Encontro das Equipes Pedagógicas
para compartihar saberes e práticas educativas
que evangelizam e educam cidadãos éticos
Relações éticas e cuidadosas no
trabalho educativo
(educador e docente)
Walter Pinheiro Barbosa Junior
[email protected]
Jaboatão, março/2010
VIVER É ARRISCADO
ATRAVESSAMOS O MUNDO
COMO UM LUGAR DE PASSAGEM
EXPERIMENTANDO A TRAVESSIA
DO MUNDO EM NOSSA ALMA
(vela)
Ninguém pode permanecer em si: a humanidade
do Ser-aí, é uma responsabilidade pelos outros
“o senhor me ouve, pensa e repensa, e rediz e então me ajuda”.
Ética e o homo-sapiens-demens
 ÉTICA VEM DO GREGO “ETHOS” (eta
significa a casa ou morada. Com um épsilon,
significa o costume);
 Contrariamente às espécies animais, não há
ethos característico da espécie humana. O
homo-sapiens-demens ao se inventar tornouse uma espécie que pode receber o leque de
todas as qualidades “éticas”.
Ser gente ou da insustentável
leveza do meu ser
 Não pedimos para nascer – postos no mundo e






condenados a morte;
Desejo do controle com consciência do não controle
(verbo ser – é e o conforme);
Convivemos com o luto e as enfermidades;
Convivemos com a maldade humana;
Feitos para não olhar para si;
Sem saber de onde veio e do seu destino último,
torna-se um quase, um entre;
Somos feitos da mesma substância dos sonhos
(células espreitam nosso ser sensível)
O ser sensivel coisificando-se
 Eu Etiqueta (Drumond);
 Saída tem sido individual (Condomínios
fechados, plano de saúde individual –
negando o público – público para todos
diferente do público grego);
 Heidgger – Vivemos o tempo da miséria
extrema, pois…
COMO CUIDAR DE SI E DO OUTRO?
 O Mito do Cuidado (Cuidado, Júpiter, Terra e
Saturno)
 O tempo: como algo exterior/relógio
mecânico; que escapa a natureza – a internet
(criando nova organizacão corpórea – a
prova escrita no concurso);
 Cuidadores descuidados de si (o meu sendo
no mundo – sem sonhar e sem ruminar na
cela interior).
Sobre a escola ou entre a sala e o pátio.
configuração – ver tese
O encarcerar
A carteira
A foto 3X4
A razão do estudo – nota;
Raiz: esquecimento do
ser-aí.
A cultura escolar no Brasil
Contrato de Professoras em 1923
Este é um acordo entre a senhorita ........... mestra, e o Conselho de
Educação da Escola ........... pelo qual a senhorita ........... acorda em
lecionar em classes durante um período de oito meses a partir de
............. septiembro de 1923. O Conselho de Educação acorda pagar à
senhorita .............. a quantia de (*75) mensais.
A senhorita ................. concorda:
1.- Não casar-se. Este contrato será automáticamente anulado e sem
efeito se a professora se casar.
2.- Não andar em companhia de homens. .
3.- Estar em sua casa entre às 8 da noite e às 6 da manhã, a menos
que seja para atender função escolar.
4.- Não passear por sorveterias do centro da cidade.
5.- Não abandonar a cidade sob nenhum motivo sem permissão do
presidente do Conselho de Delegados.
E a nossa responsabilidade no trabalho
educativo? A RSE vem se afastando de duas
perspectivas
A imagem de Sassá Mutema
A imagem do imobilizado
Projeto Pedagógico da RSE
Projeto – em última análise diz da consciência.
Construir um Projeto de Escola centrado nas
relações entre pessoas comprometidas com
a transformação da realidade em que estão
inseridas, visando à contínua e indispensável
formação de uma comunidade educativa.
(Legado de Dom Bosco e Madre Mazzarello)
Compartilhar com a família e retomar o sentido da escola – levar o
sujeito, onde sozinho ele não vai (Comunidade de aprendizagem) –
algumas atividades fantásticas, como uma partida entre pais e filhos.
(a saída da caverna).
Projeto Pedagógico da RSE
Projeto de pessoa e de sociedade;
A - Perfil do educando (p.10):
Homens e mulheres capazes de:
a) descobrir o sentido de suas vidas num contexto
mutável, flexível, de múltiplos significados;
B – Crenças e valores:
d) as forças interiores, configuradas no trinômio razão,
religião e amor educativo, às quais se faz constante
apelo na experiência educativa salesiana. (p.11)
Veredas para uma relação ética e
cuidadosa no trabalho educativo
 Diálogo – enraizado na palavra autêntica (não
comunicados, mas uma comunicação entre todos –
mudança de mentalidade política. Não cabe mais a
hierarquia, mas o argumento - Aristóteles)
 Reflexão: Ato ou efeito de voltar-se sobre si. Diálogo
na interioridade, mediado pelos outros (EU – EUS –
DEUS). Quando esse processo é constante instaurase o que denominamos de entusiasmo. Um sujeito
que reflete, que conversa consigo mesmo e que se
insere no mundo possuído pelo divino que o habita e
irradia;
 Prática de pensar a prática – somos intelectuais –
criar os nossos sentidos para o nosso trabalho.
Recomendação
 Pensarmos a institucionalização da pesquisa
no interior da rede – saber dos sujeitos
envolvidos, para alimentar as veredas;
 Criação do observatório da rede
(acompanhamento dos sujeitos em seus
processos);
 Uma política de formação continuada
orientada pela prática de pensar a prática.
Encontros de professores da área e
diversificado (áreas e funções).

Relações éticas e cuidadosas no
trabalho educativo...
Alunos e obrigacões
cotidianas?
Um encontro com o outro
para tecer um mundo justo?
O que você vê no
caleidoscópio?