MAÇONARIA:
Da Gênese dos Supremos Conselhos
de Charleston e do Brasil ao
Cisma de 1927
AQUILES GARCIA
MAÇONARIA:
Da Gênese dos Supremos Conselhos
de Charleston e do Brasil ao
Cisma de 1927
São Paulo, 2012
Editor responsável
Zeca Martins
Projeto gráfico e diagramação
Claudio Braghini Junior
Controle editorial
Manuela Oliveira
Capa
Zeca Martins
Revisão
Tiago Soriano
Revisão crítica
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Esta obra é uma publicação da
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www.editoralivronovo.com.br
@ 2012, São Paulo, SP
Impresso no Brasil. Printed in Brazil
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação - CIP
G216m
Garcia, Aquiles
Maçonaria: da gênese dos supremos conselhos de Charleston e do
Brasil ao cisma de 1927 / Aquiles Garcia – Águas de São Pedro:
Livronovo, 2012.
00 p.; 21 cm
ISBN 978-85-8068-096-6
1. Maçonaria. 2. Sociedades secretas. 3. Ordens fraternais I. Título.
CDD – 366.1
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APRESENTAÇÃO
O trabalho que a seguir vai exposto é uma parte bem destacada
de um conjunto de estudos desenvolvidos no segundo semestre de
2003 e destinados à apresentação em 2004, na capital amazonense,
perante a XXXIII Assembleia Geral da Confederação da Maçonaria
Simbólica do Brasil, ato que não chegou a ser concretizado, razão pela
qual o conhecimento da matéria doravante exposta ficou no círculo
muito apertado e fechado de uns poucos Maçons, tanto a nível local,
quanto a estadual e nacional.
Mas o temário sugerido pelo título deste Estudo, conquanto se
circunscreva apenas à gênese dos Supremos Conselhos de Charleston,
nos EE.UU., e do Brasil, como também e ipso facto das Grandes Lojas
brasileiras, ou seja, um período Histórico-maçônico particularizado que se estendeu de 1761 a 1929 com o congresso de paris,
sempre se nos afigurou revestido não apenas de relativa importância
dentro da historiografia dessa Ordem, mas também de acentuada
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complexidade, e por isso merecedor de melhor atenção de todos os
Maçons brasileiros, tanto os ligados ao Simbolismo quanto aqueles
que compõem os Corpos Filosóficos, não devendo permanecer como
assunto restrito apenas a uns poucos. Firmes nesse entendimento e
convencimento, lá naqueles idos demos partida a essa difícil e espinhosa caminhada pelos meandros do que registra ou meramente
informa a História da Maçonaria, em especial da Maçonaria Brasileira.
O presente trabalho está reduzido à forma de simples “Estudo”
coligado à Maçonaria, quer no plano internacional, quer no nacional,
já que este é inseparável daquele. Mas não estarão os leitores à frente
de uma obra ex professo, como estará a revelar o seu conteúdo. No
entanto, está limitado ao período que acabamos de indicar, mesmo
porque a partir de 1928, quando consumada a Cisão como raiz
principal da formação das GRANDES LOJAS do Brasil na condição
de Potência Maçônica, cada uma delas iniciou a sua própria história
dentro do Rito Escocês Antigo e Aceito, e assim também aconteceu
com o Supremo Conselho do Grau 33° para a República Federativa
do Brasil em sua nova vida após aquele fato até os dias atuais. Essas
histórias posteriores não são abarcadas por este Estudo.
Não se passou diferentemente também nos quadros do GRANDE ORIENTE DO BRASIL a partir da referida cisão, pois não
cessaram os atos e fatos que vieram formando e consolidando a sua
história pós 1927, que também não faz parte deste nosso trabalho.
Em certos momentos estaremos historiando à custa de uma
narrativa metódica de acontecimentos notáveis ocorridos na vida
maçônica daqueles tempos; noutros, no acervo de conhecimentos hauridos em documentação onde se registra o testemunho do passado da
Instituição e sua evolução. Em algumas passagens, essa história estará
reduzida a uma simples narrativa de acontecimentos e/ou ações temporalmente dispostas, mas apenas com lastro na tradição oral em seu
denominador comum, quando não existe a precisão documental - da
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qual sempre nos confessamos adeptos intransigentes, em se tratando
de Metodologia da História -, ou quando ela desapareceu no curso
dos séculos; ou, se existe, apresenta-se incompleta ou de conteúdo
duvidoso, de modo a comprometer a verdade sobre determinado
assunto ou esclarecimento de ponto obscuro ou incerto, indefinido.
