ENEM 2012
LINGUAGENS – PROVA AMARELA
Questão 96
(Alternativa A)
Polissemia (poli = muitos / -semia =
significação) nomeia a multiplicidade de
significados de uma palavra. Tal fenômeno
linguístico é facilmente perceptível em relação
à palavra “rede” (espécie de leito, feito de
tecido resistente / conjunto de computadores
interligados em nível mundial; INTERNET). O
adjetivo “social”, em ambos os contextos,
refere-se a “de muitos”.
Questão 97
(Alternativa A)
A universalidade e a interatividade a que se refere o texto de Chartier encontram-se presentes
no texto eletrônico e no meio que possibilita sua veiculação (a internet), visto que a rede
propicia “livre e imediato acesso às informações (universalização) e intercâmbio de
julgamentos” (interatividade = influência ou ação recíproca entre pessoas e/ou coisas);
observe o prefixo “inter-“ (reciprocidade).
Questão 98
(Alternativa A)
Em verdade, não houve “violação” do citado princípio, provocada pela escolha do pronome
“senhor”, posto que este, na linguagem corrente, é tratamento de respeito e/ou cortesia
usado para homens – nada indica, no texto, que a moça e o autor são conhecidos de longa
data e, por conseguinte, íntimos. O que, de fato, ocorreu foi estranhamento por parte do
cronista, que não queria ser alvo de tal distanciamento e/ou (hipótese mais provável, haja
vista o final do texto) não queria integrar a galeria dos homens de meia-idade ou idosos, aos
quais, normalmente, é dado o tratamento de “senhor”.
Questão 99
(Alternativa E)
O suposto vendedor induziu a consumidora –
arredia, a princípio – a agir ou a pensar de
forma diversa da inicial, visto que despertou
o desejo desta de auferir vantagem com a
“compra”.
Questão 100
(Alternativa B)
O autor oferece variados exemplos
(chimpanzés, orangotangos, corvos...) de
animais, comparando suas ações às dos
seres humanos, confirmando, assim, seu
ponto de vista – evidenciado no título: “Não
somos tão especiais”.
Questão 101
(Alternativa E)
O título do poema já remete a um universo exclusivamente feminino (“Das irmãs”),
apontando, inclusive, o que lhe é próprio (posse indicada pela preposição “de” + “as”):
permanecer reclusa (“fechada”), prover, servir e ser objeto afiançado pelo marido (ou seja, ele
passa a ser responsável pela mulher, haja vista o dote). Em contraponto, vê-se o mundo
masculino, no qual o homem pode “ser”, diferentemente da mulher, a quem só cabe
“parecer”.
Questão 102
(Alternativa B)
A crítica à mediocridade e à pequenez de sonhos do cidadão mediano tecida pelo autor –
reconhecidamente, um dos maiores nomes de nossas Letras contemporaneamente, cujo traço
marcante é o humor e sátira irônica – é perceptível já no título (“Sedutor Médio”) e reforçada
pelo advérbio “meio” (último verso).
Questão 103
(Alternativa E)
O leitor refuta a abordagem dada ao tema em número anterior da revista Época – a despeito
de considerar a reportagem interessante. Observe a sequência “Mas acho que...”, ou seja,
opõe-se. Em seguida (observe o uso do Futuro do Pretérito), levanta hipóteses, aponta
sugestões: “Não seria mais útil...).
Questão 104
(Alternativa E)
O objetivo do texto é o de divulgar o SendLater, o qual amplia a funcionalidade do
Thunderbird. Inclusive, o autor do texto emprega, no lead, a função conativa da linguagem
(“agende”).
Questão 105
(Alternativa A)
A quebra da linearidade por meio da desconstrução do clichê “Lugar de mulher é na cozinha”
revela que, também socialmente, a mulher também subverteu preconceitos, inserindo-se em
outros nichos antes considerados exclusivamente masculinos.
Questão 106
(Alternativa E)
O texto associado à imagem aponta para o
fato de que do envolvimento de cada um
depende a sustentabilidade do planeta. Tal
participação
revela-se
em
gestos
aparentemente pequenos, como utilizar
uma sacola retornável durante as compras,
evitando, assim, a produção de mais plástico.
Questão 107
(Alternativa A)
O verbo “beber” é usado tanto denotativa (ingerir líquido; no caso, álcool) quanto
conotativamente (admitir ou receber no espírito; adquirir conhecimentos, noções). Por
conseguinte, o cronista elaborou uma metáfora.
Questão 108
(Alternativa D)
Mário de Andrade – um dos maiores nomes da 1ª Fase Modernista ao lado de Oswald de
Andrade – apontava para a necessidade de assimilar criticamente as influências europeias, a
fim de construir – com bases sólidas – a identidade nacional. Sua vastíssima cultura (estudioso
da brasilidade, da música, entre outras manifestações culturais) permitiu-lhe associar o índio a
um instrumento de origem medieval (alaúde = instrumento de cordas dedilháveis, com caixa
de ressonância bojuda, muito difundido na Europa, da Idade Média ao Barroco). Proposta
semelhante observa-se no “Manifesto Antropófago”, de Oswald de Andrade (“Só a
Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo.”).
