Os Profetas Menores
no Antigo Testamento
Daniel Dantas
PORTAL – IB Horto do Ypê
Agosto/2015
Objetivos gerais
Você será capaz de:
• Adquirir uma visão cronológica e histórica dos Profetas
Menores;
• Estudar os Profetas Menores por si mesmo.
• Discernir a importância teológica e prática dos Profetas
Menores para os nossos dias.
Objetivos específicos
• Localizar com facilidade os livros dos Profetas Menores;
• Ler de maneira proveitosa de cada livro dos Profetas
Menores;
• Incentivar e prover ferramentas para ensinar de forma
criativa os Profetas Menores num pequeno grupo.
“Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a Lei do Senhor
e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos
israelitas."
Esdras 7.10 (NVI)
Aprender + Praticar + Ensinar
Cronograma
PROFETAS MENORES NO ANTIGO TESTAMENTO
DATA
ASSUNTO
ATIVIDADE EM SALA
ATIVIDADE COMPLEMENTAR
AULA #01
08/ago
Introdução
Contexto
Histórico
Profetas em
Israel
Aprender Ordem/Gesto
dos Profetas Menores (Os-Ml)
Leituras, discussões e dinâmicas
Leitura de 6 livros
dos profetas menores
AULA #02
15/ago
AULA #03
22/ago
Profetas
Menores
Parte 1
Profetas
Menores
Parte 2
Revisar Ordem/Gesto
dos Profetas Menores (Os-Ml)
Leituras, discussões e dinâmicas
Revisar Ordem/Gesto
dos Profetas Menores (Os-Ml)
Leituras, discussões e dinâmicas
Leitura de outros 6 livros
profetas menores
Preparar um estudo sintético
para um PG
Relatório de leitura
Apresentação de uma proposta
de estudo bíblico em dos livros
dos profetas menores
Aula #01
Agenda: 08/ago
1.
2.
3.
4.
Contexto histórico
Os Profetas no AT
Ordem, gestos e temas (Oséias — Malaquias)
Desafios
Fluxo histórico: reino em Israel
REINO UNIDO
SAUL (40 anos)
DAVI (40 anos)
SALOMÃO (40 anos)
Aprox. 931 a.C.
REINO DIVIDIDO
REINO CATIVO
• SUL
• 02 Tribos
• Jerusalém
• 20 reis (7 OK)
EXÍLIO
IMPÉRIO CALDEU
586 a.C.
• NORTE
• 10 Tribos
JEROBOÃO • Samaria
• 20 reis (ñ OK)
DISPERSÃO
IMPÉRIO ASSÍRIO
722 a.C.
ROBOÃO
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 328 – adaptações e gráfico por Daniel Dantas
Judá
Pérsia
2 Crônicas
Ester
“Editorial sobre Judá”
“Rainha da Pérsia”
483 – 473 a.C
971 – 538 a.C
Todo Israel
Todo Israel
1 Reis
2 Reis
Exílio
70 anos
Pérsia - Jerusalém
Pérsia - Jerusalém
“Salomão dividiu”
“Pé na estrada”
Esdras
“Templo - Gente”
Neemias
971 – 851 a.C
851 – 560 a.C
538 – 516 a.C
458 – 457 a.C.
444 – 425 a.C
“Muros”
Profetas
Pré-exílio
No exílio
Pós-exílio
Fonte: CAMINHADA BÍBLICA AT, 1989:21 – adaptado por Daniel Dantas
Eventos chave: 1Rs 12 – 2Cr 36
• Reino dividido – 400 anos
• Norte: Israel – 10 tribos – Samaria
• Sul: Judá – 2 tribos – Jerusalém
• Ministério profético (profetas literários)
• 20 reis em Israel (nenhum temeu ao Senhor)
• 19 reis em Judá (8 reis que temeram ao Senhor)
• Israel espalhado – invasão dos Assírios
• Judá cativo – invasão dos Caldeus
• Jerusalém destruída
• 70 anos de cativeiro
Lideranças nos períodos históricos
ÊXODO – CONQUISTA
JUÍZES – REINO DIVIDIDO
REINO CATIVO – SILÊNCIO
Legislador/Líder de clã
Líder regional/Rei
Rei/Preposto civil
Sacerdote
Sacerdote/Profeta
Profeta/Escriba
Distinções entre profeta e sacerdote
Profeta
Sacerdote
Representa Deus perante o povo
Representa o povo perante Deus
Proclamava a mensagem de Deus ao
povo: “Assim diz o Senhor...”
Oferecia sacrifícios e intercedia diante
de Deus em favor do povo
Designados individual e diretamente
por Deus
Designados conforme a descendência
de Arão
Condenação – Consolação
Intermediação – Expiação
Cidades e zona rural
Templo
Fonte: ELLISEN, 1991: 210-1 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Profeta: palavras utilizadas no AT
Termo
hebraico
Significado
Tradução
Uso
NABÎ’
Porta-voz, orador
Profeta
316 vezes
(mais antigo: Gn 20.7)
RÔ’EH
Vidente, aquele que vê
Vidente
12 vezes
HÔZEH
Vidente
Vidente
22 vezes
(11 direcionados à
pessoa no ofício de)
Uso intercambiado dos três termos: 1Cr 29.29
Ofício: nabî’ (=proclamador, porta-voz oficial)
Método: rô’eh, hôzeh (=a visão, por meio de visões)
Fonte: HARRIS; ARCHER, JR; WALTKE. DITAT, 1998: 446-7;:904-6; 1384-5.
Quem é o profeta do Senhor no AT?
• Um mensageiro, um porta-voz de Deus ao povo
• Alguém cujo o ofício poderia ser:
• temporário/circunstancial
• uma vocação
• Não falava conforme sua conveniência, mas da parte
de Deus e em acordo com Ele (Dt 18.15-22).
• Ocasionalmente, fora do povo de Israel, mas sempre
dentro do propósito do Senhor.
Exemplos: Balaão (Nm 22.5); Um soldado midianita (Jz 7.13-14)
Cultura profética em Canaã
• Profetas de Baal
(=divindades regionais ligadas à fertilidade)
• Dt 18.9-14
• 1Rs 18.19-29
• 2Rs 10.19
• Mesopotâmia: Região de Mári (Síria/Iraque) atividade
profética no tempo dos Patriarcas (c. 1700 a.C.)
• Nm 22—24
Fonte: SAYÃO, BECA, 2012: 136 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Distinções da profecia do AT
• O intenso apelo ético das mensagens
• Mensagens direcionadas ao rei e a todo o povo
• Atuação prolongada (século VIII a V a.C.)
