 O termo apócrifo geralmente se refere a livros
do Antigo Testamento que os protestantes
rejeitam e os católicos romanos aceitam.
 A palavra apócrifo significa “escondido” ou
“duvidoso”.
 Os que aceitam esses documentos preferem
chamá-los “deuterocanônicos”, isto é, livros do
“segundo cânon”.
 Declarados parte do cânon da Igreja Romana em
1546 no Concílio de Trento.
 Os Históricos
 1 Esdras
 1 e 2 Macabeus
 Ficção Religiosa
 Tobias
 Judite
 Adições aos livros de Ester e Daniel
 Literatura Sapiencial
 Sabedoria
 Eclesiástico (A Sabedoria de Ben Sira)
 Baruc
 A carta de Jeremias
 A oração de Manassés
 Literatura Apocalíptica
 2Esdras
 Celebrai o Senhor, filhos de Israel. Louvai-o em
presença das nações. Porque, se ele vos
dispersou entre povos que o não conhecem, foi
para que publiqueis as suas maravilhas e lhes
façais reconhecer que não há outro Deus
onipotente senão ele. Castigou-nos por causa
das nossas iniquidades, mas nos salvará por
sua misericórdia.
 Tobias 13.3-5
 Quem mata um boi é como o que tira a vida a
um homem; quem sacrifica um cordeiro é como
o que degola um cão; quem oferece uma
oblação é como o que oferece sangue de porco;
quem queima incenso em memorial é como o
que bendiz a um ídolo; também estes escolhem
os seus próprios caminhos, e a sua alma se
deleita nas suas abominações.
 Is.66.3
 Uma geração passa, outra vem; mas a terra sempre
subsiste. O sol se levanta, o sol se põe; apressa-se a
voltar a seu lugar; em seguida, se levanta de novo. O
vento vai em direção ao sul, vai em direção ao norte,
volteia e gira nos mesmos circuitos.
 Eclesiastes 1.4-6
 Quem pode penetrar a sabedoria divina, anterior a tudo?
A sabedoria foi criada antes de todas as coisas, a
inteligência prudente existe antes dos séculos!
 Eclesiástico 1.3,4
 Rogai também ao Senhor, nosso Deus, por nós, porque
pecamos contra ele, e a sua cólera ainda não se
desviou de nós. Tomai conhecimento deste livro que vos
enviamos para que dele façais a leitura pública no
templo, nos dias de festas e de assembléias religiosas.
 Baruc 1.13,14
 Ide, e consultai o SENHOR por mim, pelo povo e por
todo o Judá, acerca das palavras deste livro que se
achou; porque grande é o furor do SENHOR, que se
acendeu contra nós; porquanto nossos pais não deram
ouvidos às palavras deste livro, para fazerem conforme
tudo quanto acerca de nós está escrito.
 2Rs. 22.13
 O NT cita a LXX que contem os Apócrifos
 Os livros apócrifos foram usados e citados pelos
pais da igreja
 Os mss mais antigos da Bíblia contem os
apócrifos (a, A, e B)
 Aceitos pelos primeiros concílios
 A inclusão dos livros em várias edições da
Bíblia protestante
 O teste de canonicidade – os livros apócrifos
não demonstram as mesmas características dos
demais livros considerados canônicos.
 A rejeição judaica dos apócrifos
 A rejeição dos concílios da igreja primitiva
 Rejeição por parte dos primeiros pais da igreja
 Rejeição por Jerônimo
 Ensino da Arte Mágica – Tobias 6:5-8
 Esmolas Purifica do Pecado - Tobias 12: 8 e 9;
Eclesiático 3:33
 Pecados Perdoados pela Oração – Eclesiástico
3:4
 Orações pelos Mortos – 2Macabeus 12: 42-46
 Ensino do Purgatório – Sabedoria 3:1-4
(imortalidade da alma)
Fonte: http://www.bibliaonline.net/acervo/1/pt-BR
 O anjo então disse-lhe: Abre-o, e guarda o coração, o fel
e o fígado, que servirão para remédios muito eficazes.
Ele assim o fez. A seguir ele assou uma parte da carne
do peixe, que levaram consigo pelo caminho. Salgaram
o resto, para que lhes bastasse até chegarem a Ragés,
na Média. Entretanto, Tobias interrogou o anjo: Azarias,
meu irmão, peço-te que me digas qual é a virtude
curativa dessas partes do peixe que me mandaste
guardar. O anjo respondeu-lhe: Se puseres um pedaço
do coração sobre brasas, a sua fumaça expulsará toda
espécie de mau espírito, tanto do homem como da
mulher, e impedirá que ele volte de novo a eles.
 Boa coisa é a oração acompanhada de jejum, e
a esmola é preferível aos tesouros de ouro
escondidos, porque a esmola livra da morte: ela
apaga os pecados e faz encontrar a
misericórdia e a vida eterna.
Tobias 12.8,9
 A água apaga o fogo ardente, a esmola enfrenta
o pecado.
Ecl. 3.33
No dia seguinte, Judas e seus companheiros foram tirar
os corpos dos mortos, como era necessário, para depôlos na sepultura ao lado de seus pais. . . Bendisseram,
pois, a mão do justo juiz, o Senhor, que faz aparecer as
coisas ocultas, e puseram-se em oração, para implorarlhe o perdão completo do pecado cometido. Em
seguida, fez uma coleta, enviando a Jerusalém cerca de
dez mil dracmas, para que se oferecesse um sacrifício
pelos pecados: belo e santo modo de agir, decorrente de
sua crença na ressurreição, porque, se ele não julgasse
que os mortos ressuscitariam, teria sido vão e supérfluo
rezar por eles. 2Mac.12.39-44
 Se aos olhos dos homens suportaram uma
correção, a esperança deles era portadora de
imortalidade, e por terem sofrido um pouco,
receberão grandes bens, porque Deus, que os
provou, achou-os dignos de si. Ele os provou
como ouro na fornalha, e os acolheu como
holocausto. No dia de sua visita, eles se
reanimarão, e correrão como centelhas na
palha. Sab.3.4-7
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Posição incorreta
A igreja determina o
cânon
A igreja é a mãe do
cânon
A igreja é magistrada do
cânon
A igreja regula o cânon
A igreja é juíza do cânon
A igreja é mestra do
cânon
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Posição correta
A igreja descobre o
cânon
A igreja é filha do cânon
A igreja é ministra do
cânon
A igreja reconhece o
cânon
A igreja é testemunha do
cânon
A igreja é serva do cânon
 Fornecem uma ponte histórica entre a literatura hebraica
do AT e a literatura da Igreja primitiva. Fornecem
informações sobre o período chamado o “Segundo
Templo.”
 Mostra o desenvolvimento de crenças entre os judeus,
como a importância da lei, angeologia e demoneologia.
 É testemunho à fé dos judeus no período depois do AT.
Reflete a luta pelos judeus para se manter fieis a sua fé.
 Mostra a importância das várias formas literárias entre
os judeus, como narrativas e sabedoria.