Este artigo foi publicado no Engenho&Arte nº 13
O inominado Rito Inglês
Irm. Joaquim da Silva Pires, M.I.
York, Emulation ou o quê?
O Irmão Pires esclarece o
mistério e coloca as coisas
em seu devido lugar!
Ao examinar uma tradução, em português, elaborada em julho de 2001,
aqui, no Brasil, pela Gráfica e Editora Movimento Ltda., do Emulation
Ritual, editado este na Inglaterra pela Lewis Masonic Publishers Ltd., no
Grau de Aprendiz, não consegui refrear meu inconformismo com o termo Rito de York, das páginas 3 e 8,
nem com o termo Rito de Emulação,
da página 8, todos do referido texto
em português, pois esses dois termos configuram uma visível e deplorável enxertia. Realmente, no original inglês não existem as expressões York Rite e Emulation Rite.
Em verdade, o termo Rito de York não
se coaduna com o inominado Rito inglês. Ele é um sistema proveniente
da Maçonaria norte-americana, sistema esse já introduzido no Brasil,
sem a mínima vinculação com a Maçonaria da Inglaterra.
Tive a ousadia de escrever o livro O
Suposto Rito de York e outros estudos
(Editora Maçônica A Trolha Ltda.,
Londrina, PR, 2000), onde ressaltei
que Emulation não é nome de um Rito, mas sim o nome de um Ritual, em
decorrência da Emulation Lodge of
Improvement, de Londres, cuja reunião inicial ocorreu em 2 de outubro
de 1823.
Em nossa Pátria, a primeira Loja de
orientação inglesa foi a Orphan Lodge, fundada em 28 de junho de 1837
no velho Caminho de Mata-Cavalos
(depois Rua do Riachuelo), nº 167,
Rio de Janeiro, após três anos e meio
do pedido concernente à expedição
da Carta Constitutiva (Warrant of the
Lodge), que lhe foi concedida pela
United Grand Lodge of England. Em
21 de setembro de 1839, também no
Rio de Janeiro, os ingleses fundaram
Ritual inglês,
com título de
Rito americano
1976
Ritual GOB
Cerimônias Exatas
do Rito de York(!)
Lojas inglesas
voltam à UGLE
Tratado
GOB-UGLE
1935
1920
Ritual Ceremônias
Exactas, tradução
JTW Sadler
Edward VII Lodge (PA)
St George Lodge (PE)
D. of Clarence Lodge (BA)
Wanders Lodge (SP)
Unity Lodge (SP)
Morro Velho Lodge (MG)
Eureka Lodge (RJ)
Ritual inglês,
título correto
Grande Capítulo
do Rito de York (!)
Capítulo inglês,
título americano
Confusão
entre Ritos
Tratado
GOB-UGLE
1912
Fusão 1893
Estas Lojas
trabalhavam no
ritual americano
1891
Eureka
Lodge (RJ)
GOB
Lavradio
Loja Vésper
(RJ)
Washington
Lodge (SP)
Lessing
Lodge (RS)
GOB
Beneditinos
Cisão 1863
Grande Oriente
do Brasil
1837
Ritual
inglês
Orphan
Lodge (RJ)
GL Unida
da Inglaterra
a St. John Lodge. Em 25 de abril de
1856 foi regularizada a Southern
Cross Lodge, cuja data de fundação
não se conhece, todas igualmente subordinadas à citada potência maçônica da Inglaterra.
Em 16 de dezembro de 1863, houve
uma cisão no Grande Oriente do Brasil, dando origem a um outro Grande
Oriente, primeiramente homônimo,
depois denominado Grande Oriente
Unido do Brasil, que viria a ser conhecido por Grande Oriente dos Beneditinos, pelo fato de sua administração funcionar na Rua dos Beneditinos, nº 22, Rio de Janeiro, e por
Grande Oriente Saldanha Marinho,
pelo fato de seu idealizador e seu
Grão-Mestre ser o Irm\
Joaquim Saldanha Marinho.
Impulsionado por interesses referentes à aproximação com a Maçonaria norte-americana, o Grande Oriente dos Beneditinos fundou a Loja
Vésper, do Rio de Janeiro, para trabalhar no Rito de York, porém o verdadeiro, o praticado pelos norte-americanos. Corolário dessa providência, o referido Grande Oriente recebeu uma favorável comunicação
epistolar da Grand Lodge of Wisconsin, dos Estados Unidos da América.
O incentivo fez com que aquela potência maçônica brasileira fundasse
mais duas Lojas no legítimo Rito de
York, a Washington Lodge, de Santa
Bárbara d’Oeste, na então Província
de São Paulo, em 14 de novembro de
1874, e a Lessing Lodge, de Santa
Cruz do Sul, na então Província do
Rio Grande do Sul, em 22 de março
de 1880.