• Caracterizada mais por revelação específica/escrita
Profetas da “Palavra”
Gade (1Sm 22.5)
Jeú, filho de Hanani (1Rs 16.1; 2Cr 19.2)
Natã (2Sm 12.1)
Jaaziel (2Cr 20.14)
Ido (2Cr 9.29)
Elias (1Rs 17)
Aías (1Rs 14.18)
Profeta desconhecido (1Rs 20.13)
Semaías (1Rs 12.22)
Micaías (1Rs 22.14)
“Um homem de Deus” (1Rs 13.1)
Eliseu (2Rs 2)
“Profeta idoso” (1Rs 13.11)
Profeta jovem (2Rs 9.1)
Azarias (2Cr 15.1)
Zacarias, filho de Joiada (2Cr 24.20)
Hanani (2Cr 16.7)
Obede (2Cr 28.9)
Fonte: ELLISEN, 1991: 212-3 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Pessoas também mencionadas como profetas no AT
Abraão (Gn 20.7)
“Não-identificado” (Jz 6.8)
Moisés (Ex 4.16)
Samuel (1Sm 3.20)
Miriã (Ex 15.20)
Saul (1Sm 10.11,12; 19.24 )
Eldade e Medade (Nm 11.25)
Hulda (2Rs 22.14)
Balaão (Nm 22.5 )
Hemã (1Cr 25.5)
Débora (Jz 4.4)
Profetas literários no AT
• Profetas Maiores e Profetas Menores
• Atuaram em Israel e em Judá
• Levantados por Deus
• Mensageiros de Deus em tempos difíceis
• Advertência à nação
• Esperança futura para a nação
• Escreveram as palavras reveladas da parte de Deus
Pare para
PENSAR
Em apenas 60 s
• Escreva em ordem os nomes dos livros dos
Profetas Menores
• Individual
• Sem consulta
• Troque a folha com alguém à sua direita/esquerda
AT – Hebraico
AT – Português
Profetas Anteriores (4)
Profetas Maiores (5)
Josué, Juízes,
Samuel (1 e 2), Reis (1 e 2)*
Profetas Posteriores (15)
Últimos profetas
Isaías, Jeremias**, Ezequiel
O Livro dos 12 Profetas
Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas,
Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias
* Em hebraico: os livros 1 e 2Sm, 1 e 2Rs, 1 e 2Cr são,
respectivamente, em um volume.
** Lamentações de Jeremias e Daniel são parte da categoria
Os Escritos.
Isaías, Jeremias, Lamentações,
Ezequiel e Daniel
Profetas Menores (12)
Oséias,
Joel,
Amós,
Obadias,
Jonas,
Miquéias,
Naum,
Habacuque,
Sofonias,
Ageu,
Zacarias,
Malaquias
Fonte: WALTON, 1991:13 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Ordem e Gestos
Memorizar a ordem e o tema principal
dos livros dos Profetas Menores do AT
Ordem, gestos e temas dos livros #01
Livro
Gesto
Frase
OSÉIAS
Abraçando a si mesmo.
Lealdade de Deus
4.1
JOEL
Dedos comendo como
gafanhotos.
O Dia do Senhor
2.11
AMÓS
Dedo empinando o
nariz.
Falsidade/Hipocrisia
4.12
OBADIAS
Anel autenticando um
documento.
Julgamento contra
Edom
1.18
JONAS
Formar um coração com Compaixão de Deus
por Nínive
os dedos e depois
abraçar-se.
Palmas simulando uma Equidade, Justiça
balança.
MIQUÉIAS
Versículo-chave
4.2
6.8
Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas
Ordem, gestos e temas dos livros #02
Livro
Gesto
Frase
NAUM
Dedo cortando o
pescoço.
Execução de Nínive
HABACUQUE Baixar a cabeça em
oração.
SOFONIAS
AGEU
ZACARIAS
Versículo-chave
3.5-7
Vivendo pela Fé
2.4
Encolher de medo,
depois levantando em
louvor.
Tijolos até formar o
telhado do templo.
O Dia do Senhor
1.14-15
Reconstruindo o
Templo
1.7-8
Dedos andando para a
torre.
O Messias e o Templo
MALAQUIAS Mão batendo como
martelo.
Interrogação
9.9
4.5-6
Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas
Antes do exílio
Cronologia dos profetas: pré-exílio
Livro
Data (a.C.)
Rei
Contexto Bíblico
Região
Obadias
840?
Jeorão, Acazias, Atalia, Joás
2Rs 8.12
EDOM
Joel
835?
Joás
2Rs 12
Judá
Jonas
760
Jeroboão II
2Rs 14
ASSÍRIA
Amós
755
Jeroboão II
2Rs 14
Israel
Oséias
710
Jeroboão II, Zacarias, Salum,
Manaém, Pecaías, Peca, Oséias
2Rs 14—17
Israel
Isaías
740-680
Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés
2Rs 15—21
Judá
Miquéias
700
Jotão, Acaz, Ezequias,
2Rs 15—20
Judá
Naum
663-612
Manassés, Amom, Josias
2Rs 21—23
ASSÍRIA
Sofonias
625
Josias
2Rs 22—23
Judá
Habacuque
606
Josias, Jeoacaz, Jeoaquim
2Rs 22—24
Judá
Jeremias
627-585
Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim,
Zedequias, Nabucodonosor
2Rs 22—25
Judá
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Depois do exílio
Durante o exílio
Cronologia dos profetas: exílio e pós-exílio
Livro
Data (a.C.)
Rei
Contexto Bíblico
Região
Lamentações
586-585
Nabucodonosor
2Rs 25
Judá
Ezequiel
592-570
Zedequias
2Rs 24—25
BABILÔNIA
Daniel
537
Jeoaquim, Nabucodonosor,
Belsazar, Dario, Ciro
2Rs 23—25
Ed 1—4
BABILÔNIA
Ageu
520
Zorababel, Dario I
Ed 5—6
Judá/Jerusalém
Zacarias
520-518
Zorababel, Dario I, Assuero
Ed 5—6
Judá/Jerusalém
Malaquias
450-400
Artaxerxes, Dario II
Ne 13
Judá/Jerusalém
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Vamos investigar melhor?
