1-Religião nas Sociedades Tribais
Trabalho:
caça, pesca, coleta...agricultura
Meios produção: florestas, águas, terra
Sist.comercial: trocas → relações parentesco
Org. social: CLÃ=autoridade/autonomia
ADM:
 Egito=
necessidade planejar, controlar, organizar
(4.000 a.e.c.) ordens escritas, consultoria...
 Antes governantes com poder despótico (desproporção)
reação contra a vítima + parentes + tribo
Direitos
 Código de Talião (lex talionis) avanço: delito pena
Humanos:
cessação vingança privada
- Cód.Hamurabi (1690 a.e.c) (Babilônia)
- Êxodo (± 1500 a.e.c) (Hebreu)
1.1. RELIGIÃO
1. Ligadas aos fenômenos
da natureza
2.Ligadas às expressões
sociais do grupo
Direito vindo dos deuses => profetas-estadistas
(soberanos tocados por luz)
- Lei como expressão do poder de quem a faz -
Animista
Totemista
(origem de ‘alma’)
(grupo e animais)
 Seres bons/maus ou ambos com
intenção de fazer mal;
 para proteção = práticas com
oferendas (feiticeiro ou xamã)
grupo como unidade social
 ‘totem’ como meio de transmissão
de vida para o grupo
 “Tabu” = proibições religiosas, sociais e
 “Totem” = forças divinas que em cólera,
políticas criadas para aplacar a ira dos
exigiam reparação. Espalhavam peste, seca e
deuses e que, não obedecidas → castigo
outros malefícios.
2. Religião no Feudalismo
◘ organiza a economia;
◘ tributa em espécie e serviço(produção);
Poder político:
◘ tributo: direito do Rei/Sr.Feudal (terra).
centro=pessoas
(Sr./camponês),
aldeia
Hierarquia
delegação
poder:
Org. social:
Rei → chefe feudo → chefe vila
Relações trabalho:
Ciências e
Tecnologia
 Egito= necessidade planejar, controlar, organizar (4.000 a.e.c.) ordens
escritas, consultoria, direitos femininos...
 Hamurabi= controle escrito e testemunhal (1800 a.e.c.)
Arquitetura: Gótico catedrais: homem dominado pelo espaço, olhar
para cima, em busca de Deus;
Técnicas: fabricação e manuseio de vidro; colheitadeira movida a
burro, guindastes, esgostos, ferradura, moinhos d´água,
 Acentuação da pena de morte, executada por: fogueira,
afogamento, enforcamento... visando intimidação.
 sanções penais desiguais, dependendo da condição social e
política do réu;
2.1. RELIGIÃO & POLÍTICA
Apoio ideológico, legitimação do poder vigente(?)
REI
 Onipresente/ciente/potente 
Chefe feudo
 Proteger povo 
DEUS
Anjos
Chefe fed.vilas  Interceder c/autorid.sup.  Santos
Chefe vila
Povo
 ~ anjos, + px. povo 
 Servir todos os outros 
Papa...padres
Povo
2.1.1.Platão
Mundo Ideal
perfeição
séc. IVa.e.c.
Mundo Material
imperfeição
DICOTOMIA
2.1.2. St.Agostinho
BEM
Deus
Céu/paraíso
Salvação
Alma
séc. III
MAL
D
I
C
O
T
O
M
I
A
Diabo
Inferno
Danação/Pecado
Corpo/carne
◘ Navegações (XV-XVI); ◘ Renascimento (XIV-XVI);
◘ Iluminismo (XVIII); ◘ Rev. Francesa (XVIII)...
3. Capitalismo
Realizar “leis da Natureza H”:
◘ Harmonia,
◘ Paz,
◘ Felicidade
Rel.trabalho:Mercado (perfeito) ↔ conc.(perfeita)
Demanda = oferta (Equilíbrio)
Utópico
‘massa’ não tem $
◘ LIBERDADE HUMANA < LEIS do MERCADO
◘ DIREITOS HUMANOS < DIREITO de PROPRIEDADE
◘ SACRIFÍCIO PESSOAL < GARANTIA do MERCADO
MODERNIDADE
• o Renascimento (século XIV),
• o aparecimento da imprensa (século XV),
• a Reforma Protestante (século XVI),
• o Iluminismo (século XVIII),
• a Revolução Industrial (século XVIII),
o mito e a religião substituídos pelo mito do
progresso científico e tecnológico
(positivismo/Comte).
