Raízes do Bolão
Esmeraldina dos Santos, José Antônio, Mestre Pedro Bolão, Carmem Andréia,
Manoel dos Santos, Diego Santos, Siula da Fonseca e Davina dos Santos.
58
Música e dança típicas do Amapá, o marabaixo é muito valorizado pela população
do estado e reconhecido em sua identidade local. Está associado a festividades
da igreja católica em louvor a diversos santos como Santo Expedito, São Tiago
e São José e remete a tradições seculares que tiveram origem nos quilombos da
região.
O grupo Raízes do Bolão vive no quilombo do Curiaú, área rural da cidade de
Macapá, onde mantém a tradição de cantar os ladrões18 (cânticos) que falam de
situações diversas do cotidiano e de temas religiosos. Tia Chiquinha, matriarca
do quilombo, aos 92 anos participa ativamente das festas e é referência para
todos, detentora de conhecimentos que ajudaram o grupo a recuperar histórias e
cânticos do passado.
Utiliza os tambores de marabaixo fabricados pelo Mestre Pedro Bolão, e também
apresenta os batuques (bandaias19) tocados em tambores cavados em tronco de
árvore e em pandeirões que remetem a influências da cultura moura. Integram o
grupo os tocadores e cantadeiras Mestre Pedro Bolão, Diego Santos, Manoel dos
Santos, José Antônio, Esmeraldina dos Santos, Davina dos Santos, Carmem Andreia
e Siula da Fonseca.
18
As letras de marabaixo são chamadas de “ladrão”.
19
As letras dos batuques são chamadas de “bandaias”.
59
Repertório*
Marabaixos
Aonde tu vai, rapaz 20
Raimundo Ladislau
Lago das flores 21
Joaquim Laurindo
Patavina 22
Francisca Ramos dos Santos (Tia
Chiquinha)
Aiai, aiai oh aiai, aiaiai 23
Olha a saia dela, Inderê
* As músicas em que não constam nomes
de autores específicos são obras de
compositores desconhecidos ou criações
coletivas que, ao longo de gerações,
foram somando contribuições trazidas por
integrantes da comunidade.
20
O ladrão Aonde tu vai, rapaz faz referência
à chegada do governador Janary Coaracy Nunes,
que retirou os negros da frente da cidade para
que lá pudesse morar a elite. Eles foram morar
no laguinho. Assim, dois irmãos, Bruno e Raimundo Ladislau, encontraram-se no caminho, e um
perguntou para o outro: Aonde tu vai, rapaz.
21
O ladrão Lago das flores faz referência ao
acontecimento de um roubo de porco. João de
Paula roubou o porco do seu Guardenso, que criava um casal de porcos. Certa vez soltou os
porcos. João de Paulo foi caçar deu com os
porcos e os matou, dizendo que eram porcos do
mato. Aí Joaquim Laurindo fez o ladrão.
60
22
O ladrão surgiu quando Raimundo Ladislau deu
parte dos moradores da comunidade do Curiaú.
Ele fez uma cerca para os gados não invadirem
a roça, e a cerca foi derrubada. Com esse acontecimento foram parar na delegacia.
23
O ladrão conta que o boi fugiu do curral. O
vaqueiro chamou pelo outro, que se deitou e foi
dormir. Quando acordou foi com o pássaro cantando no galho do murici.
Bandaias
Trevelê 24
Mestre Eufrásio
Belém 25
Baturité
São Joaquim 26
24
A bandaia conta a briga de Josefa Borboleta
e Maria Tacacá. As duas iam encher água no poço
do mato e começaram a discutir por causa do
Zé Belém. Uma queria ele e a outra também. Aí
começou a confusão.
25
A bandaia faz referência à história de Benedita Viada e Belém. Belém mexia com Benedita
Viada, ela aborreceu-se e deu uma surra nele.
26
Esta bandaia foi feita em louvor ao padroeiro
da comunidade do Curiaú.
61