Com efeito, no que toca diretamente à gênese das Grandes
Lojas do Brasil, o tema não se reveste de originalidade típica, na
medida em que – a nosso ver e sentir – não tem caráter próprio e
peculiar, não goza de autonomia, além de complexa vestimenta polemista de que também se reveste. No entanto, goza de importância
porque é assunto ligado à questão crucial do Cisma de 1927, que
polariza posições – até calorosas - em segmentos substanciais, tanto
nos Grandes Orientes Brasileiros quanto nas atuais Grandes Lojas do
Brasil. Um Cisma que se revela, desafortunadamente, para além do
seu significado natural e mais preciso de apaixonada “dissidência de
opiniões”, com as outras mais contundentes significações dentro do
próprio GRANDE ORIENTE DO BRASIL, que é o berço natural
dessa dissidência, como será visto ao longo do tema.
Sem episódios cismativos, mas com suas características próprias
e particulares também há o que dizer-se em relação à constituição
do Supremo Conselho do Grau 33° de Charleston (Jurisdição Sul
dos Estados Unidos), especial e sequentemente no que concerne ao
do Brasil.
Soma-se ainda o fato de que se trata de matérias históricas
que sempre estiveram e continuam estando carentes de bons recursos bibliográficos e coletas de dados revestidos de precisão, bem
selecionados.
Com efeito, no que concerne à Historiografia Maçônica
Brasileira, ela, “no que pese o esforço de muitos, parece-nos uma vasta
coletânea emotiva com muito pouco valor histórico”, mesmo porque
“infelizmente, pelo menos no passado recente, nossa literatura está re-
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pleta de afirmações pessoais e contingentes sobre a nossa História. Uma
coleção de afirmações inúteis sem relação com o essencial. Esta verdadeira
Babel literária parece-nos estar conduzindo a um caminho oposto ao
da verdade histórica”. Por isso mesmo, se “levantar a História sincera
do Brasil já é uma odisseia, uma verdadeira ‘missão impossível’, pois a
memória nacional é absurdamente postergada, olvidada e até vilipendiada, enquanto documentos históricos são criminosamente incinerados,
vendidos como papel velho, ou usados para servir de forro de armários e
calços de cadeiras e mesas”, então “...o que se pode esperar da memória
maçônica ?” Aliás, “com as Obediências, geralmente, acontece o mesmo.
Por absoluto descaso, a documentação não é catalogada, classificada e
nem ao menos convenientemente guardada, o que possibilita o furto e a
destruição de papéis importantes para a reconstituição histórica da Maçonaria no Brasil. Pode se tornar o caso do GRANDE ORIENTE DO
BRASIL. Obediência-mater e de maior tradição histórica em nosso país e
que quase não tem possibilidades, graças aos motivos apontados, de fazer
o levantamento completo de seus 170 anos de história, que se confunde,
em muitas ocasiões, com a própria História do Brasil” *
Tanto não bastasse para esse quase caos na Historiografia Maçônica Brasileira, ainda se encontram “infelizmente muitos escritores
maçônicos que se consideram historiadores, ainda imaginam a história
como uma sucessão de grandes fatos, dos grandes vultos. Desconhecem o
imaginário, as mentalidades, a história dos vencidos. Desgraçadamente
são estes escritores que escreveram os documentos. Então, o que nos resta
é escrever a partir destes documentos reescrevendo a história maçônica e
a história destes documentos” **.
* CASTELLANI, José. (V) “Fragmentos da Pedra Bruta”. Editora Maçônica “A Trolha”
Ltda., 1999, págs. 141/142.