RAZÃO :
para descobrir o mundo,
e para entender a si mesmo (S.H.)
→ surge uma cultura laica, ou seja, sem a interferência da
igreja
para
De Teocêntrica
Antropocêntrica
O RACIONALISMO
• possibilita interpretação pessoal dos textos
sagrados,
• a necessidade de nova moral religiosa
(p/burguesia ascendente)
possibilitou Reforma Protestante
(Igreja Católica condenava usura, avareza,
cobiça, e defendia a doutrina do "justo preço“)
A ética protestante valorizava:
a competitividade e a busca do lucro
As instituições religiosas perdem poder
Nesta nova realidade:
• a escolha racional centrada no ser humano da
sentido de ordem;
↓
• Deus estava na natureza, também no S.H., que
poderia agora descobri-lo via da razão;
↓
• Para encontrar Deus, bastaria levar uma vida
piedosa e virtuosa;
↓
• a Igreja torna-se dispensável.
Racionalidade c/ promessa p/ todas as
perguntas
• o desenvolvimento do capitalismo “selvagem”,
• as duas grandes guerras mundiais,
• a utilização da bomba atômica,
• os riscos da industrialização para a ecologia ...
↓
mostrou a ineficácia da razão
como “salvadora da pátria”,
ESTE PERÍODO É DE INSEGURANÇA!!
ESTE PERÍODO É DE INSEGURANÇA
• instituições religiosas sem poder sobre o universo
cultural, social e pessoal,
• os indivíduos vivem o sagrado de formas particulares
(subjetividade)
↓
retorno ao sentimento religioso
↓
concorrência entre diversas instituições religiosas
(como na economia de mercado capitalista)
↓
a religião seja moldada pelo “gosto do freguês”.
↓
“morte” institucional => novos tipos experiências
religiosas
Como se deu esse processo?
CONTEPORANEIDADE
condição sócio-cultural e estética do
capitalismo contemporâneo devido:
• a expansão das grandes corporações
multinacionais,
•a
dos mercados
e do trabalho,
o globalização
consumo de massa
e
• a intensificação dos fluxos internacionais do
capital
• a crise das ideologias do séc.XX,pós queda Muro
Berlim
Também chamada de crise de reprodução do
capital =>
crescimento do consumo ↔ exaustão dos
recursos naturais.
RELIGIÃO e Contemporaneidade
Ser Humano pós-moderno:
• não precisa de promessas celestiais
• nem se importa com castigos no/do além,
↓
• S.H. está no plano concreto
(norteado pelo consumo de cada um)
↓
• S.H. precisa de “receita” para o agora:
como resolver seus males e conseguir satisfação
(blogs “Saiba como…”, “Tudo sobre…”, “Os 10
melhores/maiores…”, “Descubra aqui como…” )
RELIGIÃO e PÓS MODERNIDADE
• S.H. procura “guia espiritual” p/ sufoco da vida cotidiana:
acordar, ir ao trabalho, voltar para casa, bater continência a rede
Globo e dormir, pequeno lazer no fim de semana antes de iniciar a
repetição
RELIGIÃO:
• concilia os dogmas com a ordem liberal do consumo:
↓
• São aceitáveis Deus, Jesus Cristo, santos e ...,
desde que eles aumentem os potenciais para conseguir acumular
mais sensações de prazer da vida terrena
↓
• Procura por “mestres”, “gurus” ou “deuses humanos” que
“vendem” produtos para intensificar as sensações de prazer
..... E ainda:
• precisamos de especialistas para nos dizer o que,
e como fazer;
• temos uma diversidade ENORME de tudo e de
todos...
• ... aliada com uma ‘cultura do descartável’ sem
precedentes;
• alimentamos um consumismo insaciável;
• desejamos um hedonismo (busca pelo prazer)
moderno imediato, instantâneo;
RELIGIÃO e PÓS MODERNIDADE
• O Ser Humano está realmente somente em busca da
solução imediata de seus problemas cotidianos?
• Como se apresenta os valores humanos e educacionais
nesse quadro?