Contexto de vida em Israel/Judá
• Idolatria e sincretismo generalizados
Yahweh + Baal + outros ídolos
• Corrupção na liderança refletida no povo
(Dt 18.9-14 versus Dt 18.15-22)
• Imoralidade, hipocrisia e religiosidade formal
• Deus criador trocado por deuses criados
• Dependência de “aliados” estrangeiros
(Egito, Síria, Assíria)
• Desrespeito ao termos da Aliança (Dt 27–30)
Resumo da situação: Judá/Israel
• Opressão econômica
• Decadência moral
• Afastamento da lei
• Idolatria grosseira
• Traição da aliança com o Senhor
Temas principais da profecia clássica
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
A reafirmação de Yahweh como único Deus
A universalidade de Deus
A relação transcendência/imanência de Deus
A santidade de Deus/Hesed (=amor pactual)
Arrependimento/perdão
O dia do Senhor
A justiça social
O formalismo religioso
O Messias
Fonte: SAYÃO, BECA, 2012: 139 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Perspectivas no ministério profético
PASSADO
PRESENTE
FUTURO
RELEMBRAR DA ALIANÇA
PECADO DA NAÇÃO
REDENÇÃO DA NAÇÃO
Abraão: Terra /Herança
Moisés: Nação/Sacerdócio
Davi: Reino/Paz
Condenação
Tribulação
Juízo
Dispersão (Assíria)
Cativeiro (Babilônia)
O Dia do Senhor
Consolação / Esperança
Restauração
Vinda do Messias
Reino de paz e justiça sem fim
A fidelidade de Deus
A ira do Senhor
O Messias de Israel para a
redenção de todas nações
A provisão de Deus
A justiça do Senhor
O Reino do Soberano de toda
a Criação
A Nova Aliança
(a lei de Deus no coração)
Escolha o seu desafio para 15/08
DESAFIO #01
• Ler 3 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #02
• Ler 6 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #03
• Faça seu devocional em um livro dos Profetas
Menores: destaque uma lição e faça uma aplicação
pessoal
+
Revisar a ordem, gestos e temas de
Oséias a Malaquias
Aula #02
Agenda: 15/ago
1.
2.
3.
4.
Ordem, gestos e temas (Oséias—Malaquias)
Síntese: aula #01
Explorando os Profetas Menores – parte #01
Desafios
Pare para
PENSAR
Complete o quadro: ordem, gestos e temas
Ordem
Livro
Gesto
Encolher de medo, depois levantando em louvor.
MIQUÉIAS
Tijolos até formar o telhado do templo.
AMÓS
Dedos comendo como gafanhotos.
OBADIAS
Dedos andando para a torre.
MALAQUIAS
Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
HABACUQUE
Abraçando a si mesmo.
NAUM
Resposta do exercício: ordem, gestos e temas
Ordem
Livro
Gesto
9
SOFONIAS
Encolher de medo, depois levantando em louvor.
6
MIQUÉIAS
Palmas simulando uma balança.
10
AGEU
Tijolos até formar o telhado do templo.
3
AMÓS
Dedo empinando o nariz.
2
JOEL
Dedos comendo como gafanhotos.
4
OBADIAS
Anel autenticando um documento.
11
ZACARIAS
Dedos andando para a torre.
12
MALAQUIAS
Mão batendo como martelo.
5
JONAS
Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
8
HABACUQUE
Baixar a cabeça em oração.
1
OSÉIAS
Abraçando a si mesmo.
7
NAUM
Dedo cortando o pescoço.
Revisão: ordem, gestos e temas
Ordem
Livro
Gesto
1
OSÉIAS
Abraçando a si mesmo.
2
JOEL
Dedos comendo como gafanhotos.
3
AMÓS
Dedo empinando o nariz.
4
OBADIAS
Anel autenticando um documento.
5
JONAS
Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
6
MIQUÉIAS
Palmas simulando uma balança.
7
NAUM
Dedo cortando o pescoço.
8
HABACUQUE
Baixar a cabeça em oração.
9
SOFONIAS
Encolher de medo, depois levantando em louvor.
10
AGEU
Tijolos até formar o telhado do templo.
11
ZACARIAS
Dedos andando para a torre.
12
MALAQUIAS
Mão batendo como martelo.
Ordem, gestos e temas dos profetas menores
Livro
Gesto
Frase
Verso-chave
OSÉIAS
Abraçando a si mesmo.
Lealdade de Deus
4.1
JOEL
Dedos comendo como gafanhotos.
O Dia do Senhor
2.11
AMÓS
Dedo empinando o nariz.
Falsidade/Hipocrisia
4.12
OBADIAS
Anel autenticando um documento.
Julgamento contra Edom
1.18
JONAS
Formar um coração com os dedos e
depois abraçar-se.
Compaixão de Deus por Nínive
4.2
MIQUÉIAS
Palmas simulando uma balança.
Equidade, Justiça
6.8
NAUM
Dedo cortando o pescoço.
Execução de Nínive
3.5-7
HABACUQUE
Baixar a cabeça em oração.
Vivendo pela Fé
2.4
SOFONIAS
Encolher de medo, depois levantando
em louvor.
O Dia do Senhor
1.14-15
AGEU
Tijolos até formar o telhado do templo.
Reconstruindo o Templo
1.7-8
ZACARIAS
Dedos andando para a torre.
O Messias e o Templo
9.9
MALAQUIAS
Mão batendo como martelo.
Interrogação
4.5-6
Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas
Síntese: os profetas no AT
• 25% do AT – escritos proféticos
• Escreveram mais: exortações para o tempo presente
• Falaram ao rei e ao povo (toda a nação)
• Reprovar o pecado (de acordo com a Aliança – Dt)
• Ensinar o povo (decadência dos sacerdotes)
• Predizer o futuro (imediato e escatológico)
• Escrever a mensagem profética (registro histórico)
• A mensagem era sua própria vida (encarnação)
• Confrontação//Consolação – Condenação//Esperança
Antes do exílio
Cronologia dos profetas: pré-exílio
Livro
Data (a.C.)
Rei
Contexto Bíblico
Região
Obadias
840?
Jeorão, Acazias, Atalia, Joás
2Rs 8.12
EDOM
Joel
835?
Joás
2Rs 12
Judá
Jonas
760
Jeroboão II
2Rs 14
ASSÍRIA
Amós
755
Jeroboão II
2Rs 14
Israel
Oséias
710
Jeroboão II, Zacarias, Salum,
Manaém, Pecaías, Peca, Oséias
2Rs 14—17
Israel
Isaías
740-680
Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés
2Rs 15—21
Judá
Miquéias
700
Jotão, Acaz, Ezequias,
2Rs 15—20
Judá
Naum
663-612
Manassés, Amom, Josias
2Rs 21—23
ASSÍRIA
Sofonias
625
Josias
2Rs 22—23
Judá
Habacuque
606
Josias, Jeoacaz, Jeoaquim
2Rs 22—24
Judá
Jeremias
627-585
Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim,
Zedequias, Nabucodonosor
2Rs 22—25
Judá
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Depois do exílio
Durante o exílio
Cronologia dos profetas: exílio e pós-exílio
Livro
Data (a.C.)
