Centro Catequético D. Gabriel
Introdução ao Curso de Catequética
(4º Aula)
A Catequese Renovada da CNBB (1983)
A CNBB em 15/04/1983 na 21ª Assembléia Geral
aprovou o documento Catequese renovada: orientações e
conteúdo. É o documento mais importante para a Igreja do
Brasil em termos de catequese e tem, realmente,
impulsionado a renovação da catequese nestes últimos
anos. É o nosso Diretório Catequético Nacional.
Estas orientações catequéticas, inspiradas nos
documentos da Igreja (Vaticano II, Medellín,
Puebla,
Evangelii
Nunciandi
e
Catechesi
Tradendae), querem ser uma resposta aos apelos
do papa João Paulo II, na sua visita ao Brasil
(1980), quando então nos dizia:
"A Catequese é uma urgência. Só posso
admirar os pastores zelosos que em suas Igrejas
procuram responder concretamente a essa
urgência, fazendo da catequese uma prioridade"
(Encontro com os Bispos em Fortaleza - 10/07/80).
Apresentamos 12 características da catequese
renovada.
Como anda a catequese em sua paróquia?
1. Educação para a vivência da fé:
2. Vivência da fé em comunidade:
3. Processo permanente de educação da fé:
4. Catequese cristocêntrica:
5. Ministério da Palavra:
6. Coerência com a Pedagogia de Deus:
7. Catequese transformadora e libertadora:
8. Catequese inculturada:
9. Interação fé-vida:
10. Catequese integrada nas outras pastorais:
11. Fonte de espiritualidade:
12. Opção preferencial pelos pobres:
• Padroeira da Música, Santa Cecília
foi uma jovem de suave
beleza que, com inquebrantável força de ânimo e possuída da mais
ardente fé, professou e difundiu o Cristianismo.
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Interpretada pelos mais notáveis pintores, escultores e poetas,
sempre lhe foram atribuídos os mais variados símbolos musicais,
embora com particular predileção pelo órgão. Isso deve-se em
grande parte ao caráter religioso que, a partir do século XV, se
atribui a este instrumento.
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Historicamente as mais antigas referências não lhe conferem
dotes particulares de musicalidade. Sabe-se, contudo, que era uma
jovem patrícia muito culta, pertencendo a uma das mais ilustres
famílias de Roma pelo que, tendo recebido esmerada educação, a
prática da música ser-lhe-ía habitual, tocando, provavelmente,
algum instrumento mais consentâneo com a sua feminilidade, como
a harpa, a lira ou o saltério, pois o órgão, com que tão
frequentemente é representada, era ainda um instrumento grosseiro
e pouco difundido.
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Segundo uma " Paixão " publicada no século V para satisfazer a curiosidade dos
peregrinos que visitavam a primitiva Igreja " in Trastévere " dedicada à sua memória
em Roma, Cecília, desposada contra vontade por imposição de seus pais, cumpriu o
voto de castidade, já anteriormente formulado fazendo saber a Valeriano - o noivo que a sua alma, bem como o seu corpo, estavam consagrados a Deus.
Valeriano sentiu-se tocado pela pureza daqueles propósitos e, não só prometeu
respeitar tais votos, como, procurando o venerando bispo Urbano, que exercia o
ministério sacerdotal escondido nas catacumbas, recebeu das suas mãos o batismo.
Ao regressar, encontrou Cecília em oração e um anjo a seu lado. Este, que tinha
duas coroas na mão, colocou uma sobre a cabeça da jovem e a outra sobre a de
Valeriano. Penetrado pela graça, o nobre príncipe romano, anima seu irmão Tibúrcio
a receber igualmente o batismo.
Entretanto recrudescia a perseguição aos cristãos e os dois irmãos davam-se à
piedosa missão de recolher os corpos daqueles confessores da fé a quem as
autoridades imperiais recusavam um lugar nos cemitérios. Pouco depois foram
também eles presos e decapitados. Por sua vez, Cecília foi igualmente presa por ter
ousado dar-lhes sepultura na sua "vila" da Via Ápia onde, com grande fervor, exercia
a caridade acudindo aos pobres e protegendo os perseguidos.
Colocada perante a alternativa de sacrificar aos deuses de Roma ou a morrer, não
hesitou e dispôs-se ao sacrifício. Quando, durante os interrogatórios, o prefeito
Almáquio lhe lembrava ter sobre ela direito de vida e de morte, respondeu : "É falso,
porque podes dar-me a morte, mas não me podes dar a vida."
