UM POUCO DE HISTÓRIA...
Apóstolo de Cristo de origem pouco
conhecida, considerado autor do segundo
dos evangelhos sinóticos, e considerado
fundador da Igreja no Egito e, também,
fundador da cidade italiana de Veneza. Seu
nome aparece nas epístolas de São Paulo,
que se refere a ele como um de seus
colaboradores que enviavam saudações de
Roma.
A principal fonte de informações sobre
sua vida está no livro Atos dos Apóstolos.
Filho de Maria de Jerusalém e primo de
Barnabé, já se havia convertido ao
cristianismo quando Paulo e Barnabé
chegaram a Jerusalém (44) trazendo os
auxílios da Igreja de Antioquia (At 11,30).
Acompanhou Barnabé e Paulo a Antióquia
(12,25), na hoje Turquia, onde atuou como
auxiliar de Paulo, mas voltou à Jerusalém
quando chegaram a Perge, na Panfília.
Depois
ele
e
Barnabé
teriam
embarcado para à ilha de Chipre (13,4-5),
na sua primeira viagem apostólica, porém o
apóstolo não voltou a ser mencionado nos
Atos. De Chipre passou a evangelizar a
Ásia Menor e, em decorrência de alguns
conflitos, separou-se de Paulo e Barnabé
em Perge (Panfília) e voltou para Jerusalém
(13,13). Voltou a Chipre (50) acompanhado
apenas de Barnabé (15,39) e depois foi
para Roma como colaborador de Paulo,
prisioneiro naquela cidade (Cl 4,10; Fm 24).
É possível que tenha deixado Roma
antes da perseguição de Nero (64), pois
depois (67) o apóstolo de Tarso, prisioneiro
pela segunda vez, escrevia a Timóteo
pedindo-lhe que levasse consigo, de Éfeso
para Roma, o seu discípulo e colaborador, já
que este lhe era muito útil em seu ministério
(2Tm 4,11). Em Roma, também entrou em
contato com Pedro, pois este, dirigindo-se aos
fiéis do Ponto, da Galácia, Capadócia, Ásia e
Bitínia, saúda-as em nome do evangelista, a
quem afetuosamente chama de filho (1Pd
5,13).
Provavelmente escreveu em Roma o
Evangelho (50-70) que traz o seu nome e que
compila e reproduz a catequese de Pedro.
Seu Evangelho destinou-se aos cristãos
provenientes do paganismo e tem um estilo
simples e vigoroso e com seus 661
versículos, é o Evangelho menos extenso. No
século II, o bispo Pápias de Hierápolis,
Anatólia, afirmou que ele teria sido intérprete
de São Pedro. Embora sejam escassas as
informações sobre o evangélico, é indiscutível
sua importante participação nos primeiros
tempos da Igreja cristã.
Na Itália seu nome está ligado à cidade
de Veneza, para onde mercadores
venezianos provenientes de Alexandria,
transportaram o que diziam ser as suas
relíquias (828). Seu símbolo como
evangelista é o leão e a Igreja Católica
festeja seu dia em 25 de abril, data em que
o evangelista teria sido martirizado.
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Quanto mais a comunidade vai adiante na História,
mais necessita enraizar-se para traz, pois está
mais distante do EVENTO HISTÓRICO: JESUS.
Mateus (85-90)
Lucas (85-90)
Mateus (85-90)
Marcos (65-70)
Paulo (45-65)
Batismo/Ministério
Genealogia - Abraão/Davi
Genealogia - Adão
Eternidade – pré-existência
QUEM É JESUS?
“Cumpriu-se o tempo
e o Reino de Deus está
próximo. Arrependeivos e crede no
Evangelho” (Mc 1,15).
O AUTOR:
* Conhecemos Marcos a partir de
outros textos do NT.
•Em At fala-se de um Marcos, cujo
primeiro nome era João (At 12,12.25;
15,37).
* Encontramos ele em pleno trabalho
missionário com Barnabé e Paulo (At
12,25; 13,5).
* Nas Cartas Paulinas ele também
aparece: Cl 4,10; Fm 24; 2Tm 4,11.
* Última alusão em 1Pd 5,13.