Em 16 de outubro de 1879, o Grande
Oriente do Brasil, cujo Grão Mestre
era o Irm\
José Maria da Silva Paranhos, o Visconde do Rio Branco,
Este quadro tenta resumir como o Rito
Inglês acabou recebendo um sobrenome
americano aqui no Brasil.
Presidente do Conselho de Ministros do Império, nomeou o Irm\
Almirante Arthur Silveira da Motta (que viria a receber, em 19 de agosto de 1884, do Imperador D. Pedro
II, o título nobiliárquico de Barão de
Jaceguay), para tratar do reconhecimento da citada potência maçônica
pela United Grand Lodge of England,
cujo Grão-Mestre era, desde 1875, o
Irm\
Príncipe de Gales (filho da célebre Rainha Vitória, e que viria a ser,
em 1901, Rei da Inglaterra, com o título de Edward VII). Em 30 de janeiro de 1880 houve a resposta positiva, ou seja, o futuro monarca inglês
concedeu o almejado reconhecimento.
O êxito foi comunicado ao Grande
Oriente do Brasil, mediante pormenorizado relatório, com a data de 21
de março de 1880, lavrado pelo próprio Irm\
Arthur Silveira da Motta, que já saíra de Londres, e estava
na Ilha de Malta, rumo à China, em
missão especial do Império, na condição de Ministro Plenipotenciário.
Posteriormente, em 18 de janeiro de
1883, o Grande Oriente dos BeneditiEis aqui alguns dos muitos rituais em
nos, enfraquecido, incorporou-se ao
uso nas Lojas jurisdicionadas à Grande
Grande Oriente do Brasil, levandoLoja Unida da Inglaterra, todos
lhe suas Lojas, entre as quais as já redescendentes do trabalho aprovado
feridas Washington e Lessing, que
quando da União entre as Grandes
Lojas dos Modernos e Antigos.
eram as únicas do legítimo Rito de
York, pois a Vésper, também já referida, estabelecera fusão com a Loja
Mystério (8 de junho de 1879), danmas não possuía o mais remoto liado origem à Loja Mystério e Vésper,
me com o sistema norte-americano.
trabalhando no Rito Adonhiramita.
Porém, o grande equívoco generaliEssa fusão configurou um renascizou-se!
mento, pois a citada Loja Vésper já
Em 21 de dezembro de 1912, o Granhavia abatido colunas (22 de junho
de Oriente do Brasil, cujo Grãode 1874).
Mestre era o Irm\
Senador Lauro
Já vimos que, a partir de 28 de junho
Nina
Sodré
e
Silva,
e a United
de 1837, existiam, aqui, no Brasil,
Grand
Lodge
of
England,
cujo GrãoLojas de orientação inglesa, diretaMestre era o Irm\
Marechal Duque
mente subordinadas à United Grand
de Connaught, celebraram um TraLodge of England.
tado, pelo qual ficou estabelecida a
Frise-se que só em 21 de outubro de
criação do Grand Concil of Craft Ma1891, o Grande Oriente do Brasil passonry in Brazil, que, em português,
sou a ter sua primeira Loja com a
recebeu
a desacertada expressão
mencionada orientação, a Eureka
Grande
Capítulo
do Rito de York, mesLodge, do Rio de Janeiro. O povo mamo
sem
ser
Capítulo
e sem ser do Riçônico brasileiro, do então Distrito
to
de
York.
Era
Grande
Conselho, e
Federal, ao saber que a referida Loja
não Grande Capítulo. Não era Rito
trabalhava em inglês, confundiu-se
de York (repita-se).
e imaginou, erroneamente, que ela
É necessário ficar bem claro que os
pertencesse ao Rito de York. Sim, a
ingleses não usaram a expressão
citada Loja trabalhava em inglês,
Grand Chapter nem York Rite, mas
sim (insista-se) Grand Concil of
Craft Masonry in Brazil. A esse corpo maçônico passaram a pertencer
as então sete Lojas que, aqui, no Brasil, trabalhavam no sistema inglês :
Edward VII, do Pará, Saint George, de
Pernambuco, Duke of Clarence, da
Bahia, Eureka, do Rio de Janeiro,
Wanderers, de São Paulo (Santos),
Unity, de São Paulo, e Morro Velho,
de Minas Gerais.
Consultando treze dicionários da
Língua Inglesa, pude confirmar que
o vocábulo Craft é equivalente aos
vocábulos portugueses Arte e Ofício.
Por exemplo, craft brother é companheiro de serviço, e craft guild é associação de pessoas do mesmo ofício.