Rei
Contexto Bíblico
Região
Lamentações
586-585
Nabucodonosor
2Rs 25
Judá
Ezequiel
592-570
Zedequias
2Rs 24—25
BABILÔNIA
Daniel
537
Jeoaquim, Nabucodonosor,
Belsazar, Dario, Ciro
2Rs 23—25
Ed 1—4
BABILÔNIA
Ageu
520
Zorababel, Dario I
Ed 5—6
Judá/Jerusalém
Zacarias
520-518
Zorababel, Dario I, Assuero
Ed 5—6
Judá/Jerusalém
Malaquias
450-400
Artaxerxes, Dario II
Ne 13
Judá/Jerusalém
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Oséias
A lealdade de Deus
Trecho de: O Auto da Compadecida, Guel Arraes, Brasil, 1999. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=53mH7RCC46k. Acesso em 11 de agosto de 2015.
Oséias – quadro resumo
1
3 4
7 8
10 11
14
Ilustração
Degradação
Julgamento
Restauração
Amor de Deus
Santidade de Deus
Justiça de Deus
Amor de Deus
OSÉIAS/GÔMER
ISRAEL/YAHWEH
CASAMENTO
CASTIGO DA NAÇÃO
PESSOAL
NACIONAL
DATA: 752 – 722 a.C. DESTINO: Efraim/Israel (Norte)
REINADO: Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manaém, Pecaías, Peca, Oséias
CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14.23–18.12
MENSAGEM: O amor leal de Yahweh por Israel, Seu povo da aliança, garante sua
sobrevivência e futura restauração apesar dos julgamentos devastadores exigidos
por sua infidelidade espiritual. [COP, 2006: 698]
Textos-chave: 1.2, 4.1,6, 7.11, 10.6, 11.7-9, 14.1
“Oséias demonstra dum Deus real
Por Israel amor leal.”
[Merkh, 1992 - adaptado]
Informações básicas sobre Oséias
Conteúdo: A compaixão do Senhor por Israel e sua
condenação justa como duas faces do Seu amor leal .
Contexto: Sequência de reis corruptos, prosperidade
externa, decadência moral/espiritual (idolatria) antes de
queda de Samaria sob os assírios (7.11, 10.6; 2Rs 18.912).
Ênfases: Ilustração da relação pactual entre o Senhor
e Israel (casamento, infidelidade, divórcio e restauração).
Uma ilustração objetiva da relação: 1.1 – 3.5.
Dois ciclos de infidelidade: 1) 4.1 – 10.15; 2) 11.12-13.16.
Duas respostas de amor: 1) 11.1-11; 2) 14.1-8.
Orientando a leitura em Oséias
• O contexto histórico (2Rs 14.23 – 18.12)
• O paralelo entre o casamento e a Aliança com Deus
• Os nomes dos filhos de Oséias e Gômer
• Lealdade: Yahweh ou Baal, Aserá etc.
• Paixão e sinceridade: perspectiva do marido traído
• Metáforas marcantes e ironias
• A queda de Israel: uma lição e advertência para Judá
• O papel de Deus (a fonte, a sabedoria, a resposta –
28.20 e 42.1-5)
Aplicando OSÉIAS à vida
• A prosperidade me faz esquecer de Deus?
• O que tem ocupado o lugar de Deus em minha vida,
mesmo que de maneira sutil?
• Em quem tenho depositado minha confiança em
tempos de crise?
• Tenho desenvolvido uma relação de pacto,
compromisso com Deus?
• De onde preciso retornar, ser restaurado e renovado
em meu relacionamento com o Senhor?
FOTO: SERGIO CASTRO/ESTADÃO.
Joel
O Dia do Senhor.
Joel – quadro resumo
1
2
HISTÓRIA
Gafanhoto
3
PROFECIA
Seca
Dia do Senhor (próximo)
PASSADO (JULGAMENTO)
Dia do Senhor (distante)
FUTURO (JULGAMENTO E RESTAURAÇÃO)
DATA: 830 a.C. (COP, RYRIE, WALTON); 520 a.C. (FEE;STUART, SPROUL)
CONTEXTO: 2Rs 8–12; Esdras e Ageu;
MENSAGEM: O julgamento histórico contra um povo espiritualmente insensível
anuncia um julgamento cósmico por meio do qual o remanescente de Israel
receberá as bênçãos prometidas e as canalizará para todo o mundo. [COP, 2006: 711]
Textos-chave: 2.11-13
“Como grilos e seca causam temor
Joel vê castigo no Dia do Senhor.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Joel
Conteúdo: O Dia do Senhor e suas características.
Contexto: Praga e seca como consequência da
infidelidade de Israel ao termos da Aliança (Dt 27-30)
Ênfases: Julgamento e Restauração.
A situação nacional circunstancial e o futuro cósmico.
Anúncio prévio de juízo
Chamado ao arrependimento
Juízo cósmico
Bênçãos e restauração prometidas
Orientando a leitura em Joel
• O contexto histórico (2Rs 8) – primeiro livro profético(?).
• Cenas em progressão (tempos e eventos): passado,
presente, futuro próximo, futuro distante.
• O paralelo entre os gafanhotos e um exército invasor.
• Todas as camadas sociais são afetadas pelo juízo:
bêbados, fazendeiros e sacerdotes (1.5-13)
• Sinais cósmicos (nos céus e na terra) e conflito mundial.
• O derramamento do Espírito Santo
(ver Jl 2.28-32 e At 2.16-21)
• Julgamento, arrependimento, restauração e bênçãos.
• O conceito de Dia do Senhor.
Aplicando JOEL à vida
• Tenho visto Deus como um juiz justo tanto no presente
como no futuro?
• O caráter justo e misericordioso de Deus tem despertado
em você a necessidade de arrependimento e confissão?
• A habitação do Espírito é uma capacitação dada por Deus.
Você tem cumprido o próposito dele nessa capacitação?
• A misericórdia (e a graça) também estão presentes no AT.
• Sabendo que Deus é misericordioso e justo, como isso
precisa impactar minha vida no dia-a-dia?
FOTO: PELOTAS OCCULTA
Amós
Contra a maldade e a hipocrisia
Amós – quadro resumo
1
2 3
6 7
9.10
9.11-15
8 Profecias
3 Sermões
5 Visões
5 Promessas
As Nações
Israel (Passado, Presente e Futuro)
Juízo
Restauração
DATA: 755 a.C.
REINADO: Jeroboão II
DESTINO: Israel (Norte)
CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14
MENSAGEM: A indiferença complacente de Israel para com as exigências morais
da aliança mosaica torna sua religião abominável e faz inevitável seu julgamento
pelo Deus que inspeciona os pecados das nações, mas soberanamente promete
restaurar para Seu povo as bênçãos da aliança davídica. [COP, 2006: 721]
Textos-chave: 4.11-13; 3.1-2; 8.11,12; 7.7-8
“Amós previne a calamidade
Mandada por Deus contra a falsidade.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Amós
Conteúdo: A ruína espiritual e males sociais em meio a
um tempo de properidade material e poder estável em
Israel
Contexto: Reinado de Jeroboão II (Israel) e de Uzias
(Judá), conforme 2Rs 14. Amós é um boiadeiro e
agricultor no sul (Tecoa) que realiza seu ministério no
norte (Betel).
