Trabalho de
Filosofia
O Positivismo de
Augusto Comte
Positivismo
• A palavra Positivismo possui distintos
significados, englobando tanto perspectivas
filosóficas e científicas do século XIX quanto
outras do século XX. Desde o seu início, com
Augusto Comte (1798-1857) na primeira
metade do século XIX, até o presente século
XXI, o sentido da palavra mudou
radicalmente, incorporando diferentes
sentidos, muitos deles opostos ou
contraditórios entre si.
• Nesse sentido, há correntes de outras disciplinas
que se consideram "positivistas" sem guardar
nenhuma relação com a obra de Comte.
• Para Comte, o Positivismo é uma doutrina
filosófica, sociológica e política. Surgiu como
desenvolvimento sociológico do Iluminismo, das
crises social e moral do fim da Idade Média e do
nascimento da sociedade industrial - processos
que tiveram como grande marco a Revolução
Francesa (1789-1799).
Método do Positivismo de
Augusto Comte
• O método geral do positivismo de Auguste Comte
consiste na observação dos fenômenos,
ultrapassando o racionalismo e o idealismo,
através da promoção do primado da experiência
sensível, única capaz de produzir a partir dos
dados concretos (positivos) a verdadeira ciência,
sem qualquer atributo teológico ou metafísico,
subordinando a imaginação à observação.
• O Positivismo nega à ciência qualquer
possibilidade de investigar a causa dos fenômenos
naturais e sociais, considerando este tipo de
pesquisa inútil e inacessível, voltando-se para a
descoberta e o estudo das leis (relações constantes
entre os fenômenos observáveis). Em sua obra
Apelo aos conservadores (1855), Comte definiu a
palavra "positivo" com sete acepções: real, útil,
certo, preciso, relativo, orgânico e simpático.
• simpático.
• O Positivismo defende a idéia de que o
conhecimento científico é a única forma de
conhecimento verdadeiro. Assim sendo,
desconsideram-se todas as outras formas do
conhecimento humano que não possam ser
comprovadas cientificamente. Tudo aquilo que
não puder ser provado pela ciência é considerado
como pertencente ao domínio teológico-metafísico
caracterizado por crendices e vãs superstições
• O Positivismo é uma reação radical ao
Transcendentalismo idealista alemão e ao
Romantismo, no qual os afetos das individuais e
coletivos e a subjetividade são completamente
ignoradas, limitando a experiência humana ao
mundo sensível e ao conhecimento aos fatos
observáveis. Substitui-se a Teologia e a Metafísica
pelo Culto à Ciência, o Mundo Espiritual pelo
Mundo Humano, o Espírito pela Matéria.
Positivismo no Brasil
• Os positivistas brasileiros tiveram grande
importância na Proclamação da República,
destacando-se aí o Coronel Benjamim
Constant (que, depois, foi homenageado
com o epíteto de "Fundador da República
Brasileira").
• A conformação atual da bandeira do Brasil é
um reflexo dessa influência na política
nacional. Na bandeira lê-se a máxima
política positivista Ordem e Progresso,
surgida a partir da divisa comteana O Amor
por princípio e a Ordem por base; o
Progresso por fim, representando as
aspirações a uma sociedade justa, fraterna e
progressista
• Houve no Brasil dois tipos de positivismo:
um positivismo ortodoxo, mais conhecido,
ligado à Religião da Humanidade e apoiado
pelo discípulo de Comte Pierre Laffitte, e
um positivismo heterodoxo, que se
aproximava mais dos estudos primeiros de
Augusto Comte que criaram a disciplina da
Sociologia e apoiado pelo discípulo de
Comte Émile Littré.
Vida de Comte
• Nascimento19 de Janeiro de 1798
Montpellier, França
• Morte5 de Setembro de 1857 (59 anos)
Paris, França
• Escola/tradiçãoSociologia, Positivismo
• Idéias notáveisLei dos Três Estados,
Sociologia, síntese subjetiva, humanismo
• InfluênciasDavid Hume, Marquês de
Condorcet, René Descartes, Galileu Galilei,
Denis Diderot, Francis Bacon
• InfluenciadosJohn Stuart Mill, George
Elliot, Harriet Martineau, Pierre Laffitte,
Emile Littré, Léon Gambetta, Jules Ferry,
Marie Curie
• InfluênciasDavid Hume, Marquês de
Condorcet, René Descartes, Galileu Galilei,
Denis Diderot, Francis Bacon
Obras
• Opúsculos de Filosofia Social (1816-1828)
(republicados em conjunto, em 1854, como
apêndice ao volume IV do Sistema de política
positiva)
• Curso de filosofia positiva, em 6 volumes (18301842) (em 1848 foi renomeado para Sistema de
filosofia positiva)
• Discurso sobre o espírito positivo (1848)
• Discurso sobre o conjunto do Positivismo (1851)
(Introdução geral ao Sistema de política positiva
• Sistema de política positiva, em 4 volumes
(1851-1854)
• Catecismo positivista (1852)
• Apelo aos conservadores (1855)
• Síntese subjetiva (1856)
• Correspondência, em 8 volumes (18161857