AULA DE SOCIOLOGIA
AULA 03
05/11/2015
Prof. Ms. Fernando Carvalho de
Assis Araujo – Curso dos Nerds
2015
EMILE DURKHEIM
POSITIVISMO
05/11/2015
EMILE DURKHEIM (1858-1917)
-Livro: as regras do Método Sociológicos (1895)
-Relações entre indivíduo e sociedade
-Contribuição: a sociologia é uma disciplina que pode ser
ensinada como de cunho científico;
-Organização de método de investigação e aplicação na
realidade social;
-Para ele: a sociedade prevalece no indivíduo, uma vez que ela
se constitui em um conjunto de normas e regras de ação
construídas exteriormente fora das consciências individuais.
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-Sociedade: conjunto de normas de ação, de
pensamentos e de sentimentos que estão
presentes não apenas nas consciências individuais,
mas tem a sua construção social;
-Os indivíduos não são criadores de nossas regras
de conduta, pois elas são aceitas na vida em
sociedade e produzidas coletivamente.
-Porém, nós somos reorganizadores dos símbolos
que as constituem que serão submetidos
novamente aos critérios dos grupos sociais, que
produziram ou reproduziram novas condutas e
regras sociais.
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OS FATOS SOCIAIS
“ É o fato social toda a maneira de agir fixa
-As regras nos são impostas e se constituem nos limites de nossas
ações individuais.ou não, suscetível de exercer sobre o
indivíduo uma coerção exterior, ou então
-A nossa vontade
individual
condicionada/determinada
ainda,
que éégeral
na extensão de uma pela
vontade coletiva.sociedade dada, apresentando uma
-Estas regras ou normas
(organizadas
e encarnadas
nos grupos
existência
própria, independente
das
sociais) que orientam
a vida dos
indivíduos
sociedade
manifestações
individuais
queem
possa
ter.” são
chamadas de fatos sociais Durkheim, 1918, p. 11
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Émile Durkheim e o fato social
Émile Durkheim (1958-1917)
A objetividade do
conhecimento
As regras do
método
sociológico
O fato social
como objeto
da sociologia
A importância dada à relação
indivíduo - sociedade
Émile Durkheim e o fato social
Características do fato social
• Generalidade
• Exterioridade
• Coercitividade
AS CARACTERÍSTICAS DE UM FATO SOCIAL
1. Coercitivos: São expressos de maneira
determinada/obrigatória das normas e regras sobre nós.
-
As forças coercitivas presentes nos fatos representam a força
que os fatos exercem sobre a individualidade, levando a
conformidade e orientação às regras e normas presentes na
mesma.
-
É a força independentes de nossas vontades ou escolhas
individuais.
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- As punições: dois tipos
a)legais: infrações legais prescritas pela sociedade sob
forma de leis;
b) espontâneas: existentes da conduta que não se
encontra adaptada à estrutura do grupo do qual o
indivíduo pertence.
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2. Exteriores: Os fatos sociais independem da
consciência individual. Acontecem externamente e
independem de nossa vontade.
-Seguimos normas porque somos levados à seguílas como se fossem normais ou naturais.
3. Generalizada: Como as normas e regras
devem ser reproduzidas na maioria dos
indivíduos.
- A generalidade deve ser percebida enquanto
coletivo. Possuem como elemento de referência a
coletividade.
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- Os fatos sociais são objetos de investigação
sociológica. São concretos e são expressos nos
diversos elementos que compõem a sociedade:
escola, família, estado, forças armadas,
ideologias entre outros.
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DURKHEIM: AS INSTITUIÇÕES E O
INDIVIDUO
Para Durkheim a sociedade sempre prevalece sobre o
indivíduo, disponde de regras, normas, costumes e leis que
asseguram sua perpetuação. Essas leis e regras pairam
acima de todos criando uma consciência coletiva que dá
sentindo a integração dos membros da sociedade. A
família, a escola, o sistema judiciário e o Estado são
exemplos de instituições que congregam os elementos
essenciais da sociedade.
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Família
Estado
Escola
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Durkheim afirma que a educação desempenha um
papel significativo na sociedade pois ela funciona
como instância de socialização, ou seja,
adequação dos indivíduos às normas e regras
sociais.
-Internalização do conjunto de normas e regras
presentes na sociedade, transformando hábitos
determinantes do seu comportamento social e
caracterizando como se fosse parte do próprio
indivíduo.
