PRÊÕSÃTÃCS
P/ O ■BOLETIM!
GRUPO DE UNIÃO
E CONSCIÊNCIA NE6RA
NS 0 JULHO/85
CDITORIAI
A hitória tradicional conta que n-o Brasil existe uma " Democra^
cia Racial ", um mito criado em função de disfarçar a
discrimina
ção que se exerce sobre o negro. Se tal " Democracia Racial "exijj
tisse, todos teríamos direitos iguais: na escola, no transporte,'
na moradia, no trabalho, etc.., e os negros, como tais, não
se-
riam marginalizados na sociedade.
0 que existe é uma falsa idéia de " Democracia Racial " que es^
tá sendo desmascarada. 0 povo começa a perceber que ela é irreal.
Somos parte de um sistema onde a minoria dominante vive a custa '
da exploração do trabalho da maioria do povo brasileiro. Sistema1
que explora, marginaliza, procura silenciar os oprimidos pela vio
lência e opressão.
A questão que se coloca é diante deste trabalho de conscientização, levar esse conhecimento a respeito de tudo o que aconteceu
e acontece. Tudo isso deve ser cobrado pelo povo brasileiro, para
que diante de todas as lutas, venham a contribuir para uma transformação.
Negros denunciam discriminação
racial em restaurante da zona Sul
Todos entraram e fizeram o pedido.
Folha Emergência
Os secretários administrativos Fá- Passados cerca cie quinze minutos, o
bio Roberto Ferreira, 28, e Moisés mesmo garçom dingiu-se a Moisés
Basüio Leal, 24, registraram queixa dizendo que um amigo queria lhe
no 26° Distrito Policial (SacomS, falar fora do restaurante. Moisés
zçna Sul da Capital) dizendo ter disse que não era possível e o garçom
sofrido discriminação racial no resr . falou que ele teria que se identificar à
taurante Bacalhau do Porto, à rua polícia. Saíram oá quatro e os
Professor Vilalva Júnior, 34p,'Moinho ■policiais militares Rubens e Lins, da
viatura 302, informaram que.foram
Velho, zona Sul daddade.. ' ■ '■ .'•
Segundo Fábio e Moisés, que traba- chamados por causa de dois suspeilham na Central Pastoral Vergueiro tos. Inconformados, os amigos pres(entidade'que atua com a Igreja na taram queixa no 26° DP.
Segundo o proprietário do Bacaeducação popular), eles se dirigiram
ao restaurante às 22h do último dia Ihau-do Porto, Sérgio Quaglia, que
15, acompanhados do casal Aldo afirmou náo estar no restaurante na
Escobar e Luíza Mafalda Peixoto, hora do fato, "o procedimento deles
brancos, que entraram em primeiro nfio era bom. Estavam mal vestidos,
lugar no restaurante. Em seguida, i com cabelos compridos è falava^n
sempre de acordo com eles, o garçom mal de portugueses. Alguns freguequis fechar a porta, mas Aldo ses já queriam Ir embera e, como
explicou que os quatro estavam tinham aparência suspeita e já fomos
assaltados três vezes, o garçom
juntos.
chamou a policia". Sérgio Quaglia
disse aue em seu restaurante não é
proibiaa a entrada de "gente de cor".
De acordo com o delegado assistente do 26° DP, José Gnecco, 48, que
instaurou o inquérito, "se for caracterizada a contravenção depois de
ouvirmos vítimas, testemunhas e o
pessoal do restaurante, farei um
processo contravencional e o encaminharei à Justiça". Para o advogado José Venerando da Silveira, 35,
coordenador da Subcomissão do Negro da Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do
Brasil, que acompanha o caso, "esse
tipo de coisa ocorre Iodas os dias mas
as pessoas não prestam queixa para
não se humilhar ainda mais. Eu náo
lenho conhecimento de nenhuma pessoa no Brasil que tenha sido condenada por discriminação'
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Num primeiro instante,
os questionamentos são viviüos como revolta.
Depois é que surge uma necessidade de busca. Vem a consciência das situações racistas adotadas pelos setores sociais econômicos,
e religiosos,
estrategicamente planejadas,
políticos
jogando os negros cada vez
à margem.
A descoberta do "eu" negro ajuda
tina na consciência,
a aceitação do outro.
Há uma cor
e essa cortina deve ser aberta.
É preciso perceber a importância do geral uas coisas e caminhar
com mais firmeza,
realidade.
no dia a dia.
'
É preciso coragem para enfrentar a
A opressão é tão grande,
que impede a união.
'
A força está
dentro de tudo isso.
Tudo acontece a partir do momento em que assumimos a nossa negntu
de,
as nossas raízes históricas.
Reassumindo a nossa negritude,
a r\os_
sa identidade de negro afro-brasileiros nos sentimos gente com capaci
dade igual a qualquer outra raça.
Um povo que perde a sua memória,
Nesta descoberta,
mo negro,
começamos a ver o branco como branco,
com seus valores próprios.
levar aos outros essa libertação,
identidade.
dade
A
vira massa de qualquer explorador
o negro co
Sentimos a responsabilidade de
'
começando pela busca da própria
'
Os grandes questionamentos aumentam em nós a responsabili
urmm ARINM
Hoje temos A LEI AFONSO ARINOS, dian-
policial, nunca chega a conclusão judi-'
te de toda uma situação que diz que no '
ciai. As leis em favor dos negros nunca
Brasil existe uma "Democracia racial"
a
aconteceram, na verdade foram leis fei-'
classe dominante se contradiz quando
'
tas em favor dos senhores de escravos.
criou a Lei Afonso Arinos. Criada em 03
de junho de 1.951, Nfll.390/51, coibe
a
discriminação de cor, raça e religião.
As leis foram feitas através das situ
ações existentes da época. Não havendo '
Dando aos discriminadores penas leves
estas leis era
um perigo para a classe'
que vão desde as prisões simples de 15 '
dominante, pois sem as leis perderiam
dias a um ano ( antes de proteger os dis
seus poderes. Para um sistema, as leis '
criminados ela acaba punindo o mesmo ).'
criadas nunca beneficiam, elas oprimem.
Ela só funciona até a fase de inquérito
E nunca serão leis que libertam.
BOLETIM INFORMATIVO
qrupos de base poderão enviar notícias em geral ao Tijolo TECA
j.7.14 455 3444. AcTedltamos no seu apoio, e no apoio de todos os '
marginalizados. Favor questionar, criticar e ajudar
'