Ênfases: O senhorio e soberania do Senhor sobre todos
os povos. O juízo contra Israel pelo descumprir a aliança:
descompasso entre a religião formal e a vida cotidiana.
Orientando a leitura em Amós
• Amós foi contemporâneo a Oséias (Norte), Isaías e
Miquéias (Sul);
• Proclamou/escreveu num período de prosperidade
econômica e militar e religião e ética decadentes;
• Israel e Judá estavam mais urbanos e a vida se tornou
mais orientada ao conforto.
• Marcado por associações de interesses (realeza,
sacerdotes, juízes e profetas) versus a pobreza e
violência crescentes.
• Amós denuncia:
1. A religião sincretista;
2. A injustiça social.
Aplicando AMÓS à vida
• A corrupção é um mal individual e também sistêmico.
• Nem toda a prosperidade é sinal de saúde espiritual.
• “Se não há culto na vida, não há vida no culto.” [C.F.A.F.]
• Vida espiritual: 24x7
• Deus me ama por isso aplica sobre mim sua graça e
justiça.
• Ele não fecha os olhos para meus pecados mas
sempre me chama ao arrependimento e conversão.
• Que aspecto de minha vida precisa ser alinhado com
o meu compromisso com o Senhor?
Obadias
Julgamento contra Edom
FOTO: By Peng/Wikipedia Commons
Obadias – quadro resumo
1
9 10
14 15
18 19
21
Punição
Possessão
Desolação: Edom
Restauração: Israel
DATA: 845 a.C.
DESTINO: Edom
REINADO: JEORÃO (Judá) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 8.16-22
MENSAGEM: O julgamento de Deus contra Edom por seu orgulho extremo e
violência injustificada contra Judá é necessário para o cumprimento das promessas
divinas a Jacó e Davi. [COP, 2006: 732]
TEXTOS-CHAVE: 17-18
“Em Obadias o julgamento é dado
O fim de Edom está decretado.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Obadias
Conteúdo: O decreto de destruição de Edom manifesta
que a justiça de Deus será sobre todas as nações.
Contexto: Remete ao período em que, Edom, associada
aos árabes e filisteus, colaboraram numa campanha
militar violenta contra Judá.
Ênfases: O juízo de Deus contra uma nação soberba que
se via como invencível por sua geografia, seus aliados
políticos e sua sabedoria.
Orientando a leitura em Obadias
• Possivelmente, ao lado de Joel, uma das primeiras
profecias escritas (século IX ou VIII a.C.)
• Livro mais curto do AT, marca pela objetividade da
mensagem.
• Profeta alinha-se com outras profecias contra Edom (Jl
3.19-21, Am 1.11-12; Is 34.5-15; Jr 49.7-22; Ez 25-12-14;
35.1-15
• A relação histórica entre Israel e Edom foi marcada por
conflito. A violência é alvo do juízo nesta profecia.
• Edom tinha cidades estrategicamente invencíveis e
sábios veneráveis (estrategistas? estadistas?)
• O Dia do Senhor tem conotação abrangente (v.15)
Aplicando OBADIAS à vida
• Deus detesta e pune o orgulhoso, violento e vingativo.
• De que você tem se orgulha em sua vida? Família,
formação, carreira, finanças, igreja, amigos influentes,
cargo na igreja?
• A soberba antecede a ruína (Pv 16.18). De que
maneira você tem tratado os motivos de soberba em
sua vida?
• Esaú (Edom) e Jacó (Israel) foram irmãos gêmeos.
Existem conflitos em sua família que precisam ser
tratados?
• Há orgulho, mágoas e tensões sem tratamento?
FOTO: ©Quelle Islamischer Staat/Internet
Jonas
Compaixão de Deus por Nínive
Jonas – um quadro resumo
1
2
3
Primeira Comissão
Ordem e recusa
Segunda Comissão
Oração e redenção
DATA: 760 a.C.
REINADO: Jeroboão II
4
Ordem e resposta
Oração e repreensão
DESTINO: Nínive (capital da Assíria)
CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14
MENSAGEM: A soberania do Senhor em conceder salvação, apesar da atitude de
Seu servo, deve motivar obediência humilde e interesse amoroso pela humanidade.
[COP, 2006: 741]
TEXTOS-CHAVE: 4.2,9-10
“Depois da primeira e segunda comissão
Jonas se curva à divina compaixão.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Jonas
Conteúdo: A amplitude do amor de Deus e a visão
esteita e teimosa de Jonas.
Contexto: Remete ao período de nacionalismo
exacerbado com fortes sentimentos antiassírios ao longo
do reinado de Jeroboão II.
Ênfases: Deus como o criador, sustentador de todas as
criaturas. O interesse compassivo pelas nações e sua
paciência com o povo eleito. Anúncio de juízo,
arrependimento, redenção e obediência missionária.
Orientando a leitura em Jonas
• Considerar o texto como narrativa;
• Observar os assuntos teológicos que ele trata: o caráter
de Deus, a relação de Deus com as nações, a aliança
abraâmica e o papel de Israel, e o caráter de Jonas;
• A Assíria era o império regional da época. Caracterizado
por poderio militar, sua violência com os inimigos e
opressão político-econômico-militar;
• Nínive, capital assíria, era uma das cidades principais do
mundo antigo (tamanho, relevância e poder);
• Destaque para o salmo (poesia) no meio da narrativa;
• O livro termina com uma pergunta: Deus questiona a
atitude de seu profeta.
Aplicando JONAS à vida
• A misericórdia de Deus lhe incomoda ou incentiva a
evangelizar?
• Como você olha para pessoas que não se alinham ao
seu estilo (de vida, de cultura, financeira etc.)?
• Eu mais julgo ou intercedo pelas pessoas?
• Você está obedecendo a comissão que Deus lhe deu?
Evangeliza, ora, apoia e colabora?
Escolha o seu desafio para 22/08
DESAFIO #01
• Ler +3 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #02
• Ler +6 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #03
• Faça um devocional em outro livro dos Profetas
Menores que abordaremos na próxima aula: destaque
uma lição e faça uma aplicação pessoal
+
Revisar a ordem, gestos e temas de
Oséias a Malaquias
Aula #03
Agenda: 22/ago
1.
2.
3.
4.