Saliento, respeitosamente, que sempre tenho preferência pelo suporte
didático do Longman Dictionary of
Contemporary English, segundo o
qual a definição do vocábulo Craft resume-se ao seguinte esclarecimento: “all the members of a particular
trade or profession as a group.”
Todos nós sabemos que o Irm\
Mário Marinho de Carvalho Behring
POR FAVOR, NOSSO RITO
É INGLÊS, TEM MUITOS
RITUAIS E NÃO O
CHAMAMOS DE YORK.
(a rigor, John Bull, centenária caricatura
do povo inglês, deveria estar com a
bandeira inglesa, branca, com a cruz de
S. Jorge em vermelho...)
foi o idealizador das modernas Grandes Lojas Estaduais, fundadas a partir de 22 de maio de 1927, com a da
Bahia. Sabemos, igualmente, que,
do Grande Oriente do Brasil, ele foi
Grão-Mestre Adjunto, em 1921, e
É MAIS APROPRIADO
Grão-Mestre Geral, de 1922 a 1925.
CHAMAR DE yORK O RITO
Mas, antes, quando ele era Primeiro
QUE VENHA DAS LOJAS
Grande Vigilante, assumiu o GrãoAMERICANAS.
Mestrado Geral, interinamente, desde 18 de agosto de 1920 até 19 de novembro do mencionado ano, e, em
tal cargo, assinou o Decreto nº 655,
de 20 de agosto de 1920, autorizando o pagamento do trabalho gráfico
feito pela empresa tipográfica de George Kenning & Son, de Londres,
Inglaterra, da tradução, em português, do Ritual usado pelos ingleses,
isto é, The Perfect Ceremonies of
Craft Masonry, cuja primeira edição
(refiro-me, agora, ao original inglês,
obviamente) havia sido aprovada pela United Grand Lodge of England,
no Século XIX, exatamente em 5 de
julho de 1818. A tarefa, de traduzir,
coube ao Irm\
Joseph Thomaz Wilson Sadler, então Mestre-de-Cerimônias da Lodge of Unity, de São Paulo, da qual ele havia sido Venerável
Mestre em 1908. Não o fez com base
naquela edição primeira. Fê-lo diante da edição de 1918, traduzindo-a
sob o título Cerimônias Exactas da
Arte Maçônica (o “c”, intermediário,
no adjetivo Exactas foi suprimido na
reforma ortográfica elaborada pela
Academia Brasileira de Letras, conforme histórica Sessão de 12 de agosto de 1943).
Há pouco tempo, um Obreiro inglês,
residente na Capital de São Paulo, cedendo às consistentes provas que
lhe apresentei, curvou-se, em um
primeiro momento, ao fato de ser errônea a expressão Rito de York, do
modo que ela vem sendo usada no
Brasil. Não obstante, agora, mudou
de idéia, argumentando que continuaria, sim, a defender aquele uso,
conforme fez o prestigioso Irm\
Reginald Arthur Brooking, em 1930,
quando Grand Chaplain (Grande Capelão) do Grand Concil of Craft Masonry in Brazil.
Torna-se necessário que eu responda ao fragrante ilogismo daquele inaceitável argumento, e vou fazê-lo
neste instante, nos termos seguintes:
Em primeiro lugar, o fato de alguém
expender alguma asserção, ainda
que possua respeitável autoridade,
não nos obriga a que lhe sigamos as
diretrizes, quando as evidências
mostrem o contrário. Se assim não
fosse, o atual Papa João Paulo II seguiria o entendimento de Paulo V,
Pontífice Católico, desde 1605 até
1621, que considerava a teoria do genial Nicolau Copérnico (atinente ao
duplo movimento dos planetas sobre si mesmos e à volta do Sol) contrária aos textos bíblicos.
Em segundo lugar, o focalizado
Irm\
Reginald Arthur Brooking, ao
publicar um trabalho, no mencionado ano de 1930, intitulado Brasilian
Fremasonry, cometeu um grande
equívoco, apesar de seus conhecimentos maçônicos, ao relacionar as
já referidas três Lojas que trabalharam no autêntico Rito de York norte-americano, isto é, a Vésper, a Washington e a Lessing, juntamente (!)
com doze Lojas do inominado Rito
inglês, vale dizer, Eureka, do Rio de
Janeiro, Duque of Clarence, da Bahia, Morro Velho, de Minas Gerais,
Eureka Central (não a confundamos
com a primeira), do Rio de Janeiro,
Unity, de São Paulo, Saint George, de
Pernambuco, Wanderers, de São Paulo (Santos) Edward VII, do Pará, Brasil, do Rio de Janeiro, Friendship, do
Rio de Janeiro (Niterói), Centenary,
de São Paulo, Campos Salles, de São
Paulo, e Brasil Craft Masters, do Rio
de Janeiro. De fato, aquele hibridismo configurou um desmesurado absurdo, pois aquelas três primeiras
Lojas, do autêntico Rito de York norte-americano (que me seja indulgenciada a quase-perissologia) não deveriam ter sido relacionadas com as outras, porque elas, as três primeiras,
nunca pertenceram ao Grand Concil
of Craft Masonry in Brazil.