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Questão sobre o Fato Social
2) O sociólogo Émile Durkheim (1858-1917), empenhado em determinar os métodos e fundamentos
científicos da ciência da sociedade, declara que os fatos sociais são coisas. Assinale a alternativa que
discorre corretamente sobre essa afirmação durkheimiana.
a) Quando Durkheim declara a identidade entre fatos sociais e coisas, pretende destacar a cientificidade
dos fenômenos sociais, ainda que estes não sejam vistos, por esse mesmo sociólogo, como fatos
dotados de realidade e de inteligibilidade.
b) Comparando os fatos sociais a coisas, Durkheim reduz os homens à condição abaixo da animalidade,
porque os concebe ao modo de uma matéria inerte.
c) Ao afirmar que os fatos sociais são coisas, Durkheim pretende destacar sua existência objetiva, ou
seja, declara que possuem o mesmo nível de realidade que os fenômenos da natureza, sendo, como
estes, passíveis de observação e de estudo científico.
d) Para Durkheim, os fatos sociais são coisas porque são objetivos e possuem o mesmo nível de
realidade dos demais fenômenos cientificamente descritos, o que pode ser observado por cada indivíduo
no autoexame de suas inclinações psicológicas.
Resposta: c
•Émile Durkheim e o fato social
O conceito de anomia
Situações em que se observa a ausência de regras, crise das formas
de controle social e aumento do individualismo
A anomia, considerada fora de qualquer contexto social particular, refere-se
aos problemas de controle social em um determinado sistema social. Os
valores estão ausentes ou se surgem, estão em conflito e os indivíduos não
estão adequadamente socializados às diretrizes culturais, portanto, a coerção
cultural se mostra ineficaz.
Qualquer que seja seu significado particular, a anomia é um estado social de
ausência de normas, uma anarquia, considerando a relação entre
os indivíduos e as forças do controle social. Emile Durkheim (sociólogo
francês) utilizava as taxas de desvio do comportamento e o estado da lei e
punição como índices da anomia. Mesmo evitando conceitos psicológicos,
acreditava que o egoísmo, a competição insaciável e a ausência de sentido e
de objetivos poderiam ser apontadas como as reações prováveis dos
indivíduos que vivem em uma sociedade anômica, na qual os obstáculos
estão no funcionamento ordenado da sociedade.
A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e
patológicos, saudáveis e doentios.
Fato
Social
Normal
quando se encontra generalizado na
sociedade ou desempenha alguma
função social importante.
Fato Social
Patolológico
aquele que se encontra fora dos limites
permitidos pela ordem social e pela
moral vigente
Para Durkheim, um fenômeno quando agride os preceitos
morais, pode ser considerado normal desde que encontrado
na sociedade de forma generalizada desde que não coloque
em risco a integração social..
Considerou o crime um
fato social normal porque
é encontrado em todas
as sociedades e serve de
parâmetro para a
sociedade. Se o crime
põe em risco a
integração social é
considerado patológico
Carência de regulamentação social, ausência de
regras sociais. As crises econômicas e conflitos
capital-trabalho se devem a uma situação de
anomia..
ANOMIA
Atribui essa crise moral às mudanças rápidas
ocorridas na sociedade no final do século XIX e
ao descompasso entre o avanço material e as
normas morais e jurídicas.
Ao estudar o suicidio, refere-se ao suicídio
anômico que acontece devido ao
enfraquecimento das regras morais.
Tal estado deanomia se deve à propria sociedade
que apresenta uma situação de desregramento
levando os indivíduos a pedrderem a noção dos
fins individuais e dos limites
ANOMIA EM DURKHEIM
Aparece na análise que Durkheim faz do suicídio: as
causas do suicídio seriam sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coesão social.
Três tipos de suicídio:
EGOÍSTA
ALTRUÍSTA
ANÔMICO
Falta de integração
Excesso de
integração
Falta de limites e
regras
Direito e anomia
Sociedade
simples
a coesão é garantida
por um conjunto de
princípios, ou seja,
uma moral e um
conjunto de regras e
normas, ou seja ,o
direito, porque todos
se conhecem
A função do direito é
punir aquele que,
com suas
transgressão, ofende
todo o conjunto. É o
que conhecemos por
direito penal.
Precisamos ser solidários
não porque somos iguais
mas porque somos
diferentes. A falta, o
rompimento da regra não
afeta o coletivo e sim as
pessoas separadamente.
Sociedade
complexa
A punição será dirigida
para a devolução,
`aquele que foi
prejudicado, daquilo
que lhe foi tirado. É o
direito restitutivo.
CONCLUSÃO
Foi com Durkheim que a Sociologia passou a ser
considerada propriamente uma ciência, dotada de um
objeto especifico, os fatos sociais, e de uma metodologia.
Os problemas sociais não se resolveriam dentro de uma luta
política e sim através da ciência, ou seja, da Sociologia.