Almáquio condenou-a a morrer asfixiada por vapor mas, como Cecília sobreviveu
a esse suplício, ordenou que lhe cortassem a cabeça. O carrasco, por imperícia ou
por ter vacilado ante a serenidade Angélica da condenada, depois de três golpes
sucessivos não chegou a decepar a formosa cabeça deixando a mártir em dolorosa
agonia.
• Só passados três dias exalou o último suspiro e todos quantos
haviam presenciado o modo sublime como aceitara tamanha
provação, convertidos por tal exemplo à mesma fé, suplicavam a sua
intercessão para que, na hora suprema, tivessem o mesmo valor e
heroísmo por ela demonstrados, mesmo nas maiores angústias.
•
Nas "Atas" do martírio de Santa Cecília, que se crê tenha ocorrido
no ano de 230, lê-se :
•
Enquanto ressoavam os órgãos, a Virgem Santa Cecília, no íntimo
da sua mente, só a Deus se dirigia e cantava :
• "Permiti, Senhor, que o meu coração e o meu corpo permaneçam
imaculados ", " Cantantibus organis Caecilia Domino decantabat
dicens..."
Tomando falsamente a palavra "organis" (designação sumária de
instrumento) por órgão, os pintores já no século XV a fantasiavam
tangendo-o como acompanhador dos seus piedosos cânticos.
•
O DIRETÓRIO GERAL PARA A
CATEQUESE de 1997
1. Prefácio: apresentação geral gênese,
divisão,
finalidade
e
destinatários
2.
Exposição Introdutória - O
anúncio do Evangelho no mundo
contemporâneo. Espécie de “ver
a realidade”; é uma visão pastoral
(misericordiosa, não dialética) do
mundo a ser evangelizado. São
levantados os grandes desafios
enfrentados pela Igreja na obra da
evangelização e catequese hoje.
3. Primeira Parte: A catequese na missão
evangelizadora da Igreja. 3 capítulos
teológico-pastorais= 1. Revelação e
Evangelização (elementos teológicos); 2.
Evangelização e Catequese (catequese a
serviço da: iniciação cristã, da educação
permanente da fé; da iniciação escolar); 3.
Natureza,
finalidade
e
tarefas
da
Catequese (entrar em comunhão com
Jesus Cristo, catecumenato).
4.
Segunda Parte: A Mensagem
evangélica. 2 capítulos em torno da
Mensagem. 1. Critérios gerais da
apresentação da Mensagem e 2. Os
instrumentos
para
transmissão
da
mensagem = Catecismos (Catecismo da
Igreja Católica [apresentação, finalidade,
inspiração, uso] e catecismos locais). A
sinfonia da fé entre o DGC e o CaIC.
5. Terceira Parte: A Pedagogia da Fé.
2 capítulos sobre a Pedagogia Divina;
1. um capítulo mais teológico = a
pedagogia original da fé; 2. um outro
capítulo mais das ciências humanas =
metodologia
6. Quarta Parte: Os destinatários da
Catequese. 5 breves capítulos sobre
os Destinatários (Interlocutores) = 1.
Normas Gerais sobre adaptação aos
destinatários; 2. Catequese por Idades
(adultos, jovens, crianças, anciãos); 3.
Catequese em situações especiais
(portadores
de
deficiência,
marginalizados,
minorias);
4.
Catequese
em
situações
sócioreligiosas (pluralismo, religiosidade
popular, ecumenismo, judaísmo, outras
religiões, novos movimentos religiosos);
5. Catequese no contexto sócio-cultural
(inculturação).
7. Quinta Parte: A Catequese na Igreja Particular. 4 capítulos: 1. O ministério
da catequese e seus agentes; 2. Formação de catequistas; 3. Lugares e vias da
catequese (comunidade, família, catecumenato, paróquia, escolas, associações,
CEBs); 4. A organização da catequese (organização, coordenação e tarefas). O
Diretório termina com um Índice Temático interessante
“Se desejamos que uma mensagem de amor
seja ouvida, ela tem que ser enviada. Para
mantermos uma lâmpada acesa, temos de
colocar o óleo nela.”
Fique perto de
Jesus
Ele te ama
Vamos orar
Deus te abençoe
M. Teresa.