Aproveito esta oportunidade para assinalar, ainda mais, que o então renomado autor cometeu outro equívoco, na grafia do título de seu trabalho, pelo fato de ter escrito Brasilian
Masonry. Ora, em inglês, é Brazilian, com z, e não com s. Equivocouse, novamente, ao escrever Grand
to de York, adulterando o título usaConcil of Craft Masonry in Brasil.
Ora, em inglês, é Brazil, com z, e não
do pelo Irm\
Joseph Thomaz Wilcom s.
son Sadler, ou seja Cerimônias Exactas da Arte Maçônica (já vimos que,
Em 6 de maio de 1935, o Grande Orinaquele ano de 1920, havia o c interente do Brasil, cujo Grão-Mestre era
mediário
no adjetivo Exactas). A
o Irm\
General José Maria Moreira
aludida edição de 1976, apesar de reGuimarães, e a United Grand Lodge
digida em português, é pertinente à
of England, representada pelo Irm\
United Grand Lodge of England, pois
Peter Swanson e pelo já citado
foi elaborada para a Campos Salles
Irm\
Reginald Arthur Brooking, asLodge,
de São Paulo-SP, que, desde o
sinaram um Convênio Solene de AliConvênio
de 6 de maio de 1935, já ciança Fraternal, fazendo com que, entado,
é
subordinada
àquela potência
tre outros itens, o Grand Council of
maçônica
inglesa.
Craft Masonry in Brazil deixasse de
Se os absurdos fossem suscetíveis
existir ,e, assim, as então dez Lojas,
de mensurabilidade, o maior de toque, aqui, no Brasil, trabalhavam no
dos estaria no fato de o Grande Oriinominado Rito inglês (não nos esente do Brasil, ao imprimir o seu próqueçamos de que estou focalizando,
prio Ritual do inominado Rito inglês
agora, o ano de 1935) passaram a per(ou
seja, do fictício Rito de York), contencer à mencionada potência maçôsoante o Decreto nº 41, de 12 de denica britânica. Eram as já relacionazembro de 1983, assinado pelo endas no Tratado de 21 de dezembro
tão Soberano Grão-Mestre Irm\
Jade 1912, menos a Saint George, de
ir Assis Ribeiro, haver cometido a
Pernambuco, e a Edward VII, do Pasuprema incúria de copiar, letra por
rá, mais a Friendship, do Rio de Janeletra, o referido Ritual da Campos
iro, Centenary, de São Paulo, CamSalles Lodge, até mesmo o texto em
pos Salles, de São Paulo, e Royal
que o Venerável Mestre mostra ao
Edward, do Rio de Janeiro. É imporNeófito a Carta Patente e lhe entrega
tante aduzir que, mais tarde, em 4 de
cópias dos Livros da Constituição da
fevereiro de 1953, viria a ser fundaUnited Grand Lodge of England! É
da a Santo Amaro, cuja regularizaclaro que, ao invés de tal leitura e de
ção ocorreu em 2 de maio daquele
tal entrega, o portador do Primeiro
ano, data da expedição da Carta
Malhete nunca deixaria de fazer a
Constitutiva (já vimos que, em inimperiosa adaptação concernente à
glês, é Warrant of the Lodge).
citada potência maçônica brasileira,
Em 1976, um Obreiro que viu a Luz
corrigindo a imperdoável desatenMaçônica em 30 de junho de 1922,
ção do editor.
sempre muitíssimo dedicado, poNa esperança de ter apresentado
rém sem conhecer alguns dos relepontos elucidativos, encerro estas
vantes meandros históricos, ao proconsiderações, remetendo o meu trívidenciar uma nova edição do menplice e fraternal abraço aos Respeitácionado Ritual de 1920, inseriu-lhe,
veis Irmãos Leitores.
por conta própria, a catastrófica denominação Cerimônias Exatas do Ri-
O Irm. Joaquim da Silva Pires é portador da
Cruz da Perfeição Maçônica, do Grande Oriente
do Brasil, e ex-membro do Quatuor Coronati
C. C., De Londres.
Este artigo solucionou de vez
a confusão da nomenclatura
do Rito de York e nos levou a
batizar de Rito Inglês Moderno
ao praticado com os rituais
ingleses como o Emulação.