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PROGRAMA RAPADURA CULTURAL®
TODOS OS DOMINGOS, DE 08:00h AS 10:00h
DESEJAMOS A VOCÊ UM DOCE ENEM
MÚSICAS E QUESTÕES PARA O PROGRAMA Nº 11/2011
OBTENHA ESTE ENCARTE ACESSANDO www.rapaduracultural.com.br
Canção nº 1:
HINO ZAPATISTA
(autor desconhecido)
Ya se mira el horizonte
Combatientes zapatistas
El camiño marcaremos
A los que vienen atrás
Vamos, vamos adelante
Para que salgamos enla lucha avante
Porque nuestra Patria grita y necesita
De todo elesfuerzo de los zapatistas
Hombres, niños y mujeres
El esfuerzo siempre haremos
Campesinos y obreros
Siempre unidos, todo el pueblo
Vamos, vamos adelante
Para que salgamos enla lucha avante
Porque nuestra Patria grita y necesita
De todo elesfuerzo de los zapatistas
Nuestra historia exige ya
Acabar la explotación
Nuestro pueblo diceya
Lucha de liberación
Ejemplares hay que ser
Y seguir em la consigna
Que vivemos por lapatria
O morir por lalibertad
Vamos, vamos adelante
Para que salgamos enla lucha avante
Porque nuestra Patria grita y necesita
De todo elesfuerzo de los zapatistas.
a) Revolução Sandinista
b) Revolução Cubana
c) Guerra do Pacífico
d) Guerra do Chaco
e) Revolução Mexicana
Canção nº 2:
ANTÔNIO CONSELHEIRO
(Fagner)
Eu estava na ponta da rua
Eu vi a rua se fechar
Eu vi a fumaça da pólvora
Eu vi a corneta bradar
Eu vi Antônio Conselheiro
Lá no alto do tambor
Com cento e oitenta praça
É amor, é amor, é amor
Eu vi Antônio Conselheiro
Lá no alto da Bahia
Com cento e oitenta praça
À favor da monarquia
Eu vi Antônio Conselheiro
Lá no alto da favela
Com cento e oitenta praça
E mais de mil parabella
Eu tava na ponta da rua
Eu vi a rua se fechar
Eu vi a fumaça da pólvora
Eu vi a corneta bradar
Questão nº 3:
A canção acima, de Raimundo Fagner, trata da Rebelião de
Questão nº 1:
Canudos. Um conflito armado ocorrido no interior da Bahia e
A canção acima é o hino da Revolução Mexicana de 1910. Do que foi fruto:
ponto de vista social, esse movimento caracterizou-se:
a) do fanatismo religioso de populares sem condições
a) pela intensa participação camponesa;
econômicas de subsistência;
b) pela aliança entre operários e camponeses;
b) do desejo de restaurar a monarquia portuguesa no Brasil;
c) pela liderança de grupos socialistas;
c) da conspiração de grupos conservadores;
d) pelo apoio da Igreja aos sublevados;
d) da organização de grupos de jagunços no sertão;
e) pela forte presença de combatentes estrangeiros.
e) de uma dissidência dos participantes da Sedição de Juazeiro.
Questão nº 2:
"O descontentamento com a desigualdade social crescia em
todos os setores populares (...) Uma situação francamente
revolucionária só se criou quando a este descontentamento
generalizado somaram-se dois fatos novos. Primeiro, uma
grave dissensão no patriciado político motivada pelo
continuísmo de Porfíro Dias (...) Segundo e principalmente, o
surgimento de duas lideranças camponesas autênticas: a de
Emiliano Zapata (...) e a de Francisco Villa (...)"
(Darcy Ribeiro, As Américas e a Civilização).
O texto refere-se à:
Canção nº 3:
TROPICÁLIA
(Caetano Veloso)
Sobre a cabeça os aviões
Sob os meus pés os caminhões
Aponta contra os chapadões
Meu nariz
Eu organizo o movimento
Eu oriento o carnaval
DOCE ENEM
PROGRAMA RAPADURA CULTURAL®
Eu inauguro o monumento
No planalto central do país
Viva a Bossa, sa, sa
Viva a Palhoça, ça, ça, ça, ça
Viva a Bossa, sa, sa
Viva a Palhoça, ça, ça, ça, ça
O monumento
É de papel crepom e prata
Os olhos verdes da mulata
A cabeleira esconde
Atrás da verde mata
O luar do sertão
O monumento não tem porta
A entrada é uma rua antiga
Estreita e torta
E no joelho uma criança
Sorridente, feia e morta
Estende a mão
Viva a mata, ta, ta
Viva a mulata, ta, ta, ta, ta
Viva a mata, ta, ta
Viva a mulata, ta, ta, ta, ta
No pátio interno há uma piscina
Com água azul de Amaralina
Coqueiro, brisa e fala nordestina
E faróis
Na mão direita tem uma roseira
Autenticando eterna primavera
E no jardim os urubus passeiam
A tarde inteira entre os girassóis
Viva Maria, ia, ia
Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia
Viva Maria, ia, ia
Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia
No pulso esquerdo o bang-bang
Em suas veias corre
Muito pouco sangue
Mas seu coração
Balança um samba de tamborim
Emite acordes dissonantes
Pelos cinco mil alto-falantes
Senhoras e senhores
Ele põe os olhos grandes
Sobre mim
Viva Iracema, ma, ma
Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma
Viva Iracema, ma, ma
Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma
Domingo é o fino-da-bossa
Segunda-feira está na fossa
Terça-feira vai à roça
Porém...
O monumento é bem moderno
Não disse nada do modelo
Do meu terno
Que tudo mais vá pro inferno
Meu bem
Que tudo mais vá pro inferno
Meu bem
Viva a banda, da, da
Carmem Miranda, da, da, da, da
Viva a banda, da, da
Carmem Miranda, da, da, da, da
Questão nº 4:
Os versos acima são da canção de Caetano Veloso que
constituiu a matriz estética de um movimento musical do final
da década de 60, de curta duração, em que, segundo
estudiosos, "a preocupação política foi deslocada da área da
revolução social para o eixo da rebeldia, da intervenção
localizada, da política concebida enquanto problemática
cotidiana ligada à vida, ao corpo, ao desejo, à cultura em
sentido amplo". (Heloisa Buarque de Holanda e Marcos A. Gonçalves,
Cultura e Participação nos Anos 60).
Esse movimento musical é conhecido como:
a) Bossa Nova
b) Concretismo
c) Primitivismo
d) Antropofagias
e) Tropicalismo
GLOBO AM 620 KHz
Fortaleza-Ceará
“PROGRAMA RAPADURA CULTURAL”
Todos os domingos, das 08h às 10h
Ligue e participe: 3244-9449
Apresentação: Prof. Freire Neto
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