MESTRADO EM FILOSOFIA O papel da Filosofia na discriminação do feminino A QUESTÃO Na maior parte do mundo ocidental, a filosofia, a mais alta, difícil e abstracta reflexão das humanidades, é um dos veículos conceptuais da sexualização, talvez o principal. (…) Quando as elites renovadoras quiseram iniciar nos seus países mudanças em profundidade, comprometeram sempre na sua causa as mulheres porque desejavam um novo tipo de mulher capaz de ser mãe e educadora do novo cidadão que deveria realizar e consolidar as conquistas pelas quais se lutava. (…) Porém, uma vez consolidada a mudança, o conjunto das mulheres costuma obter vantagens relativamente escassas. O mesmo pensamento secularizado que as empurrou para a acção sabe propor-lhes um novo lugar em que o seu papel seja, de novo, subsidiário, sob uma forma modernizada. Empregando a terminologia exacta, a cada reivindicação de igualdade seguiu-se uma naturalização do sexo, acomodada, na linguagem e nas formas, aos modos e modas conceptuais dos tempos. E o sexo, como limite e pedra de toque, continua a ocupar o seu lugar nas diversas e ainda divergentes concepções do mundo. Porque pensar o sexo, para conotá-lo ou para destruí-lo, é, tenhamo-lo em conta, pensar o poder. (…) No seu sentido mais antigo, o termo sexo denota o sexo feminino, porque é o único, dos frequentemente dois reconhecidos, aquele a que se atribui sobreintencionalmente a característica de tal.. Amélia VALCÁRCEL, La política de las mujeres, Madrid, Cátedra, 1997, pp. 74-76. SER MULHER: O OUTRO DA HUMANIDADE SER MULHER: HETERODESIGNAÇÃO Uma representação significa o que está presente no espírito; esta presença pode ser mais ou menos adequada à realidade da coisa ou da pessoa representada, pode ir até à deformação figurada desta realidade e confundir-se, então, com uma produção puramente imaginária, fantasmagórica. O ser representado é sempre segundo, mediatizado relativamente ao sujeito que é a sede da representação. Assim, pode dizer-se que a mulher é objecto de representação constituído por um outro sujeito, diferente de si, que se coloca no seu lugar, o sujeito masculino. Desde que há homens, o acto de representar a mulher tem mostrado a sua constante eficácia. Michèle CRAMPE-CASNABET, ”A mulher no pensamento filosófico do século XVIII”, in Arlette Farge e Natalie Zemon Davis (dir.), História das Mulheres. Do Renascimento à Idade Moderna, Porto, Afrontamento, 1994, pp. 369-407, p. 369. 1 CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS SOBRE O FEMININO 1. na Antiguidade • • • Há um princípio bom que criou a ordem, a luz e o homem; há um princípio mau que criou o caos, as trevas e a mulher. Pitágoras A mulher sozinha não é nada. Ésquilo A mulher é um macho castigado. Os machos que foram covardes ou que viveram mal serão transmutados em fêmeas no seu segundo nascimento. Platão • • • As fêmeas são biologicamente mais fracas e mais frias e deve-se considerar a sua existência como um defeito da Natureza. É o homem que engendra o homem […]. A mulher é apenas um macho mutilado. O escravo é inteiramente privado da liberdade de deliberar; a mulher possui-a, mas fraca e ineficaz. Aristóteles 2. na Religião • • • Que as mulheres se calem nas assembleias. Eu não permito à mulher que ensine e não a autorizo a falar na igreja. O homem não deve cobrir a cabeça, porque ele é o reflexo de Deus. Quanto à mulher, ela é o reflexo do homem. Por isso deve trazer sobre a cabeça um sinal de sujeição. São Paulo • • • A mulher deve estar inteiramente velada a não ser na sua casa. Ao esconder o seu rosto, ela evitará levar outras pessoas à sua perda. Toda a mulher deveria estar acabrunhada de vergonha só de pensar que é mulher. São Clemente de Alexandria Mulher, tu és a porta do diabo…Foi por tua causa que o Filho de Deus teve de morrer. Tu deverias andar sempre vestida de luto e de farrapos. Tertuliano 2 • • A maternidade? Uma tumefacção do útero. A única diferença que separa a esposa da cortesã: ela