MODERNIDADE
Renascimento
• Surge no séc.XV em Florença. Leonardo
Bruni (1428) Compara Florença com
Atenas, e defende os estudos das
humanidades no lugar das questões
teológicas da escolástica.
• A grande arte renascentista inicia-se na
arquitetura Felipe Brunelleschi e Leon
Battista Albert, criam edifícios, capelas ,
prédios públicos que maravilham os
visitantes de Florença até hoje.
Arte Renascentista
• A arte renascentista tem ai seu berço, se volta
para o homem comum e não para o senhor
feudal medieval ou ao alto dignitário da Igreja.
• Não há mais apenas estátuas de santos ou
figuras de reis e príncipes, mesmos os retratos
de santos adquirem proporções humanas.
• Valoriza-se o corpo dotado de beleza própria
expressados em linhas harmoniosas que
corresponde ao ideal da dignidade humana.
• DONATELLO
• Davi
São Marcos
• São Jorge
• Monalisa o retrato mais famoso desse
período de Leonardo da Vinci,
representa apenas a esposa do
comerciante
Giocondo
que
o
encomendou ao artista
Humanismo Renascentista
• Francisco Petrarca (1034-74), foi considerado o
precursor desse movimento, era mais poeta que
filósofo, escreve poemas em língua italiana,
retoma os clássicos e rejeita especulações
metafísicas e teológicas.
• Na literatura Dante Alighieri (1265-1321) –
Divina Comédia (em italiano), inaugurando um
novo estilo. A obra refere-se a personagens da
política de sua cidade, inspirado no poeta
romano Virgílio, mas ainda conserva temática
religiosa em suas obras
Humanismo Renascentista
• Concílio Ecumênico em Florença (1431),inspirado
por Cosme de Médice foi um dos pontos de partida
do humanismo, visava aproximar a Igreja romana
da Ortodoxa grega. O Concílio não foi bem
sucedido, mas intensificou o fluxo de especialistas
gregos para o ocidente.
• Tradução de obras de Platão, Aristóteles e de
outros filósofos para o latim foram discutidas e
reinterpretadas. A invenção da imprensa em
Guttenberg, na Alemanha, tornou possível logo em
seguida a edição e divulgação de muitas dessas
obras.
Principais Acontecimentos
• Gemisto cria em Florença a Academia Platônica
• Buscava-se reviver o período clássico greco-romano
• Humanismo
pensamento
representa
uma
nova
alternativa
de
• Lorenzo Valla (1407-57) filólogo - Discute a interpretação
dos textos clássicos, adversário da lógica aristotélica e
defensor de uma moral inspirada no epicurismo.
• A escola de Atenas foi
pintada em 1510 no
Vaticano para o papa Júlio
II. O afresco reúne os
mais importantes filósofos
da antiguidade, tendo ao
centro as figuras de
Platão que aponta para o
céu e Aristóteles que
aponta para o chão. O
interessante
nesse
afresco é que ele não
represente na imagem
central santos ou teólogos
ou padres da igreja, ou os
apóstolos,
mas
pensadores pagãos.
Humanismo
• Thomas Morus (MORE) (1478-1535) A Utopia – Usa de ironia
para formular a imagem de um Estado Ideal,defendendo a
tolerância religiosa, favorecendo a razão e virtudes naturais.
• Erasmo de Rotterdam (1466-1533) – Elogio da Loucura –
Questiona de maneira irônica o racionalismo estéril da
escolástica aristolélica, defendendo uma sabedoria intuitiva e
natural.
• Esses autores, preocuparam-se em aplicar os princípios da
virtude inspirados na moral estóica e epicurista. A ética do
equilíbrio e da moderação.
Humanismo
• Nicolau Maquiavel (1469-1527) – O Príncipe, foi
membro da chancelaria de Florença, onde
ganhou experiência política, e pôde observar as
práticas de seus contemporâneos. Foi no exílio
que escreveu O Príncipe, dedicado Lorenzo de
Médici, a quem pretende aconselhar na arte de
assegurar e manter o poder político.
• Sua preocupação é em grande parte pragmática
e empírica, separando radicalmente política e
moral.
Nicolau Maquiavel
• O poder justifica a si mesmo.
• Virtú – Diferente da virtude cristã, no sentido
de piedade ou humildade, mas ao contrário
pressupõe
coragem,
habilidade
e
persistência.
• Devido ao pensamento de Maquiavel que
separa política e moral, muitos lhe atribuem o
termo “maquiavélico” sem levar em conta o
contexto de suas idéias.
Michel de Montaigne (1533-95)
• Constitui a segunda geração de humanistas,grande
estilista da língua francesa e um dos criadores do Ensaio
como gênero literário- Autor dos célebres Ensaios.
• Os Ensaios de Montaigne, publicados em 1595 em edição
completa após sua morte, construídos de partes em
partes dedes 1580, não têm um tema central, mas
consistem em pensamentos em torno de questões que lhe
parecem importantes, desde lutas religiosas até a
descoberta da América, desde críticas à escolástica até a
elaboração de um ponto de vista pessoal, influenciado
pelo ceticismo antigo, epicurismo e estoicismo.
• Representa o humanista individualista, isto é, o homem
culto que lança o olhar ao mundo que o cerca de forma
pessoal, apresentando seus pensamentos como fruto de
experiência, sem nenhuma pretensão sistemática ou
teórica.
Reforma Protestante
Martinho Lutero (1483-1546)
Reforma Protestante
• Fatores que influenciaram
autoridade da Igreja:
o
enfraquecimento
da
• A mudança da sede da Igreja para Avignon e a
influência dos reis franceses.