Trata-se apenas de conhecer os seus problemas e de buscar
uma solução científica para eles: curar as suas doenças.
A Sociologia tem por finalidade não só explicar a sociedade
como também encontrar soluções para a vida social.
CONCLUSÃO
A tarefa da Sociologia é compreender o funcionamento
da
sociedade
capitalista
de
modo
objetivo,
para
observar, compreender e classificar as leis sociais,
descobrir as que são falhas e corrigi-las por outras mais
eficientes.
Durlkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma
contribuição importante para a Sociologia e para as
Ciências Sociais de modo geral. Sua construção
metodológica permanece obrigatória aos pesquisadores
do campo social,
(Figura in: Durkheim Sociologia-org.José Albertino Rodrigues, coord. Florestan Fernandes. 9ª Ed. 2ª imp. Àtica, 2000 ,p 31.)
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Émile Durkheim
A divisão do trabalho: as diferentes formas de solidariedade
Solidariedade mecânica
(Sociedades précapitalistas)
 Maior coesão social
 Menor individualismo
 Maior força da consciência coletiva
 Menor diferenciação de tarefas
Solidariedade Orgânica
(Sociedades Modernas)
 Menor coesão social
 Maior individualismo
 Menor força da consciência
coletiva
 Maior diferenciação de tarefas e
interdependência
2ª
contribuição
A preocupação em
estabelecer normas que
justifiquem a manutenção da
sociedade capitalista
A Divisão do Trabalho Social
A Divisão do Trabalho Social
Em sua obra A Divisão do Trabalho Social procura
compreender as repercussões da divisão do trabalho
e do aumento do individualismo na integração social.
Durkheim
tenta
entender
o
funcionamento
da
sociedade da mesma forma que a Biologia entende o
funcionamento de um corpo. Cada indivíduo tem uma
função
a
cumprir
que
é
importante
funcionamento de todo o corpo social.
para
o
A Divisão do Trabalho Social
Divisão Social do trabalho vem a ser a especialização
de funções entre os indivíduos de uma sociedade.
Quanto mais for especializada sua atividade, mais o membro
de uma sociedade passa a depender dos outros membros.
Daí o efeito mais importante da divisão do trabalho
não é o seu aspecto econômico (aumento de
produtividade) mas a integração e a união entre os
membros,
que
SOLIDARIEDADE.
Durkheim
denomina
SOLIDARIEDADE SOCIAL
SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA
SOCIEDADE CAPITALISTA
Tradicional
Moderna
Não diversificada
Diversificada
Pré-industrial
Industrial
Semelhanças de funções:
união
Especialização de funções:
dependência
Simples
Complexa
Pouca divisão do trabalho
Muita divisão do trabalho
Causa da coesão social :
Solidariedade
Causa da coesão social :
Solidariedade
Solidariedade mecânica
Solidariedade orgânica
divisão do trabalho pouco desenvolvida
Não havia um grande número de
especializações
Solidariedade
Mecânica
As pessoas se uniam não porque
dependiam do trabalho das outras
Todos tinham a mesma religião, as
mesmas tradições, os mesmos
sentimentos, os mesmos valores
A consciência coletiva era forte e
pesava sobre o comportamento de
todos.
Predominava o Direito Repressivo (Penal)
pois o crime feria os sentimentos coletivos.
Há divisão de trabalho porque há mais
especialização de funções..
O que une as pessoas é a interdependência
das funções sociais.
Solidariedade
Orgânica
A consciência coletiva é fraca pois é difusa,
difundindo-se pelas diversas instituições
Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a
função do Direito mais do que punir o criminoso,
é restabelecer a ordem que foi violada.
As causa sociais do aumento da divisão do trabalho nas sociedade
complexas decorre de uma combinação de fatores que envolvem : o
volume populacional e a densidade natural e moral da população
um aumento do volume da população
Causas do
aumento da
divisão do
trabalho
uma maior aproximação dos membros da
sociedade no espaço físico
uma maior comunicação e interdependência
dos indivíduos no espaço social
Características
Caráter das atividades
Solidariedade
Mecânica
Similar, uniforme
Principal vinculo social Consenso
moral
e
religioso
Posição do individuo
Coletivismo, com ênfase
no grupo
Solidariedade Orgânica
Altamente diferenciada
Complementaridade
e
dependência mútua
Individualismo, com ênfase em
indivíduos autônomos
Estrutura econômica
Grupos
Isolados, Divisão
do
trabalho,
autárquicos,
dependência mútua entre
autossuficientes
grupos, intercâmbio
Controle Social
Leis repressivas para Leis
restituídas
para
punição de ofensas salvaguarda de contratos
(Direito Criminal)
(Direito Civil)
Tipo de Questão sobre solidariedade.