Questão 109
(Alternativa A)
O próprio enunciado aponta para a resposta: ao utilizar a expressão “inquietação existencial”
remete a “conflito”. Ainda, ao empregar “corporal / corporeidade”, reporta-se a “corporal”,
formando, assim, um campo semântico. A despeito do viés ideológico, essa é a única resposta
cabível.
Questão 110
(Alternativa A)
Observe o trecho: “ele mesmo, títere voluntário e consciente, como entregava o braço, as
pernas, a cabeça, o tronco, como se desfazia de suas articulações e de seus reflexos quando
achava nisso conveniência. [...] Conhecia a palavra exata para o momento preciso,”.
Questão 111
(Alternativa B)
A resposta é B, visto que a relação metafórica estabelecida pelo texto “Muito peixe foi
embrulhado pelas folhas de jornal” é de temporalidade. Contudo, o restante da alternativa
não se encontra articulado com o significado dessa metáfora: em verdade, ela remete à
passagem do tempo – só.
Questão 112
(Alternativa D)
O cartaz afixado nas bibliotecas da UFG – por
meio da obra surrealista de Salvador Dalí, “A
Persistência da Memória” – tem por objetivo
educar o usuário acerca da necessidade de
cumprimento dos prazos de devolução dos
livros, visto ser o tempo passível de
“liquefazer-se” (como no quadro), devendo,
pois, ser bem aproveitado.
Questão 113
(Alternativa D)
A letra da música de Wilson Simonal – “Aqui é o país do futebol” – tem por objetivo promover
uma reflexão sobre a alienação provocada no povo brasileiro por esse esporte. Tal conclusão
torna-se evidente ao se observarem os seguintes versos: “ Brasil só é futebol / Nesses noventa
minutos / De emoção e de alegria / Esqueço a casa e o trabalho / A vida fica lá fora / Dinheiro
fica lá fora [...] / E tudo fica lá fora.” Depreende-se, pois, que o futebol suplanta todas as
necessidades e as preocupações do povo brasileiro, sobretudo nas tardes de domingo, durante
– pelo menos – 90 minutos.
Questão 114
(Alternativa C)
Entre a tela de Raphael Sanzio (1505-6) e o
soneto de Camões (posterior, haja vista a
suposta data de nascimento desse poeta), há
nítida semelhança: a “serenidade” apontada
por Camões, no primeiro verso; “rubis e
perlas” (mais facilmente perceptíveis no
quadro em cores) “debaixo de ouro e neve
cor-de-rosa”. Enfim, a idealização da figura
angelical feminina, representando “em terra
um paraíso”.
Questão 115
(Alternativa E)
Ambos os textos (o primeiro mediante o título) revelam o caráter variável e diversificado do
léxico da língua portuguesa, evidenciando que certos vocábulos não mais são utilizados pelo
português brasileiro atual.
Questão 116
(Alternativa D)
O nexo “como se” exprime comparação
hipotética, ou seja, compara-se fato com
possibilidade, com um “vir a ser”.
Questão 117
(Alternativa E)
Observe o trecho: “Ela disse que eu voltei de ateu. Aquela preposição deslocada me fantasiava
de ateu. [...] Minha avó entendia de regências verbais. Ela falava de sério. Mas todo-mundo
riu. Porque aquela preposição deslocada podia fazer de uma informação um chiste. E fez. E
mais: eu acho que buscar a beleza nas palavras é uma solenidade de amor.”
Questão 118
(Alternativa C)
O triste fim de Policarpo foi justamente o de morrer por uma pátria (ou por ela ser morto)
que, de fato, não existia, posto que construída mediante os delírios naciolistas e ufanistas do
protagonista.
Questão 119
(Alternativa D)
Observe o primeiro período do segundo parágrafo (“abundância”) e “disso resulta uma oferta,
não excessiva, mas incoerente, e uma demanda que, confusamente, exige uma escolha muito
mais rápida a absorver”.
Questão 120
(Alternativa A)
Observe o trecho do texto I: “... oralidade radiofônica [...] propõe diálogo com o ouvinte: a
simplicidade, no sentido da escolha lexical; a concisão e coesão, que se traduzem em um texto
curto, em linguagem coloquial e com organização direta.” Logo, a letra da canção (texto II)
funcionaria como um exemplo do que se afirma no texto I.
Questão 121
(Alternativa B)
“Todo o sentido da vida” é atribuído à linguagem em sua relação com os homens (observe os
dois primeiros versos da segunda estrofe), desde os atos mais banais até aqueles que podem
alterar destinos (observe os dois versos finais).
Questão 122
(Alternativa E)
Apenas conhecendo a obra de Manuel de Barros (ou alguns de seus textos e características), o
candidato poderia responder a essa questão. O texto somente não permite conluir que a
preferência do eu lírico por “Pote Cru” (em detrimento do “Senhor” de que trata o texto
bíblico) deve-se à marca mais reveladora desse poeta contemporâneo: a opção pela
“insignificância das coisas”, conforme se verifica, por exemplo, no poema “O apanhador de
desperdícios”.