Ordem, gestos e temas (Oséias —Malaquias)
Síntese: aula #02
Explorando os Profetas Menores – parte #02
Desafio final
Pare para
PENSAR
Responda, pergunte e passe a bola
ordem, gestos e temas de
Oséias a Malaquias
Síntese: Oséias – Jonas
• Oséias e Amós – foco: Israel (Norte)
• Joel – foco: Judá (Sul)
• Obadias e Jonas – foco nações fora de Israel
(Edom e Assíria)
• Reprovar o pecado (conforme a Aliança – Dt 27-30)
• Declínio espiritual, soberba religiosa, benção mais que
o abençoador
• Repreender líderes que abandonaram a Aliança do
Senhor
• Confrontação//Consolação - Condenação//Esperança
FOTO: ALFREDO CESCHIATTI
Miquéias
Equidade e justiça
Miquéias – um quadro-resumo
1
2
Julgamento
Contra o Povo
3
4
5
Restauração
Contra a Cativeiro/
Liderança
Reino
Rei
6
7
Arrependimento
Chamada/Apelo
DATA: 740–700 a.C.
DESTINO: Judá (Sul)
REINADO: Jotão, Acaz e Ezequias CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 15–20
MENSAGEM: O juízo divino contra a opressão e a idolatria nutridas por falsos
líderes será contrabalançado pela manifestação do Messias como Líder e Pastor de
Israel, bem como Juiz e Benfeitor das nações. [COP, 2006: 750]
TEXTOS-CHAVE: 6.8
“Miquéias exorta a sua comunidade
A troca do mal por equidade.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Miquéias
Conteúdo: Profecias sobre a ruína de Judá (e Israel) por
sua idolatria e injustiça social. A esperança de
restauração futura por causa da misericórdia do Senhor.
Contexto: Durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias,
contemporâneo (mais jovem) ao ministério de Isaías.
Ênfases: O declínio da nação por romper a aliança por
meio de idolatria, corrupção moral e injustiças sociais. A
restauração do reino e de Jerusalém prometida pelo
Senhor.
Orientando a leitura em Miquéias
• A tensão entre o juízo e a restauração;
• Introduz cada seção com “Ouvi...” (1.2; 3.1; 6.1)
• Contexto histórico: Assíria é uma ameaça iminente;
• Camponeses e moradores das vilas sofrem com os
ataques estrangeiros, os abusos dos governantes,
a opressão dos ricos e falsos profetas;
• Alinhado com Amós e Isaías: denuncia e condena
a idolatria e ao mesmo tempo clama por justiça social.
• Focaliza sua mensagem à população rural
• Começa com condenação e aponta para a esperança
e restauração futura (messiânica).
Aplicando MIQUÉIAS à vida
• Como em sua vida diária sua fé se expressa em atos
de justiça?
• Você percebe seu relacionamento com Deus afetando
todas as áreas de sua vida? Quais? Como?
• Que país é esse? Que obras de justiça você pode
praticar no seu contexto que revelam um clamor (e
um compromisso) com Deus e com o seu país?
Naum
Execução de Nínive
Foto: Ruínas arqueológicas de Nínive <http://www.equipeosemeador.com/> acesso em 22 ago 2015.
Naum – um quadro-resumo
1
2
Decreto da destruição
Descrição da destruição
O quê?
DATA: 663 – 654 a.C.
REINADO: Manassés
3
Como?
Por quê?
DESTINO: Nínive (Assíria)
CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 21 – 23
MENSAGEM: A violenta derrota de Nínive e a restauração misericordiosa de Judá
revelam a soberania de Deus na História e Sua retidão em julgar, razões para
esperança daqueles que nEle confiam. [COP, 2006:757]
TEXTOS-CHAVE: 1.8-9; 3.5-7
“Naum proclama a execução
Nínive morre sem compaixão.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Naum
Conteúdo: Uma profecia de juízo de Deus contra a Assíria
por sua idolatria, opressão e violência.
Contexto: Judá estava sob o domínio Assíria. Pagava
tributos aos reis da Assíria.
Ênfases: A soberania de Deus sobre as nações; O juízo
divino precedido de misericórdia; Nenhum reino poderá
resistir ao Senhor por mais poderoso que seja.
Orientando a leitura em Naum
• O livro foi escrito quase um século após a profecia de
Jonas (lembre-se: Nínive se arrependeu totalmente).
• Observe a descrição do caráter de Deus (1.2-14).
• Perceba a alternância: destruição de Nínive // salvação
de Judá.
• A sucessão de oráculos de maldição contra Nínive.
• A certeza de juízo é predita, descrita, defendida e
inevitável.
• O império assírio estava no auge de seu poder.
• A Assíria havia conquistado o Egito (3.8).
• A profecia é destinada a uma nação estrangeira
(também Obadias e Jonas).
JONAS
NAUM
A Misericórdia de Deus
O Julgamento de Deus
Arrependimento de Nínive
Rebeldia de Nínive
Ênfase: O Profeta
Ênfase: A Profecia
Profeta Desobediente
Profeta Obediente
Nação Obediente
Nação Desobediente
760 a.C.
660 a.C.
Adaptado de WILKINSON, B.; BOA, K. Talk thru the bible, 1990: 269, citado em MERKH, 1992.
Aplicando NAUM à vida
• Como você e eu lidamos com a misericórdia de Deus?
Um favor sem valor? Uma graça preventiva?
• Como Deus tem sido tolerante com você?
• De que maneiras você já experimentou a
consequência do orgulho em sua vida?
• A quem pertence a vingança? (Veja Rm 12.17-19)
Foto: <http://www.bulevoador.com.br/> acesso em 22 agosto 2015.
Habacuque
Vivendo pela Fé
Habacuque – um quadro-resumo
1.1
1.4 1.5
Reclamação
1.11 1.12
Resposta
2.1 2.2
Reclamação
2.20 3.1
Resposta
CICLOS DE DEBATE
3.19
Um Salmo:
Resolução
SUBMISSÃO
DATA: 606 a.C. (1ª deportação para a Babilônia) DESTINO: Judá (Sul)
REINADO: Josias, Jeoacaz, Jeoaquim
CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 22 – 24
MENSAGEM: A fé que se baseia na revelação passada do caráter e poder de Deus
permite que o justo se regozije no futuro exercício da justiça divina apesar dos
aparentes paradoxos do presente. [COP, 2006:765]
TEXTOS-CHAVE: 2.4; 3.17-19
“Habacuque ora em submissão
E vive pela fé que Deus tem razão.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Habacuque
Conteúdo: O profeta debate com Deus a respeito da
impunidade. Deus responde convence o profeta a confiar
nEle e em Seu modo de agir.
A justiça segundo Deus e a justiça segundo o homem.
Contexto: Babilônia dominando o cenário internacional,
mas não havia destruído Jerusalém (reino de Judá).
Ênfases: A confiança no caráter de Deus e em seu modo
de agir frente a aparente impunidade. Viver por fé ou em
fidelidade à Deus.
Orientando a leitura em Habacuque
• Habacuque foi contemporâneo do profeta Jeremias.
• Profetizou mais próximo ao final do Reino do Sul.
