I Tess 4:13 - 5:11
“A
Esperança Cristã
ou
Como o Evangelho Inspira e
consola os Cristãos”
Um titulo alternativo ?
“O DIA DO SENHOR
ou
A NOITE DO LADRÃO”
Comparando vinda do nosso
SENHOR com um LADRÃO
?????
Seria a analogia de Paulo apropriada ?
Jesus – comparado a um ladrão
Mat. 24:43, Lucas 12:39
Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a hora em que viria o ladrão,
vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa.
I Tes. 5:2, 5:4
O Dia do Senhor vem como o ladrão da noite.
Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que este Dia como ladrão vos
apanhe de surpresa.
II Pe. 3:10
virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão
com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados.
Ap. 3:3
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te.
Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão.
Ap. 16:15
Eis que venho como vem o ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda
as suas vestes, para que não ande nu.
Jesus – oposto de um ladrão
Jo. 10:10
O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham
vida e a tenham em abundância.
O Dia do Senhor
Noção elaborada nos textos proféticos, com
repercussão por toda a Biblia.
Jesus falou muito do Dia do Senhor. Novamente
apresentado no livro de Apocalipse.
DIA DA IRA
DIA DE FESTA (BODAS)
O Desenrolar do Drama da
Salvação
Jesus não veio como um ladrão
A nossa vivência no aquém
Jesus virá como um ladrão
A nossa expectativa quanto ao além
I Tes. 4:13 - 5:11
O correto entendimento do fim dos tempos
(escatologia) nos habilita a vivermos uma vida
em santidade.
O texto escatológico em total conexão com as
admoestações do texto precedente.
Sobre o Arrebatamento
Arrebatamento – baseado na expressão
encontrada neste texto. Formou-se uma versão
que diria que os “arrebatados” reinariam com
Cristo por mil anos (milênio – Ap. 20)
A ideia do arrebatamento como uma forma de
“seleção” dos escolhidos para reinar com Cristo
é incompativel com a noção de ausência de
precedência, exposta no próprio texto de I Tes. 4