Leitura antropológica comparada entre
Murasaki Shikibu, Zeami e Yukio Mishima: “A
Dama Aoi”
Alisson Gebrim Krasota
CNPQ
Marcia Hitomi Namekata
Introdução/ Objetivo
O objetivo geral deste trabalho é comparar a lógica
da manifestação do ciúme da personagem Rokujô,
original do capítulo Aoi no Ue da obra Genji Monogatari, escrita aproximadamente em 1008 por Murasaki Shikibu (978–1016), durante o período Heian
(794–1185), com a presente na adaptação deste capítulo para o teatro Nô feita por Zeami (1363-1443)
no período Muromachi (1333-1573) e, por fim, com
aquela presente na atualização desta peça, realizada por Yukio Mishima (1925-1970) em 1954 durante
o período Showa (1926-1988).
Método
1. Leitura dos textos teóricos.
2. Estudos dos textos históricos.
3. Análise do capítulo Aoi no Ue do romance Genji
Monogatari, e das peças Aoi no Ue de Zeami e Mishima.
Referência
BOURDIEU, Pierre. Meditações pascalianas. Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
MAUSS, Marcel. Ensaios de sociologia. São Pau
lo: Perspectiva, 2009.
Resultado/ Discussão
A comparação da lógica do ciúme de Rokujô apresentou um
Resultado para cada texto: a) no texto escrito no século XI por
Murasaki Shikibu a causa do ciúme de Rokujô não é a compe
tição pelo amor de Genji com sua esposa Aoi, visto que o crité
rio de casamento da época não era afetivo, mas político. A lógi
ca de seu ciúme é a demarcação pública da maior considera
ção que Genji deve a Aoi e da menor consideração que deve a
ela própria; b) o texto escrito no século XV pelo dramaturgo Ze
ami tem por condicionante a cosmologia budista. Aqui a causa
do ciúme de Rokujô é amorosa e a vingança não é a melhor
opção para compensar a falta do contra-dom de Genji, pois a
intermediação do sacerdote não só é capaz de lhe reconhecer
o establishment de sua nobreza, como também de lhe garantir
oportunidade amorosa vindoura no renascimento budista, pela
abnegação do autocontra-dom, acumulando assim maior contra-dom no post mortem; mortem; c) no texto de Mishima a teo
ria do dom é desmistificada para a lógica cínica da economia
pura, fazendo do amor um negócio.
Conclusão
O ciúme vingativo é uma maneira de compensar o contra-dom
não prestado. No caso, a maneira de retribuir a falta do contradom é causar uma falta maior. Rokujô mata Aoi ao invés de
Genji para que este compreendesse a dívida contraída com
ela e pudesse retribuir positivamente.