A Epístola aos
Romanos
Estudo 10
“A fé é pelo ouvir”
A compreensão da
justiça de Deus
Texto bíblico:
Romanos 10.1-21
Introdução (I)
Carta aos romanos?...
Não seria aos judeus?
Tal a insistência de
Paulo em pregar a
eles?...
Do capítulo 2 ao 11,
basicamente é o seu
povo sempre em foco.
Vamos verificar isto
novamente hoje:
Introdução (II)
Sim, a razão para isto
é que a igreja em
Roma seria formada
na sua maioria por
judeus convertidos.
Vindos de Jerusalém
ou convertidos ali
mesmo.
Deviam fazer parte de
uma classe social mais
abastada.
Introdução (III)
Vamos dividir o texto
em sete partes para
melhor estudo:
1.Zelo s/entendimento
2.Moisés x Cristo;
3.A declaração cabal;
4.Um Evangelho único;
5.Uma constatação
marcante;
6.A expansão do
Evangelho;
7.Uma triste profecia.
1.Zelo s/entendimento
(Rm 10.1-3)
Ele vai mais uma vez
demonstrar o seu
desejo pela salvação
de seu povo:
“Irmãos, o bom desejo
do meu coração e a
minha súplica a Deus
por Israel é para a
sua salvação.”
(Rm 10.1)
Paulo vai insistir ainda
na tese de que os
judeus eram zelosos
para com Deus, mas
rejeitavam a
verdadeira justiça de
Deus:
“Porque lhes dou
testemunho de que
têm zelo por Deus,
mas não com
entendimento.”
(Rm 10.2)
Para isto vai mais
longe ainda fechando a
questão declarando o
que lhes faltava:
“Porquanto, não
conhecendo a justiça
de Deus, e procurando
estabelecer a sua
própria, não se
sujeitaram à justiça
de Deus.” (Rm 10.3)
CRISTO !
2.Moisés x Cristo
(Rm 10.4-7)
Antepõe então a graça
de Cristo á lei mosaica
“Pois Cristo é o fim da
lei para justificar a
todo aquele que crê.
Porque Moisés escreve
que o homem que
pratica a justiça que
vem da lei viverá por
ela”. (Rm 10.4,5 / Lv 18.5)
Sim, a graça da
salvação prescinde das
obras. Não há
necessidade delas.
Cristo já as cumpriu:
“Mas a justiça que
vem da fé diz assim:
Não digas em teu
coração: Quem subirá
ao céu?... Ou quem
descerá ao abismo?...
(Rm 10.6,7 / Dt 30.11-13)
3.A declaração cabal
(Rm 10.8-10)
O apóstolo acrescenta
então seu argumento
sobre a graça
salvadora (Dt 30.14):
“Mas que diz? A
palavra está perto de
ti, na tua boca e no
teu coração; isto é, a
palavra da fé, que
pregamos.” (Rm 10.8)
Complementando o seu
argumento sobre a
superioridade da fé
sobre a lei, de
maneira categórica:
“Porque, se com a tua
boca confessares a
Jesus como Senhor, e
em teu coração creres
que Deus o ressuscitou
dentre os mortos,
serás salvo.” (Rm 10.9)
E indo mais além,
acrescenta ainda,
como que para
finalizar a discussão:
“Pois é com o coração
que se crê para a
justiça, e com a boca
se faz confissão para
a salvação.”
(Rm 10.10)
4.Um Evangelho único
(Rm 10.11,12 / Is 28.16)
Sim, todo ser humano
pode ser salvo
“Porque a Escritura
diz: Ninguém que nele
crê será confundido.
Porquanto não há
distinção entre judeu
e grego; porque o
mesmo Senhor o é de
todos, rico para com
todos que o invocam”
5.Uma constatação
marcante (Rm 10.13-16)
“Porque: Todo aquele
que invocar o nome do
Senhor será salvo.
Como pois invocarão
aquele em que não
creram? E como
crerão naquele de
quem não ouviram
falar? E como ouvirão,
se não há quem
pregue? (Rm 10.13,14)
Paulo faz então
um apelo à pregação
do Evangelho:
“E como pregarão, se
não forem enviados?
Assim está escrito:
Quão formosos os pés
dos que anunciam a
paz dos que anunciam
coisas boas!”
(Rm 10.15 / Is 52.7)
Recorda então que
desde os tempos do
AT, o povo de Deus
não dava atenção à
mensagem profética:
“Mas nem todos deram
ouvidos ao evangelho;
pois Isaías diz:
Senhor, quem deu
crédito à nossa
mensagem?
(Rm 10.16 / Is 53.1)
6.A expansão do
Evangelho (Rm 10.17,18)
“Logo a fé é pelo
ouvir, e o ouvir pela
palavra de Cristo. Mas
pergunto: Porventura
não ouviram? Sim, por
certo: Por toda a
terra saiu a voz deles,
e as suas palavras até
os confins do mundo”
(Rm 10.17,18)
7.Uma triste profecia
(Rm 10.19-21)
“Mas pergunto ainda:
Porventura Israel não
o soube? Primeiro diz
Moisés: Eu vos porei
em ciúmes com aqueles
que não são povo, com
um povo insensato vos
provocarei a ira.”
(Rm 10.19 / Dt 32.21)
Revendo o AT:
”E Isaías ousou dizer:
Fui achado pelos que
não me buscavam,
manifestei-me aos que
por mim não
perguntavam. Quanto
a Israel, porém, diz:
Todo o dia estendi as
minhas mãos a um
povo rebelde e ingrato
(Rm 10.20,21 / Is 65.1)
Conclusões
1.O povo de Deus
perdeu a sua posição
de primazia no plano
redentor de Deus;
2.Preferiu a lei que
implementou, à graça
prevista na justiça
divina;
3.Todos são dignos da
salvação de Deus;
4. A pregação da
mensagem salvadora.