** Autor cit. Nota 1, em “A Trolha na Universidade”, 1ª ed., 1998, págs. 91/92.
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Engrossando as hostes desses pretensos escritores maçônicos,
ainda se contam “os mistificadores da História Maçônica, os quais
lançam mãos de subterfúgios e engodos, sob a aparência de pesquisa,
para exteriorizar sua parcialidade, suas tendências e sua ignorância da
metodologia da pesquisa histórica. Ignorando documentos e baseando
sua ‘pesquisa’ em indícios, torcidos a seu bel-prazer, esses mistificadores
traem o pensamento de Marco Túlio Cícero, quando este diz que a
História é a LUZ DA VERDADE. E não pode haver verdade sem
comprovação documental, sob risco de transformá-la em uma ‘verdade’
maquiada e fantasista” *.
Apesar de todas essas causticantes, severas advertências – por
sinal, oriundas da pena de três ilustres e renomados escritores
maçônicos filiados ao Grande Oriente, dos quais um já passou à
Eternidade, citados aqui nas notas de rodapé -, mesmo assim, tomadas as devidas e redobradas cautelas é que iremos mergulhar nessa
Historiografia, particular e especialmente conotada ao GRANDE
ORIENTE DO BRASIL, pois foi nessa Potência que se desenrolaram os acontecimentos; onde foram praticadas as ações e omissões; onde eles e elas se desenvolveram para acabar desaguando
no Cisma de 1927, nascido, desenvolvido e consumado entre seus
próprios afiliados - nestes incluída a pessoa “raiz” de MÁRIO
MARINHO de carvalho BEHRING, incontestavelmente
tido e havido como o fundador das Grandes Lojas do Brasil -,
dissidência que, formal e substancialmente, foi cristalizada em 17
de junho daquele ano, fatos estes pouco versados aqui nesta outra
Potência; e quando esporadicamente tratados, via-de-regra não guardam uma preocupação narrativa atrelada à Metodologia da História,
se aplicada à Maçonaria no Brasil; ao contrário, vêm despregados de
uma sequência cronológica e interpretativa, além de palpáveis hiatos
* Autor e obra cits. em Nota 2, pág. 142.
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no tempo e no espaço, de par com citações sensivelmente per saltum
de fatos e personagens; e aí, então, os textos produzidos identificam-se muito mais com o gênero puramente literário, não raras vezes
romanceado, e até fantasiado.
Como nele e no momento oportuno neste Estudo iremos
tratar de “raízes”, torna-se intuitivo ao tolerante leitor-Maçom que
existiu uma “raiz-mãe”, nuclear, primeira e mais profunda, que se
desdobrou em outras “raízes”, embora não cheguem a transparecer ou
evidenciar – salvo a ‘grossomodo’ – uma exclusiva relação contínua ou
sucessiva de “causa antecedente e efeito consequente”, mas também
uma modalidade de relação entre “causa” e “concausas” ou “causas
concomitantes”. Na verdade e como será visto na identificação da
dinâmica do Cisma, essas duas relações estarão se fazendo presentes a
cada momento historicamente proeminente, numa sensível aparência
de “agitação convulsiva”.
Não pretendemos dizer, de outra parte, que esse tema componente do título deste Estudo vá exigir uma exaustiva exposição
e análise “anátomo-patológica” de todos os fatos e atos que se passaram e praticaram no período que se estendeu, desde a fundação
do Supremo Conselho em 1832, até o Cisma de 1927 e o posterior
Congresso de Paris, em 1929. Fosse assim, estaríamos escrevendo a
História desse máximo Órgão maçônico – uma pretensão que está,
mais do que longinquamente distante, completamente afastada de
nossos propósitos.
Por outro lado e ao mesmo tempo, o ponto fulcral do Cisma
não surgiu por geração espontânea e repentinamente no ano de 1927;
ao contrário, ele foi a eclosão de um crescendo, tal qual uma bolha
sendo vagarosamente inflada; “crescendo” gerado, ora de fatos e atos
advindos de um passado de quase 100 anos e numa aparente ordem
de “causa e efeito”; ora também, no mesmo lapso de tempo, de fatos
e atos concomitantes entre si, intercalados com os primeiros.
