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Questão 9
Os excertos abaixo foram extraídos do Auto da barca do inferno, de Gil Vicente.
(...) FIDALGO: Que leixo na outra vida
e todo vosso senhorio.
quem reze sempre por mi.
Vós irês mais espaçoso
DIABO: (...) E tu viveste a teu prazer,
com fumosa senhoria,
cuidando cá guarecer
cuidando na tirania
por que rezem lá por ti!…(…)
do pobre povo queixoso;
ANJO: Que querês?
e porque, de generoso,
FIDALGO: Que me digais,
desprezastes os pequenos,
pois parti tão sem aviso,
achar-vos-eis tanto menos
se a barca do paraíso
quanto mais fostes fumoso. (…)
é esta em que navegais.
SAPATEIRO: (...) E pera onde é a viagem?
ANJO: Esta é; que me demandais?
DIABO: Pera o lago dos danados.
FIDALGO: Que me leixês embarcar.
SAPATEIRO: Os que morrem confessados,
sô fidalgo de solar,
onde têm sua passagem?
é bem que me recolhais.
DIABO: Nom cures de mais linguagem!
ANJO: Não se embarca tirania
Esta é a tua barca, esta!
neste batel divinal.
(...) E tu morreste excomungado:
FIDALGO: Não sei por que haveis por mal
não o quiseste dizer.
Que entr’a minha senhoria.
Esperavas de viver,
ANJO: Pera vossa fantesia
calaste dous mil enganos...
mui estreita é esta barca.
tu roubaste bem trint'anos
FIDALGO: Pera senhor de tal marca
o povo com teu mester. (...)
nom há aqui mais cortesia? (...)
SAPATEIRO: Pois digo-te que não quero!
ANJO: Não vindes vós de maneira
DIABO: Que te pês, hás-de ir, si, si!
pera ir neste navio.
SAPATEIRO: Quantas missas eu ouvi,
Essoutro vai mais vazio:
não me hão elas de prestar?
a cadeira entrará
DIABO: Ouvir missa, então roubar,
e o rabo caberá
é caminho per'aqui.
(Gil Vicente, Auto da barca do inferno, em Cleonice Berardinelli (org.), Antologia do teatro de Gil Vicente.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira; Brasília: INL, 1984, p. 57-59 e 68-69.)
a) Por que razão específica o fidalgo é condenado a seguir na barca do inferno? E o sapateiro?
b) Além das faltas específicas desses personagens, há uma outra, comum a ambos e bastante praticada à
época, que Gil Vicente condena. Identifique essa falta e indique de que modo ela aparece em cada um dos
personagens.
Resolução
a) O fidalgo é considerado um indivíduo vaidoso e de comportamento arrogante, o que pode ser comprovado
no excerto pelas falas em que enfrenta o anjo, reforçando sua importância: “sô fidalgo de solar, / é bem que
me recolhais.” ou ainda “Pera senhor de tal marca / nom há aqui mais cortesia?”. No momento específico da
condenação, o anjo declara que a barca do céu era muito pequena para conter toda empáfia de um passageiro como aquele, além de lembrá-lo de sua tirania e de seu desprezo pelos de menor importância social.
Quanto ao sapateiro, o motivo de sua condenação está relacionado ao fato de ele ter roubado de seus
fregueses enquanto estava vivo, como fica explícito na fala do diabo: “tu roubaste bem trint´anos / o povo
com teu mester.”
b) Uma falta condenada de forma recorrente pelo dramaturgo é o fato de as personagens acreditarem que
a participação em um rito cristão (aparência) equivalia à manifestação efetiva de fé (essência). O fidalgo
acredita poder fiar-se nas orações que sua esposa estaria fazendo por sua alma, ou ainda em sua condição
de “fidalgo de solar”. A argumentação do sapateiro, por sua vez, baseia-se nas missas a que assistiu e nas
confissões que fez. Apesar de ele supostamente ter cumprido suas obrigações religiosas, o fato de não ter
agido em conformidade com os princípios cristãos lhe valeu a condenação ao inferno. Em sua sentença final,
o diabo declara: “Ouvir missas, então roubar, / é caminho per´aqui.”