Laudato Si’
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Entre os pobres mais abandonados e maltratados,
conta-se a nossa terra oprimida e devastada (LS 2).
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Questão ecológica - CDSI 451-487
 Na
origem da questão ambiental está a
pretensão do homem de exercer um
domínio incondicional sobre as coisas,
através de uma exploração inconsiderada
dos recursos da criação (CDSI 461).
 Entre 1.500 e 1.850 foi eliminada uma
espécie de vida em cada 10 anos; Entre
1.850 e 1.950 foi destruída uma espécie de
vida por ano; Na década de 90,
desapareceram 10 espécies de vida por
dia.
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Perda da biodiversidade (LS 32-42)
 Por
nossa causa, milhares de espécies já
não darão glória a Deus com a sua
existência, nem poderão comunicar-nos a
sua própria mensagem. Não temos o
direito de o fazer (LS 34).
 Cria-se um círculo vicioso, onde a
intervenção humana, para resolver uma
dificuldade, agrava mais a situação. Ex.:
agrotóxicos que matam insetos e pássaros.
(LS 34).
 Podemos falar de uma micro-ecologia.
• Paulo VI: A crise ecológica como atividade
descontrolada do ser humano e a possibilidade de
uma catástrofe, exigindo uma mudança radical da
humanidade (LS 4).
• João Paulo II: Introduz o conceito de “ecologia
humana”: respeito à vida e à família. Afirma que
são necessárias mudanças profundas nos estilos
de vida, nos modelos de produção e de consumo,
nas estruturas consolidadas de poder que hoje
regem as sociedades (LS 5).
• Bento XVI: Corrigir os modelos de crescimento
que parecem incapazes de garantir o respeito ao
meio ambiente (LS 6).
• Patriarca Bartolomeu: Todos somos chamados a
reconhecer a nossa contribuição, pequena ou
grande, para a desfiguração do ambiente (LS 8).
• É preciso reconhecer nossos pecados contra a
criação (LS 8).
• A necessidade de passar do consumo ao sacrifício,
da avidez à generosidade, do desperdício à
capacidade de partilha (LS 9).
São Francisco: admiração diante da criação! (LS 10-12)
O mundo não é um problema a resolver, mas um
mistério gozoso que contemplamos na alegria e louvor!
(LS 12)
A Bíblia não dá lugar a um
antropocentrismo despótico
(filme “Todo Poderoso”), que
se desinteressa das outras
criaturas (LS 68).
Todo o universo material é
uma linguagem do amor de
Deus, do seu carinho sem
medida por nós (LS 84).
• “Se és filho de Deus, manda que estas pedras se
transformem em pães” (Mt 4,3).
Jesus rejeita a tentação da mudança da finalidade
da natureza em benefício próprio, de transformar
tudo em objeto de consumo (antropocentrismo
despótico).
• Em seu ministério, Jesus valoriza os elementos da
natureza em sua pregação, e se revela como seu
Senhor (CDSI 453).
• A salvação trazida por Jesus estende-se também à
natureza, que “geme em dores de parto” (Rm 8,22).
Encarnando-se, santificou o mundo!
• Tanto a experiência
comum da vida
cotidiana como a
investigação
científica
demonstram que os
efeitos mais graves
de todas as agressões
ambientais recaem
sobre as pessoas
mais pobres(LS 48).
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• Paz, Justiça e Conservação da criação são
três questões absolutamente ligadas, que
não se poderão separar, tratando-as
individualmente sob pena de cair
novamente no reducionismo (LS 92).
• Tudo está relacionado e nós peregrinamos
unidos a cada uma das criaturas, o irmão
sol, a irmã lua, ao irmão rio e à mãe terra
(LS 92).
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Grandes eixos da encíclica (LS 16):
1 – Relação entre os pobres e a fragilidade do Planeta.
2 – Tudo está estreitamente ligado no mundo.
3 – A crítica do novo paradigma e das formas de poder que
derivam da tecnologia.
4 – O convite a procurar outras maneiras de entender a
economia e o progresso.
5 – O valor próprio de cada criatura.
6 – O sentido humano da ecologia.
7 – A necessidade de debates sinceros e honestos.
8 – A grave responsabilidade da política internacional e local.
9 – A cultura do descarte.
10 – A proposta de um novo estilo de vida.
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A história das coisas
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Abandonar a ideia de “intervenção” e falar de
políticas pensadas e discutidas com todas as partes
interessadas (LS 183).
Uma intervenção desordenada na natureza tem sérias,
consequências. “Deus perdoa sempre, o ser humano
algumas vezes, mas a natureza nunca”.
“O mundo tem
recursos
suficientes para
atender as
necessidades de
todos, mas não a
ambição de
todos”
Mahatma Gandhi
ECOLOGIA INTEGRAL (LS 137 ss)
• Tudo está interligado e por isso deve se levar
em conta a ecologia em sua dimensão
ambiental, econômica e social (LS 138).
• Nós não estamos fora da natureza, mas dentro
dela. Não há duas crises, uma ambiental e
outra social, mas uma única crise
socioambiental (LS 139).
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O que fazer:
1 – A importância das Cúpulas Mundiais e de
políticas internacionais, nacionais e locais
(164ss).
2 – É hora de aceitar um decréscimo do
consumo em partes do mundo, para que outras
partes possam crescer de maneira sustentável
(LS 193)
3 – “Conversão ecológica”: Desenvolver novos
hábitos de produção e de consumo (LS 203ss).
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Paz e Bem!
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