• Acompanhe a estrutura dos ciclos de debates entre
Habacuque e o Senhor (1.2 – 2.20);
• Observe que o texto tem um tom de lamento: o profeta
clama a Deus contra a impunidade vigente;
• Observe como Deus argumenta em suas respostas às
queixas do profeta;
• Leia o contexto bíblico: 2Rs 22–23; 2Cr 34.1–36.4;
• O salmo final demonstra o entendimento do profeta
diante da resposta de Deus.
Aplicando HABACUQUE à vida
• Como você responde ao “silêncio de Deus”?
• Como um Deus bom tolera a presença da maldade?
• Você costuma expor seus questionamentos perante
Deus?
• De que modo você lida com a maldade existente no
mundo ao seu redor: Reclama? Fica irado? Ora?
• Como você lida com aquilo que não consegue
entender a respeito de Deus e seu modo de agir?
Extraído: Grito de Alerta, Renascer Praise III – Deus é Fiel, Gospel Records, 1996.
em https://youtu.be/jYdwq2rw0dY em 22 agosto 2015
Sofonias
O Dia do Senhor
Foto: Herton Escobar em <http://ciencia.estadao.com.br/blogs/herton-escobar/que-dia-e-hoje/> acesso em 22 agosto 2015.
Sofonias – um quadro-resumo
1.1
3.8 3.9
Mundo
Judá
Nações
Jerusalém
CONDENAÇÃO
3.20
Remanescente
SALVAÇÃO
O DIA DO SENHOR
DATA: 625 a.C.
REINADO: Josias
DESTINO: Judá (Sul)
CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 22–23
MENSAGEM: O iminente Dia do Senhor será tempo de terror para a idólatra Judá e
as arrogantes nações circunvizinhas, mas tempo de ternura para o remanescente
de Israel que confia em Deus e partilhará as bênçãos prometidas. [COP, 2006: 774]
TEXTOS-CHAVE: 1.2-6, 14-18; 3.14-20
“Em Sofonias condenação
Termina em restauração.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Sofonias
Conteúdo: Advertência ao povo de Judá contra a
idolatria e contra a arrogância das nações vizinhas.
Contexto: A reforma religiosa e moral durante o reinado
de Josias (Judá).
Ênfases: O dia do Senhor como dia de juízo e também
de salvação.
Orientando a leitura em Sofonias
• Sofonias foi contemporâneo do profeta Jeremias.
• Profetizou mais no início do ministério de Jeremias.
• Possivelmente o profeta pertence à linhagem real de
Ezequias (ver contexto: 2Rs 22–23; 2Cr 34–35)
• Foco em Jerusalém (centro do poder, do culto e do
sincretismo vigentes);
• Observe a estrutura do texto que intercala a tensão do
juízo divino entre as declarações de pranto (início) e
júbilo (final).
• Embora escrito num contexto de reformas, o coração do
povo estava endurecido na idolatria.
• Há paralelo temático (e complementar)com o profeta
Joel
Aplicando SOFONIAS à vida
• Arrependimento permite experimentar graça e
salvação.
• Arrogância e endurecimento antecedem juízo e
condenação.
• Todos hão de prestar contas perante o Senhor.
• O arrependimento de pecados tem gerado
transformação em sua vida?
• A graça nos leva à regeneração e à transformação.
• Deus irá lidar com o pecado (do seus escolhidos e
também dos que estão fora do relacionamento com
ele.
Ageu
Reconstruindo o Templo
Foto: <https://cindiangelo.wordpress.com/2014/04/22/nao-somos-juizes-uns-dos-outros-amor/> acesso em 22 agosto de 2015.
Ageu – um quadro-resumo
1.1
1.15 2.1
2.9
2.10
2.19 2.20
2.23
PRIORIDADES
PERSPECTIVA
PROMESSAS
Reprovação
Encorajamento
Reprovação
Encorajamento
Templo
Messias
Santidade
Zorobabel
DATA: 520 a.C.
DESTINO: Judeus em Jerusalém e Zorobabel
REINADO: Dario I (Pérsia) CONTEXTO BÍBLICO: Ed 5.1–6.12
MENSAGEM: A reconstrução do templo reflete o arrependimento pela indiferença
para com a glória de Deus e a fé na concessão definitiva das bênçãos prometidas
na aliança. [COP, 2006:783]
VERSOS-CHAVE: 1.7-8; 2.6-9; 2.21-23
“A obra do templo começa de novo
Quando Ageu reprova seu povo.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Ageu
Conteúdo: Repreensão contra o povo pelo retardamento
em reconstruir o templo em Jerusalém. Promessa de um
futuro glorioso para Israel.
Contexto: Durante o reinado do rei Dario I (Ed 1–6)
Ênfases: A prioridade na construção do Templo, a
renovação da presença de Deus entre o Seu povo, a
reafirmação da Aliança Davídica (Zorobabel)
Orientando a leitura em Ageu
• Primeiro profeta do período do Retorno (520 a.C).
• Ageu e Zacarias foram contemporâneos.
• Ler junto com Ed 1–6 para ter visão do contexto
• 3 Retornos do cativeiro (após os 70 anos – Jeremias):
• Sob Zorobabel (539 a.C.) , sob Esdras (457 a.C.) e sob Neemias (445 a.C.)
• Observe a repetição do termo “Considerai...”
• A sequência de perguntas e as respostas de Deus.
• Perceba que há reprovação seguida de encorajamento.
• O papel do Templo no plano de Deus e na Aliança.
• Zorobabel: é da linhagem real (Davi, Aliança, Messias).
Aplicando AGEU à vida
• Que tipo de visão orienta suas prioridades pessoais
(compare com Mt 6.33)?
• Como você lida com o tempo no seu cotidiano?
• O que você deixou para trás e precisa ser retomado à
luz do ministério que Deus lhe concedeu?
• Como você avalia as derrotas, fracassos e
impedimentos que ocorrem em sua vida?
• Você já experimentou renovação de Deus em sua
vida: como isso afetou sua visão, prioridades e ações?
Zacarias
O Templo e o Messias
Foto: <http://terrasantaviagens.com.br/whitepaper/templodesalomao/templodesalomao.php> acesso em 22 agosto de 2015.
Zacarias – um quadro-resumo
1.1
1.6 1.7
Chamado
6 7
8 Visões
8 9
14
4 Mensagens
2 Oráculos
Encorajamento durante a construção do TEMPLO
Antecipação do MESSIAS
520 – 516 a.C.
490 – 470 a.C.
DESTINO: Judeus em Jerusalém após o Exílio
REINADO: Dario I (Zorobabel)
CONTEXTO BÍBLICO: Ed 5-6
MENSAGEM: O estabelecimento futuro do reino de Messias serve de motivação
para a reconstrução do Templo e submissão às exigências da aliança, que provam
a confiança dos judeus no Deus que controla o presente e o futuro de Israel e das
nações. [COP, 2006: 790]
TEXTOS-CHAVE: 4:6,7; 9.9
“Completem o templo para o Messias
É a mensagem de Zacarias.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Zacarias
Conteúdo: Encorajar líderes e o povo referente à
conclusão do Templo. Antecipação da vinda do Messias.
