Sofrimento Psíquico e Trabalho
Profa. Dra Terezinha Martins dos
Santos Souza
Professora Adjunta IESC/UFRJ
TRABALHO
Satisfação material das necessidades
dos seres humanos:
 Interação com a natureza,
transformando matérias naturais em
produtos que atendam suas
necessidades
 Transformação realizada através da
atividade do TRABALHO
Atividades animais:
determinadas
geneticamente - relação
imediata entre o animal e
seu meio ambiente
Trabalho rompe com o padrão natural
da atividade:
1) não se opera com uma atuação
imediata
sobre a matéria natural,
exige instrumentos
2)
não
se
realiza
cumprindo
determinações genéticas, passa a
exigir habilidade e conhecimentos
(que se adquirem inicialmente por
repetição e experimentação e se
transmitem mediante aprendizado
3) o trabalho não atende a um elenco
limitado e invariável de necessidade,
nem as satisfaz de uma forma fixadesenvolvimento
de
novas
necessidades
Essas características do trabalho não
são próprias das atividades da
natureza, representam um novo tipo
de atividade,
Que diferencia e distancia seus
praticantes da natureza
Trabalho (Marx):
“Atividade orientada a um fim, para
produzir valores de uso, apropriação
do
natural
para
satisfazer
necessidades
humanas
condição
universal do metabolismo entre ser
humano e natureza, condição natural
eterna da vida humana, comum a todas
as suas formas sociais”
O trabalho é atividade mediada entre
sujeito e objeto,
mediada por um instrumento
A criação de instrumentos de
trabalho coloca para o sujeito
o problema dos fins e dos
meios e o problema das
escolhas
Estes dois problemas
determinam, para sua
efetivação, componentes
especiais
 O fim é antecipado idealmente, antes de
efetivar a atividade, ela é prefigurada
 Não importa a realização ou não, importa
que a atividade tem como ponto de partida
uma intencionalidade prévia, ou
 Trabalho
como
atividade
projetada,
teleologicamente direcionada, conduzida a
partir de um fim proposto pelo sujeito
 A prefiguração é indispensável,
mas não realiza o trabalho
É
preciso objetivar
prefiguração
a
esta
A realização do trabalho se
dá quando a matéria
natural, pela ação material
do sujeito, é transformada
O trabalho implica um movimento
indissociável em dois planos:
1)
no
plano
subjetivo
(a
prefiguração ocorre no plano do
sujeito)
2) no plano objetivo (que resulta
na transformação material da
natureza)
O
trabalho requer e propicia a
constituição de um tipo de linguagem
 A linguagem articulada
 Que além de aprendida, é condição
para a aprendizagem
Por meio da linguagem
articulada, o sujeito do
trabalho expressa as suas
representações sobre o mundo
que o cerca
O
trabalho
coletiva
é
sempre
atividade
 Exige coletivização de conhecimentos
 Mas também convencer ou obrigar
outros á realização de atividades
 Organizar
e distribuir
estabelecer ritmos etc
tarefas,
 O caráter coletivo do trabalho não se
deve a um instinto natural
 Mas expressa um tipo de vinculação
entre membros da espécie que não
obedece a puros determinismos
orgânicos-naturais
Esse caráter coletivo é
que se denominará social
O trabalho não altera
apenas a matéria natural
pela ação dos sujeitos
(...)
 Implica mais que a relação/interação
sociedade/natureza
 Implica uma interação no marco da
própria sociedade
 Afetando seus sujeitos e a sua
organização
O trabalho, através do qual o
sujeito transforma a natureza (na
medida que é uma transformação
que se realiza materialmente,
trata-se
de
uma
alteração
prática) que transforma também
seu sujeito
 Foi através do trabalho que, em um
salto de qualidade, surgiu, de um
grupo de primatas, (...)
 (...) Os primeiros grupos humanos:
ser social
o
SOFRIMENTO PSÍQUICO E
TRABALHO
As relações sociais determinantes,
baseadas na propriedade capitalista e
no assalariamento da força de
trabalho,
geram as condições para que a
atividade humana (o trabalho)
aliene ao invés de humanizar.
A vivência destas relações produz
uma alienação que se expressa em
três níveis.
o ser humano está alienado da
natureza
o ser humano está alienado de si
mesmo
o ser humano está alienado da sua
espécie.
1-vivendo relações onde ele próprio se
coisifica,
onde o produto de seu trabalho lhe é
algo estranho
e que não lhe pertence, a natureza se
distancia e se fetichiza
(se atribui poder sobrenatural e se
presta culto).
ao viver o trabalho alienado o ser
humano se aliena
da sua própria relação com a
natureza,
pois é através do trabalho que o ser
humano se relaciona com a natureza,
a humaniza e assim pode compreendela.
2- O ser humano se aliena de sua
própria atividade.
o trabalho se transforma,
deixa de ser a ação própria da vida
para converter-se num ‘meio de vida’.
o trabalhador trabalha para o outro,
contrafeito,
o trabalho não gera prazer,
é a atividade imposta que gera
sofrimento e aflição.
Alienando-se
humaniza,
da
atividade
que
o ser humano se aliena de si próprio
(auto-alienação).
o
3 – Alienando-se de si próprio como
ser humano,
tornando-se coisa
(o trabalho não me torna um ser
humano, mas é algo que eu vendo para
viver),
o indivíduo se afasta do vínculo que o
une à espécie.
Ao invés do trabalho se tornar o elo
do indivíduo com a humanidade, a
produção social da vida,
metamorfoseia-se num meio individual
de garantir a própria sobrevivência
particular.
A materialidade destas relações que
produzem a alienação são expressas
no universo das idéias como ideologia
(as relações
como idéias)
materiais
concebidas
a alienação(alheamento) significa que
o ser humano não se vivencia como
agente ativo de seu controle sobre o
mundo,
mas que o mundo (a natureza, os
outros e ele mesmo) permanece alheio
ou estranho a ele.
Eles (a natureza etc) ficam acima e
contra eles (humanos) como objetos,
mesmo os objetos criados por ele
mesmo.
Alienar-se é vivenciar o mundo e a si
mesmo passivamente, receptivamente,
como o sujeito separado do objeto.
Para Marx, o
trabalho é
o
relacionamento ativo do ser humano
com a natureza,
a criação de um mundo novo,
incluindo a criação do próprio ser
humano.
A atividade intelectual, como a manual
ou artística
sempre é trabalho.
Com a propriedade privada e a divisão
de trabalho,
o trabalho perde sua característica
de expressão do poder do ser humano.
O trabalho e seus produtos assumem
uma existência à parte do ser humano,
de sua vontade e de seu planejamento.
O trabalho humano é alienado porque
o trabalhar deixou de fazer parte da
natureza do trabalhador.
COMO
ele não se realiza em seu trabalho mas
nega-se a si mesmo,
tem uma impressão de sofrimento em
vez de bem-estar,
não desenvolve livremente suas
energias mentais e físicas
mas fica fisicamente exaurido e
mentalmente aviltado.