1) Émile Durkheim (1858-1917), intelectual francês que se situa entre os clássicos do pensamento
sociológico, formulou conceitos fundamentais para essa área do saber. Como exemplos, podemos citar a
solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. Identifique a alternativa que explicita adequadamente
esses dois conceitos.
a) A solidariedade mecânica é típica das sociedades tradicionais ou pré-modernas, definindo-se pelo amplo
predomínio das crenças e sentimentos comuns aos membros do grupo, que, partilhando intensamente os
princípios morais da sociedade, mal se distinguem como indivíduos. Na sociedade moderna e industrial, em
que se enfraquece a consciência coletiva, vigora a solidariedade orgânica, que se baseia na divisão do
trabalho e em sua consequente especialização de funções sociais.
b) A solidariedade mecânica é típica das sociedades tradicionais, definindo-se pela supremacia de uma moral
ou consciência coletiva que, derivando dos indivíduos, mantém-nos coesos em sociedade. A solidariedade
orgânica, característica das sociedades industriais, baseia-se na interdependência gerada pela
especialização decorrente da divisão social do trabalho, com a qual se anulam todas as inclinações
competitivas dos indivíduos.
c) A solidariedade mecânica – que recebe essa denominação precisamente por conta da mecanização do
trabalho – é típica das sociedades industriais, nas quais surge, pela primeira vez na história, o fenômeno da
consciência coletiva. A solidariedade orgânica, como o próprio nome indica, é característica dos primeiros
tempos da humanidade, quando nossos ancestrais dependiam somente de seus organismos para
sobreviverem.
d) A solidariedade mecânica define-se pelo total pertencimento dos indivíduos à sociedade, sob uma
consciência coletiva que lhes é exterior e determinante, sendo tal situação possível somente no
esclarecimento moral decorrente da cientificidade industrial. A solidariedade orgânica corresponde a um
nível rudimentar da humanidade, no qual é necessário o uso da força de um tirano para desviar os indivíduos
do egoísmo anômico.
Resposta: a
Estado e Durkheim
O Estado concentra e expressa a vida social. A sua função seria moral, pois deveria realizar e
organizar o ideário do indivíduo e assegurar –lhe o pleno desenvolvimento. O meio a ser utilizado
seria a educação pública voltada para a formação moral do cidadão, sem fins conventuais ou
religiosos.
Estado é responsável pela emancipação do indivíduo do controle despótico e imediato dos grupos
secundários, como a família, a Igreja e as corporações profissionais, possibilitando o
desenvolvimento da liberdade.
A relação do Estado e o indivíduo é importante saber como os governantes se comunicam com os
cidadãos para que estes acompanham as ações do governo. O meio a ser utilizado nessa relação
deve ser os jornais e a educação cívica ou órgãos secundários com representação política e social.
Ao tratar sobre os sistemas eleitorais, critica o aspecto numérico do que se entende por democracia.
Portanto, o Estado é uma organização com um conteúdo inerente, ou seja, os interesses coletivos.
05/11/2015
Durkheim e a Greve
Durkheim tem como ponto de partida a ideia de que todo o conflito é resultando da inexistência de
regras e normas (anomia) que regulem as atividades produtivas e a organização das várias
categorias profissionais.
A greve é um momento especial em uma ordem geral estabelecida e serve apenas para a
desintegração da sociedade. A questão social é também moral porque envolve ideias e valores
divergentes dos da consciência coletiva.
Os desejos de alguns grupos ou de indivíduos devem estar submetidos aos sentimentos gerais da
sociedade, e não a eles prevalecer. Portanto uma sociedade dividida não pode ser normal, pois o
fundamental é manter a solidariedade orgânica decorrente da divisão do trabalho social.
3) Os fatos sociais são discriminados por Durkheim (1858-1917) em normais e patológicos.
Analisando especificamente o crime, esse sociólogo francês o classifica como:
a) fato social patológico, porque a sua ocorrência revela a doença da sociedade, uma vez que nela
se encontram indivíduos desajustados, que simplesmente ignoram suas regras.
b) fato social normal, pois se trata de fenômeno universal, ou seja, presente em todas as
sociedades, sendo tão necessário à saúde destas como o é a repressão à criminalidade.
c) ato social normal, pois é comum a todas as sociedades e provoca o fortalecimento da
consciência coletiva, especialmente quando o criminoso é publicamente perdoado.
d) fato social normal, porque ocorre em todas as sociedades, porém prejudicial à saúde do
organismo social, sendo, por isso, necessária a repressão.
Resposta: b