Abertura: 1.1-13 João Batista, o
arauto e precursor
1,14-3,6: o início na Galiléia
3,7-5,43: gestos e palavras do
Reino
6,1-8,26: pão para todos
8,27-10,52: instruções do caminho
e seguimento
11,1-13,57: atividade em Jerusalém
14,1-16,20: paixão, morte e
ressurreição.
Ler os textos de Marcos e descreva quem é Jesus:
1) Mc 1,1
2) Mc 1,9-11
3) Mc 1,16-20
4) Mc 3,1-6
5) Mc 6,1-6
6) Mc 6,30-44
7) Mc 8,22-26
8) Mc 8,27-33
9) Mc 9,33-40
10) Mc 10,46-52
11) Mc 15,33-39
12) Mc 16,1-8
Ler os textos de Marcos e descreva quem é Jesus:
1) Mc 1,1 – Filho de Deus
2) Mc 1,9-11 – O Filho muito amado
3) Mc 1,16-20 – Aquele que chama
4) Mc 3,1-6 – Aquele que cura
5) Mc 6,1-6 – Aquele que ensina, cura...
6) Mc 6,30-44 – Aquele que se compadece, ensina,
dá de comer,
7) Mc 8,22-26 – Aquele que cura
8) Mc 8,27-33 – Aquele que caminha junto, ensina,
repreende
9) Mc 9,33-40 – exorta, é didático, ensina
10) Mc 10,46-52 – Aquele que tem compaixão, que
chama, encoraja, envia
11) Mc 15,33-39 – Filho de Deus
12) Mc 16,1-8 – O ressuscitado,
Chaves de leitura
1- O Evangelho:
Marcos chama seu escrito de
Evangelho. Na tradição
judaica “Evangelho” é a
irrupção do Reino de Deus.
(Is 40,9; 52,7; 61,7).
(Mc 1,1) > {duas traduções}:
“Começo do Evangelho de
Jesus Cristo, o Filho de
Deus”
“Princípio da boa nova de
Jesus Cristo, Filho de Deus”
Chaves de leitura
2- A fé em Jesus:
Crer no Evangelho é reconhecer
em Jesus a verdadeira presença
de Deus no meio da
humanidade. 1,14-15
Acolher Jesus significa acolher e
reconhecer o Reino de Deus no
meio de nós.
Os mistérios do Reino foram
transmitidos por Jesus aos seus
seguidores (Mc 4,11)
Chaves de leitura
3- quem é Jesus?
Jesus é o filho de Deus, o Messias
(1,1.11; 9,29; 15,39).
Um soldado romano reconhece a
presença de Deus em Jesus na
Cruz (15,39).
O escândalo da cruz e a
perspectiva da paixão estão
presentes em todo o Evangelho
(3,6.21.30; 6,3; 8,15.31; 9,31;
10,33).
Chaves de leitura
4- O caminho:
Assumir o caminho supõe
aceitar um chamado na
liberdade e na
generosidade (10,21).
O caminho em Marcos
significa: seguimento a
Cristo. 1,16; 8,27; 9,33;
10,32; 10,52;
Atualização do Evangelho
a) A resposta do centurião (15,39) é a
conclusão que todos devem ter ao
caminhar com Jesus até o fim. Ele (um
pagão) representa todos aqueles que estão
à procura de Jesus. Ele acreditou.
E nós: quem dizemos que é Jesus?
Estamos dispostos a tomar a nossa
cruz
e
segui-lo
pelo
caminho?
Aceitamos
seu
ensinamento?
b) Jesus quase proíbe que se espalhe
a notícia de que Ele é o Messias. O
evangelista quer nos fazer entender
que nós mesmos é que devemos
descobrir quem é Jesus e não pelo que
os outros andam dizendo.
c) A resposta ao chamado será “seguir
Jesus” (8,34-38) e colocar-se a serviço
do
Reino
de
Deus
hoje.
Diante de um mundo injusto,
violento e destas “multidões”
excluídas,
qual
é
a
nossa
resposta?
Fica o convite:
Ler todo o Evangelho em
seqüência (pessoalmente, mas
sobretudo em grupos de
estudo) e atualizá-lo em nossa
vida e comunidade!