Platão (427-347 a.C)
A República - Livro VII
ALEGORIA DA CAVERNA
Profª Valéria Marcondes - Teorias da Comunicação I
Comunicação
Comunidade
Unidade
Identidade
GRÉCIA – V a.C
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Sociedade agrária
 Escravista
 Comércio/Urbanização
 Estado Grego
 Artes – teatro oriental
 Processos
comunicacionais
 Contemplação da vida

ALEGORIA OU MITO DA CAVERNA
Mito de PROMETEU
Fogo = conhecimento = libertação = evolução

O que significou o fogo para os homens das
cavernas?
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O IMUTÁVEL E A FLUIDEZ
Relação entre o eterno e imutável e aquilo que
“flui”
 Tudo que podemos tocar se desintegra e está
sujeito à corrosão do tempo

Há algo que nunca se modifica: a RAZÃO, a
FORMA, o MODELO PERFEITO – aquilo que
formamos ainda no MUNDO DAS IDEIAS – são
coisas ETERNAS E IMUTÁVEIS

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TEORIA DO CONHECIMENTO


Mnemônica
Para Platão, o homem tem origem no mundo das ideias

Conhecimento se dá através do acesso às memórias
contidas no mundo das ideias
REMEMORAÇÃO
Matrix
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A NEGATIVA

Primeira formulação teórica ocidental sobre a
comunicação


Teoria NEGATIVA
Por que Platão nega a comunicação?
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INCOMUNICABILIDADE – A IDEIA DE PLATÃO

Como pode haver comunicação, SE:
... cada um tem uma fração de memória
... para comunicar precisamos transmitir uma
ideia, mas na verdade não sabemos nada,
temos apenas opiniões incertas porque
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Como pode haver comunicação...
... se os homens se negam ao conhecimento,
mesmo tendo alguém para transmiti-lo
... se ignoramos e não compreendemos o outro
... se não queremos comunicar
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Como podemos nos comunicar...
... se não estabelecemos trocas
... se tomamos as imagens por realidade e nos
equivocamos
... se assistimos TV e pensamos ver o retrato do
mundo
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CONCLUSÃO

Tanto a sombra como excesso de luz dificultam a
visão




mais informação não significa mais comunicação, mais
verdade, mais conhecimento
mais tecnologia não significa mais transparência, mais
acesso
excesso de informação, excesso de tecnologia dificulta a
comunicação, o conhecimento
Questionar imagens, textos, discursos, palavras,
evitando simplificá-las
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