Ciência na Idade Antiga de
Platão e Aristóteles
Platão
Foi um filósofo grego.Discípulo de Sócrates, fundador da
Academia e mestre de Aristóteles. Platão nasceu em
Atenasem 427 a.C. e morreu em 347 a.C. Acredita-se
que seu nome verdadeiro tenha sido Arístocles. No
entanto, por volta dos 20 anos, encontrou o filósofo
Sócrates e tornou-se seu discípulo até a morte
deste.Pouco depois de 399 a.C., Em linhas gerais, Platão
desenvolveu a noção de que o homem está em contato
permanente com dois tipos de realidade: a inteligível e a
sensível. A primeira é a realidade imutável, igual a si
mesma. A segunda são todas as coisas que nos afetam os
sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são
imagens das realidades inteligíveis.Platão desenvolveu a
noção de que o homem está em contato permanente
Ciência na Idade Medieval de
Tomás de Aquino
e
Santo Agostinho
São Tomás de Aquino
Foi um padredominicano, teólogo, distinto expoente da
escolástica, proclamado santo e cognominado. Nasceu
em 1224 no castelo de Roca-Seca e morrendo 1274
com 49 anos. O grande nome da filosofia escolástica
Aos 19 anos fugiu de casa para, contra o desejo dos
pais, se juntar aos dominicanos. Estudou filosofia em
Nápoles e depois em Paris, Seu maior mérito foi a
síntese do cristianismo com a visão aristotélica do
mundo sistematizou o conhecimento teológico e
filosófico de sua época, A partir dele, a Igreja tem
uma teologia e uma filos que se fundem numasíntese
definitiva: fé e razão, unidas em sua orientação
comum rumo a Deus. Afirmou que não pode haver
contradição entre fé e razão.
Explica que toda a criação é boa, tudo o que existe é
bom, por participar do ser de Deus, o mal é a
ausência de uma perfeição devida e a essência do mal
é a privação ou ausência do bem.
Além da sua Teologia e da Filosofia, desenvolveu
também uma Teoria do Conhecimento e uma
Antropologia. Segundo São Tomás de Aquino, a ética
consiste em agir de acordo com a natureza racional.
Todo o homem é dotado de livre-arbítrio, orientado
pela consciência e tem uma capacidade inata de
captar, intuitivamente, os ditames da ordem moral. O
primeiro postulado da ordem moral é: faz o bem e
evita o mal.Com o uso da razão é possível demonstrar
a existência de Deus, para isto propõe as 5 vias de
demonstração:
Primeira via
Primeiro Motor Imóvel: Tudo o que se move é movido por
alguém
Segunda via
Causa Primeira: Decorre da relação "causa-e-efeito" que
se observa nas coisas criadas
Terceira via
Ser Necessário: Existem seres que podem ser ou não ser
(contingentes) mas nem todos os seres podem ser
desnecessários se não o mundo não existiria
Quarta via
Ser Perfeito: Verifica-se que há graus de perfeição nos
seres, uns são mais perfeitos que outros
Quinta via
Inteligência Ordenadora: Existe uma ordem no universo que
é facilmente verificada, ora toda ordem é fruto de uma
inteligência não se chega à ordem pelo acaso e nem pelo
caos
Santo Agostinho
Foi um bispo, escritor, teólogo, filósofo, padre e
Doutor da Igreja Católica. Nasceu em 354 — Hipona,
28 de Agosto de 430foi um bispo, escritor, teólogo,
filósofo, padre e Doutor da Igreja Católica. Agostinho
foi muito influenciado pelo neoplatonismo de Plotino.Ele
criou o conceito de pecado original e guerra
justa.Agostinho desenvolveu o conceito de Igreja como a
cidade espiritual de Deus. Agostinho era de ascendência
berbere. Com 11 anos de idade, foi enviado para a
escola em Madaura
Com 17 anos, graças à generosidade de um
concidadão Romaniano, o pai de Agostinho pode
enviá-lo para Cartago para continuar suaeducação
na retórica.Durante os anos 373 e 374, Agostinho
ensinou gramática em Tagaste.em 383, mudou-se
para estabelecer uma escola em Roma, onde
elecreditava que os melhores e mais brilhantes
retóricos ensinaram. Agostinho foi um autor
prolífico em muitos géneros - tratados filosóficos,
teológicos, comentários de escritos da Bíblia, além
de sermões e cartas. Agostinho foi um autor
prolífico em muitos géneros - tratados filosóficos,
teológicos, comentários de escritos da Bíblia, além
de sermões e cartas.Em seu livro 'O Livrearbítrio', Santo Agostinho tenta provar de forma
filosófica de que Deus não é o criador do mal
Agostinho foi importante para o baptismo do
pensamento grego e a sua entrada na tradição
cristãO pensamento de Agostinho foi também
basilar na orientação da visão do homem
medieval sobre a relaçãentre a fé cristã e o
estudo da naturezEle reconhecia a importância
do conheciment Tomás de Aquino tomou muito
de Agostinho para criar sua própria síntese do
pensamento filosófico grego e do cristão.
Nomes: Daniela, Fabricio, José Luan, Kessy e Igor
N.°: 11, 15, 23, 28 e 43
Profª: Lourdes