eterna, e essa vida dá luz a toda a humanidade”, Yaohukhánam
1:4).
A IDEIA CENTRAL DAS ESCRITURAS: VIDA E EDIFICAÇÃO!
1- VIDA
A criação de Yáohuh Ulhím foi centralizada na vida. Isso é revelado em Bereshit 1. Se ler esse livro
cuidadosamente você verá que a criação de Yáohuh Ulhím se focaliza na vida.
Após criar o homem, Yáohuh Ulhím o colocou diante da árvore da vida, indicando que Ele queria
que o homem O tomasse para dentro de si como vida. Isso é revelado em Bereshit 2:8-9 (“8Plantou também
Yáohuh Ulhím o Criador Eterno um jardim, no Éden, para os lados do oriente; e nesse jardim pos o homem
que tinha criado. 9Fez assim brotar daquela terra toda a espécie de belas árvores que davam belíssimos
frutos. No centro do jardim estava a árvore da vida, assim como também a Árvore da consciência, que dá a
conhecer o bem e o mal.”).
Os escolhidos da Velha Aliança desfrutavam Yáohuh Ulhím como sua vida, até mesmo os salmistas.
O Salmo 36:8-9 diz: “8Tu os alimentas com bênçãos da tua própria casa, "e os fazes beber dos teus rios de
gozo eternos”. 9Pois tu és a fonte da vida; "e a nossa luz vem da tua luz”. Fartam-se da abundância da Tua
casa, e na torrente das Tuas delícias lhes dás de beber. Pois em ti está o manancial da vida, na Tua luz vemos
a luz”.
Na Nova Aliança, Yáohuh Ulhím veio, na Pessoa do Filho, a fim de ser vida para o homem. Isto é
plenamente revelado no Livro de Yaohukhánam, principalmente em 1:4 (“4Nele está à vida eterna, e essa
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vida dá luz a toda a humanidade”). Como vimos anteriormente, e também em 10:10 Que diz: (“O ladrão
só quer roubar, matar e destruir. Mas eu vim para dar vida, e com abundância”). Por fim, Yaohúshua é Vida
para os da Nova Aliança que Nele creem (“4E quando o Mehushkháy, que é a nossa vida, vier de novo ao
mundo, então participaremos de seu esplendor” CL 3:4). Todos nós O temos como nossa vida.
Na eternidade, a árvore da vida e o rio da vida estarão na Nova Yaohushuaoléym, indicando que o
Ulhím será o suprimento de vida destinado para sempre a todos os Seus redimidos (“1E finalmente o
querubim mostrou-me o rio da água da vida, limpa e cristalina, que vinha do trono de Yáohuh Ul e do
Cordeiro, 2e que fluía pelo meio da rua principal da cidade. De cada lado do rio crescia a árvore da vida, que
produz doze variedades de frutos, um em cada mês do ano; as suas folhas são utilizadas para curar as
nações; 14Bem-aventurados são todos os que lavam as suas roupas, para que tenham direito de entrar na
cidade pelas portas e de comer do fruto da árvore da vida; 17Rúkha e a Esposa dizem: "Vem!" E quem ouvir
este apelo diga também: "Vem!" Quem tem sede, que se aproxime; que todo aquele que quiser beba de graça
da água da vida”. Kg 22:1-2, 14, 17 ). Amnáo (Que assim seja).