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Daí que, com o propósito único de deitar algumas fracas luzes
na senda que conduzirá o Irmão-leitor à mais fácil, simples e objetiva
compreensão da razão de ser do Cisma-geratriz que deu nascimento às Grandes Lojas do Brasil, é que os principais acontecimentos
históricos vividos pelo GRANDE ORIENTE DO BRASIL serão
abordados um tanto perifericamente no período de 1832 a 1929,
realçando a gama de embriões que, somados, acabaram gerando a
crise determinante da bipartição desse Grande Oriente, inicialmente
em duas Potências perfeitamente distintas, embora ambas continuem
comungando da mesma Filosofia e ideário maçônicos.
É supinamente óbvio que toda a exposição metódica do tema
está decalcada em autores e historiadores maçônicos que se os têm
por bem informados, citados em notas de rodapé ou no parco acervo
bibliográfico declinado a final, de par com a principal fonte de consulta – a Revista “Astréa”, nascida em janeiro de 1927, editada e
publicada sob os auspícios do GRANDE ORIENTE DO BRASIL
como Órgão Oficial do Supremo Conselho do Grau 33° do Brasil.
Estas considerações, em sua essência e a título de “Apresentação”
do Estudo, é que mereciam ser passadas aos Irmãos para desiludi-los
da esperança de receber coisa bem melhor e bem mais tratada, de que
são inegavelmente merecedores.
Daí, o singelo pedido deste autor para a necessária e insubstituível TOLERÂNCIA.
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Sumário
INTRODUÇÃO ........................................................................... 15
TÍTULO I - DA PATENTE DE STEPHEN MORIN
SUPREMO CONSELHO DE CHARLESTON .................... 17
CAPÍTULO PRIMEIRO ..................................................18
Capítulo Segundo ..................................................23
CAPÍTULO TERCEIRO .................................................. 26
CAPÍTULO QUARTO ..................................................... 31
CAPÍTULO QUINTO .................................................... 36
TÍTULO II - A MAÇONARIA BRASILEIRA .................. 43
CAPÍTULO PRIMEIRO ................................................. 44
CAPÍTULO SEGUNDO ................................................. 47
CAPÍTULO TERCEIRO ...................................................54
CAPÍTULO QUARTO......................................................56
CAPÍTULO QUINTO...................................................... 61
CAPÍTULO SEXTO...........................................................65
CAPÍTULO SÉTIMO....................................................... 80
TÍTULO III - RAÍZES HISTÓRICAS DAS GRANDES
LOJAS DO BRASIL..................................................................... 87
CAPÍTULO PRIMEIRO..................................................88
CAPÍTULO SEGUNDO.................................................. 92
CAPÍTULO TERCEIRO................................................ 100
CAPÍTULO QUARTO................................................... 104
CAPÍTULO QUINTO................................................... 109
CAPÍTULO SEXTO........................................................ 130
TÍTULO IV - DESTAQUES ASSOCIADOS AO CISMA
DE 1927........................................................................................... 141
CAPÍTULO ÚNICO........................................................142
TÍTULO V - a questão maçônica:
Reconhecimento & Regularidade .................... 177
CAPÍTULO PRIMEIRO.................................................178
CAPÍTULO SEGUNDO................................................180
CAPÍTULO TERCEIRO................................................. 184
CONCLUSÕES FINAIS............................................................ 190
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA..........................................199
INTRODUÇÃO
No livro de nossa autoria, intitulado “Maçonaria e Templários: Realidades e Fantasias”, recentemente publicado pela
Editora Lexia, ao versarmos a matéria ligada à história da Maçonaria
Especulativa, tivemos oportunidade de assinalar que “a historiografia do primeiro Supremo Conselho, aqui na América Setentrional, está
intimamente ligada às origens européias do Rito Escocês Antigo e Aceito,
muito embora na sua raiz fosse conhecido pelo nome de “Rito Escocês”
dos Graus Filosóficos, consoante a “Constituição de Bruxelas” ou Constituição de 1762, que se ocupava tão apenas do Rito de Perfeição ou
Rito de Heredom, de 25 Graus”. E então, a partir daí, traçamos um
escorço histórico-evolutivo do Escocismo, onde concluímos que este,
ao consumar-se em trinta e três graus, tinha um “quádruplo propósito
a alcançar: 1) Criava-se uma autoridade central suficientemente capaz
de fazer respeitar os Estatutos. 2) Viabilizava-se, através dos Grandes
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