Contexto: (Ed 5–10)
1. Decreto de Dario I ordenando a retomada da
construção do Templo de Jerusalém que havia sido
interrompida.
2. Após a conclusão do templo
ÊNFASES: AGEU E ZACARIAS
AGEU
520 a.C.
ZACARIAS
520 – 470 a.C.
• Inversão de prioridade do povo na reconstrução do templo
como lugar da presença de Deus e da adoração;
• Advertência quanto às falhas dos israelitas nesse propósito;
• Futuro glorioso para o povo e para Zorobabel (como
descendente da dinastia de Davi);
• Foco na reconstrução do templo – curto prazo.
• Escreveu menos (2 capítulos)
•
•
•
•
•
•
Deus está presente com a comunidade que voltou do exílio;
Deus fará prosperar a liderança da comunidade;
A futura manifestação, o sacrifício e o retorno do Rei (Messias);
Juízo e reconhecimento futuro do Senhor pelas nações;
Foco no bem-estar de Jerusalém e de seu futuro – longo prazo.
Escreveu mais (14 capítulos)
Adaptado de FEE e STUART, 2013; ELISSEN, 1991; SPROUL, et al., 1999.
Orientando a leitura em Zacarias
• Deus chama o povo de sua Aliança: arrependam-se! (1.1-6)
• As 8 visões em uma só noite – Assim diz o Senhor (1.7 – 6.15):
•
•
•
•
•
•
•
•
Retorno de Deus a Jerusalém: sua presença de novo
Destruição das nações que subjugaram Israel
Deus fará a prosperar Jerusalém novamente
O sacerdócio e o culto serão renovados em Israel
Deus irá restaurar a liderança em Israel
A maldade será banida de Jerusalém
A iniquidade será exilada em Babilônia
O descanso de Deus e liderança sob Josué (Renovo)
• Deus não se agrada de rituais sem sentido (misericórdia e justiça).
• Deus realizará seu juízo contra as nações e restaurará plenamente seu povo
escolhido
• Deus trará um rei da dinastia de Davi para cumprir o que prometeu a Israel
• Primeiro, o rei será rejeitado e morto;
• Depois, o rei retornará e implantará o reinado glorioso.
Aplicando ZACARIAS à vida
• Como o “assim diz o Senhor” impacta em minha
relação com Ele?
• Que aspectos de minha vida precisam hoje
de confronto e encorajamento?
• Como a promessa da vinda de Messias impacta
minhas atitudes, ações, prioridades e valores?
Malaquias
Interrogação
Foto: <http://segundaopiniao.jor.br/tenho-vergonha-de-ser-juiz/> acesso em 22 agosto 2015.
Malaquias – um quadro-resumo
1.1
1.5 1.6
2.9 2.10
PASSADO
Privilégio
3.15 3.16
PRESENTE
Pecado dos Sacerdotes
4.6
FUTURO
Pecado do Povo
Promessa
DATA: 450 – 400 a.C.
DESTINO: Sacerdotes e povo em Judá/Jerusalém
REINADO: Artaxerxes I, Dario II CONTEXTO BÍBLICO: Ed. 7-10; Ne 1-13
MENSAGEM: A decadência na vida moral e religiosa de Judá devido a sua falta de
confiança na benevolência pactual de Yahweh será visitada com um julgamento
purificador que combina severidade e graça, trazendo assim esperança aos que se
arrependem. [COP, 2006:800]
VERSOS-CHAVE: 1.6; 4.5,6
“De Malaquias vem interrogação
Pois culpa de novo tem a nação.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre Malaquias
Conteúdo: Repreensão do povo e dos sacerdotes contra
a infidelidade e promessa futura de redenção.
Contexto: Período final do Retorno, após a construção
dos muros e reformas em Jerusalém. Cidade, Templo,
Culto e Povo restabelecidos. (Neemias 10.28-39)
Ênfases: A apatia e declínio espiritual e moral do povo
diante da Aliança do Senhor. Anúncio de juízo de Deus
para um povo indiferente.
Orientando a leitura em Malaquias
• Malaquias usou um método de perguntas e respostas
(23 perguntas em todo o livro).
• As perguntas do povo // As respostas do Senhor
• Relembra os privilégios (graça) da Aliança.
• Repreende quanto a apatia e desprezo do povo.
• Observe a progressão na argumentação: declarações,
perguntas e explicações.
• Reafirma o juízo contra os rebeldes e a salvação do
remanescente fiel.
• Último livro profético, mas não encerra a história de
Israel no AT. (Atente para 2 Crônicas, Esdras e Neemias)
Aplicando MALAQUIAS à vida
• Sua vida espiritual é pautada pela fidelidade ou pela
familiaridade?
• Como você trata o culto pessoal e o culto público?
• À medida que o tempo na fé progride sua reverência
ao Senhor também aumentou?
• Avalie em que pontos de sua vida você tem relaxado
em sua devoção ao Senhor. Como pretende mudar
isso?
Em nome da justiça, João Alexandre Silveira, Brasil, 1994.
em https://youtu.be/vPSAWkhRSAA , acesso em 22 agosto de 2015
Desafio final
Como a canção se aplica a você?
Referências
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atualizada. São Paulo, Mundo Cristão e Sociedade Bíblica do Brasil,2007.
BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. R.C.Sproul. Ed. João Ferreira de Almeida Revista Atualizada. São
Paulo, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.
BÍBLIA DE ESTUDO COMENTADA EM ÁUDIO. CDs de áudio e manual de apoio. Luiz A.T. Sayão. São Paulo,
Rádio Trans Mundial, 2012.
BICKEL, Bruce; JANTZ, Stan. Guia da bíblia. Campinas: United Press, 2002.
CAMINHADA BÍBLICA ANTIGO TESTAMENTO. Material impresso do seminário. São Paulo: Ministério
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DILLARD, Raymond B.; LONGMAN III, Tremper. Introdução ao Antigo Testamento. Trad. Sueli da Silva
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HARRIS, R.Laird; ARCHER, JR., Gleason L.; WALTKE, Bruce K. Dicionário internacional de teologia do
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MERKH, David J. Síntese do Antigo Testamento. Material do curso básico de teologia. Atibaia: Seminário
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PINTO, Carlos O. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, 2006.
REINKE, André D. Atlas bíblico ilustrado. São Paulo: Hagnos, 2006.
WALTON, Jonh H. Quadros cronológicos do velho testamento. São Paulo: Batista Regular, 1991.