• Envolvimento Papal na política
• Necessidade de se manter exércitos para manter os
Estados da Igreja
• Manter esses exércitos era oneroso para a Igreja, que
conseguia recursos através da venda de indulgências.
• Obras Grandiosas financiadas pelos papas do
Renascimento ilustram bem os custos imensos da Igreja
nessa época e seu caráter mundano
Reforma Protestante
• A idéia de reforma é bastante comum no
cristianismo, ele próprio foi uma espécie de reforma
do judaísmo.
• Cada Mosteiro tinha sua ordem, em que as regras
eram mais restritas, o que também, era um tipo de
reforma
• Concilio De Constança (1414-18) Período em que
os papas tiveram em Avignon e de seu retorno a
Roma, o chamado “Grande Cisma” que se superou
o cisma, não foi bem sucedido na tarefa de realizar
a reforma
Reforma Protestante
• Nesse período eram comuns pregadores em toda a
Europa, inclusive na Alemanha, reivindicando a
volta de um cristianismo mais simples e mais
espiritual
• John Wycliffe (1320-84) – Inglaterra – Teólogo de
Oxford, pregou contra Roma, mantendo a
necessidade da pobreza e do clero e criticando a
hierarquia eclesiástica. Traduz o novo testamento e
parte do antigo para o inglês visando torná-lo
acessível a todos os fiéis. Apesar de condenado
teve muitos seguidores entre eles na Boêmia, Jan
Huss (1373-1415) que foi condenado à fogueira e
influenciou Martinho Lutero
Martinho Lutero (1483-1546)
• O marco da Reforma Protestante é o episódio no
qual Lutero prega nas portas da Igreja de Todos os
Santos em Wittenberg suas noventa e cinco teses
contra os teólogos católicos da Universidade contra
o papa Leão X em Roma (1517).
• Lutero nasceu em Eislebem, na Alemanha, estudou
direito e entrou para a ordem dos agostinianos,
formando-se em teologia em Wittenberg.
Lutero
• Em 1510 em uma visita a Roma e fica chocado com
a corrupção da sede da igreja. A partir daí começa a
defender a necessidade de uma reforma.
• Sua posição vai se radicalizando e ele passa de um
pregador a um grande líder da Reforma.
• Condenado por Roma, recebe a proteção do Rei
Frederico da Alemanha.
Lutero
• 1520 - Publica O Manifesto à Nobreza da Nação
Alemã e A Igreja no Cativeiro da Babilônia.
• 1522 – A sua tradução da Bíblia para o alemão,
concluída em 1534, visando torná-la mais acessível.
• 1525 – Publica o tratado De Servo Arbitrio – no qual
nega a liberdade, fazendo com que muitos
humanistas, inclusive Erasmo se afastem dele.
Outros Movimentos
• O protestantismo – movimento de
oposição a Roma – difunde-se por outras
regiões
• Ulrich Zwingli (1484-1531) na SUIÇA
• João Calvino (1509-64) em Genebra.
• Na Alemanha há levantes camponeses
promovidos pelo protestante Thomas
Müntzer, são violentamente reprimidos
Lutero
• O Imperador Carlos V condena Lutero na Dieta de
Worms (Embora tivesse sido já condenado pela
bula papal Exsurge Domine (1520)), foi-lhe
concedido um salvo-conduto para que pudesse
estar presente. Compareceu perante os membros
da assembléia recusou a retratar-se e reafirmou que
não reconhecia qualquer outra autoridade senão a
da palavra de Deus.
• Lutero pôde partir depois como um homem livre,
mas a Dieta proclamava a 25 de Maio o édito que o
baniria do Império. Porém muitos alemães aderem à
reforma, como forma de preservar sua autonomia e
evitar a influência da Igreja.
• A ruptura provocada pela Reforma é um dos
fatores propulsores da Modernidade.
• Regra de Fé, é a defesa de que a fé é suficiente
para que o homem compreenda a mensagem
divina nos textos sagrados
• A Regra de Fé, representa a defesa do
individualismo contra a autoridade externa,
contra o saber adquirido e as instituições
tradicionais, todos colocados sob suspeita.
Reforma Protestante
• A concepção teológica de Lutero baseiase em uma interpretação agostiniana, a
qual afirma que todo indivíduo tem em si
uma luz natural que lhe permite entender
e aceitar a revelação.
• Inspira-se também, em São Paulo “o justo
se salvará pela fé” (Romanos 1,17). O
único critério de validade é a regra de fé.
(pg 148)
Individualidade do Homem
• A reforma proposta por Lutero representa
a defesa da liberdade individual e da
consciência como lugar de certeza, pois
através de sua luz natural o indivíduo
chega à verdade em questões religiosas e
contestar a autoridade institucional e o
saber tradicional.
Lutero X Descartes
• O pensamento de Lutero, certamente
prenuncia a filosofia dada por Lutero,
à consciência, certamente prenuncia
a filosofia de Descartes, bem como o
espírito crítico característico na
Modernidade
Salvação
• Para Lutero, a salvação só é possível pela
graça divina, sendo esta um Dom de
Deus, que independe do saber, ou seja, o
esforço
humano
não
desempenha
nenhum papel na salvação. Pois, o
homem não pode comprar sua salvação e
nem barganhar com Deus. A salvação
depende exclusivamente da graça, um
dom divino
Reforma Protestante
• Em pouco menos de 50 anos o panorama
político e religioso Europeu se altera
profundamente, discussão de questões
filosóficas, teológicas e doutrinárias tem
um papel fundamental no cenário
intelectual da época