Questão 123
(Alternativa A)
Nessa obra, Pablo Picasso subverte os
moldes tradicionais de representação da
figura humana. Para isso, submete cinco
figuras femininas a uma geometrização
rigorosa que acaba por levar a uma
deformação radical. Os corpos, em "Les
Demoiselles d'Avingnon" (datado de 1907),
são
angulosos
e
desproporcionais,
transformando-se num sinônimo da revolta
do artista contra toda a arte ocidental desde
o Renascimento. Essa obra, que para muitos
é a fundadora do cubismo, está no Museum
of Modern Art (MoMa), em Nova Iorque.
Les Demoiselles d’Avignon – Picasso
Questão 124
(Alternativa C)
A fim de responder a essa pergunta, o
candidato deveria conhecer – e não
superficialmente – a curta obra de “Os
Mutantes”: importante banda brasileira de
rock “psicodélico”,
criada durante o
Tropicalismo no ano de 1966! A capa do long
play não permite inferir a resposta.
Questão 125
(Alternativa B)
A despeito de, em nenhum momento do texto, ficar explícito (haja vista o enunciado ser “De
acordo com o texto,”) o reconhecimento, por parte do autor, da “necessidade da norma
padrão em situações formais de comunicação escrita”, a alternativa B é a que menos se afasta
do texto.
Questão 126
(Alternativa D)
Conhecer minimamente a obra de Cacaso e o momento histórico da escritura permitiria ao
candidato maior segurança. Contudo, é possível responder pela referência feita no enunciado
(conflito / década de 70) e na alternativa correta (alegorias). Poeta em tempo integral,
ensaísta, letrista, desenhista, principal articulador e teórico da poesia marginal, Cacaso foi
personagem totalmente singular numa hora em que a poesia foi eleita como a forma de
expressão predileta da geração que experimentou, de forma cabal, o peso dos anos de
chumbo. Durante esse período, principalmente os artistas tinham de recorrer a alegorias
(representação simbolicamente de um objeto para significar outro), a fim de veicular suas
ideias. Durante o período Médici, muito se usou desse expediente literário, a exemplo do que
se lê no poema: “porco belicoso de radar”.
Questão 127
(Alternativa B)
A função da linguagem na qual os enunciados centram-se no emissor da mensagem (e suas
ideias, sentimentos etc.) é chamada de emotiva ou expressiva. É possível verficar essa
predominância no texto por meio do emprego de formas verbais na 1ª pessoa e na atitude do
articulista, negando-se a exercer sua função devido a seu estado de espírito.
Questão 128
(Alternativa A)
O fato de defender o uso da norma culta informal /coloquial não significa que Marcos Bagno
(doutor em Filologia e Língua Portuguesa, além de autor de diversos livros nesssa área)
desconheça a língua padrão, tampouco que não saiba adequar-se à situação comunicacional,
segundo as exigências dos variados níveis.
Questão 129
(Alternativa D)
Observe os trechos.
“Potencialmente, todas a línguas de todos os tempos podem candidatar-se a expressar
qualquer conteúdo.” Todavia, tal afirmação é restringida mais adiante quando admite que
diferenças de vocabulário entre idiomas podem impedir que dado conteúdo seja expresso em
certa língua, já que não há naquela cultura o conteúdo (significado) sujacente. Tal afirmação
pode ser comprovada pelo trecho “contudo, não é possível, de uma hora para outra expressar
tais conteúdos em camaiúra ou em latim, simplesmente porque não haveria vocabulário
próprio para esses conteúdos.”
Questão 130
(Alternativa E)
Comprova-se a resposta por meio da seguinte alternativa: “Como se vê, nada é categórico e
um purismo estreito só revela um conhecimento deficiente da língua.”
Questão 131
(Alternativa D)
Conhecer um pouco da obra de Aleijadinho –
Antônio Francisco Lisboa –, bem como
alguns traços de sua escultura permitiria ao
candidato responder com maior segurança.
O maior escultor dos tempos coloniais
brasileiros jamais se sujeitou a um modelo,
ajustando-o sempre a seu gosto e
imaginação. A independência e a
personalidade são, pois,
características
desse grande artística, o que suscita estudos
profundos e minuciosos de sua obra.
Questão 132
(Alternativa A)
Observe o que se informa abaixo da figura
do coração: “o coração aumenta de
tamanho, pode bombear mais sangue por
batimento e bate mais lentamente em
repouso ou durante o exercício.”
Questão 133
(Alternativa A)
Observe que a proposta de assinatura agrega
outra mídia além da impressa, o que
comprova modificações nos modelos de
consumo e de venda de livros e de revistas.
Questão 134
(Alternativa D)
Mais uma vez, a proposta feita no enunciado (depreender mediante a leitura) foi equivocada,
visto que o texto oferece suporte (tampouco “pistas”) para nenhuma das alternativas. A
menos distante é a D, após uma série de ilações: digitalização – memória linguística – inventor
do Brasil – identidade nacional.
Questão 135
(Alternativa A)
As características estruturais do relato (conforme solicita o enunciado) são as transcrições
escritas da oralidade (“passeá, brincá, di”) e pausas marcadas por reticências.