prostitui-se apenas com um único homem em lugar de ser com muitos, o que é mais tolerável. São Jerónimo • Soberana peste é a mulher, dardo agudo do demónio! Foi pela mulher que o diabo triunfou de Adão e lhe fez perder o paraíso. São João Crisóstomo • • • Receber a Santa Comunhão durante o período menstrual não lhes deve ser recusado[…] a menstruação não é um pecado […] mas se a Natureza está transtornada ao ponto de parecer manchada, deve ser porque isso vem de uma falta. A mulher não tem o sentido do bem. São Gregório o Grande Homem, tu és o senhor, a mulher é a tua escrava; foi Deus que o quis. Sara, diz a escritura, obedecia a Abraão e chamava-lhe mestre […]. Sim, as vossas mulheres são vossas servas e vós sois os senhores das vossas mulheres. Santo Agostinho • Uma mulher que está convalescente de parto deverá reconciliar-se com a Igreja pelo ritual da Purificação antes de ser autorizada a penetrar num lugar sagrado. Sínodo de 1227 • • A mulher não corresponde ao primeiro desígnio da natureza que visava à perfeição (o homem), mas ao segundo desígnio, do mesmo modo que a putrefacção, a deformidade e a decrepitude. O pai deve ser mais amado do que a mãe porque ele é o princípio gerador activo, enquanto que a mãe é passiva. São Tomás d’Aquino • Apenas são admitidos, como membros do coro eclesiástico, homens de piedade reconhecida. Não se aceitarão vozes femininas nos cânticos religiosos; para as partituras de soprano e de contralto recorre-se a jovens rapazes. Pio X 3 • A igualdade nos estudos, as escolas, as ciências, os desportos e os concursos fazem sentir no coração de muitas mulheres sentimentos de orgulho. Tomem cuidado com estas palavras de serpente, de tentação, de mentira: não se tornem outras Evas. Pio XII • É proibido a uma religiosa lavar as roupas sagradas da eucaristia antes de elas terem sido branqueadas duas vezes anteriormente por um ministro sagrado. Recomendações aos cristãos antes do Vaticano II 3. nos Pensadores Modernos e Contemporâneos • Uma mulher é suficientemente sábia quando sabe estabelecer a diferença entre a camisa e o gibão do seu marido. Montaigne • Não se deve, sob nenhum pretexto, tolerar que as raparigas possam obter por herança um Estado [...]. Do mesmo modo, a democracia deve excluir tanto as mulheres como os escravos (do poder dos seus maridos ou dos seus senhores), assim como as crianças e os pupilos. É por natureza ou em virtude de uma instituição que as mulheres estão sob o poder dos seus maridos?[...] Se meditarmos nas lições da experiência, veremos que a condição da mulher deriva da sua fraqueza natural [...]. Se as mulheres fossem por natureza iguais aos homens, a experiência política tê-lo-ia proclamado. Como tais situações nunca se produziram em lugar nenhum, é lícito afirmar sem hesitação que as mulheres não gozam naturalmente de um direito igual ao dos homens, mas que elas são inferiores por natureza. Por conseguinte, é impossível que os dois sexos assegurem em conjunto o governo do Estado e ainda menos que os homens sejam governados por mulheres. Espinoza • Em geral, ela é bem menos forte do que o homem, menos capaz de trabalhos prolongados; o seu sangue é mais aquoso, a sua carne menos compacta, os seus cabelos mais compridos, os seus membros mais arredondados, os braços menos 4 musculosos, a boca mais pequena, as nádegas mais levantadas, as ancas mais volumosas, o ventre mais largo. Estes caracteres distinguem as mulheres em toda a terra, em todas as espécies, desde a Lapónia até à costa da Guiné, na América ou na China [...]. Não é de admirar, que em todo o lado o homem se tenha tornado senhor da mulher, sendo tudo fundado na força. Ele tem, de um modo geral, mais superioridade pelo corpo e mesmo pelo espírito. Vimos mulheres muito sábias e também houve guerreiras, mas nunca houve mulheres inventoras. Voltaire • A dignidade de uma mulher é permanecer desconhecida. A sua única glória reside na estima do seu marido e no serviço da sua família. Deus criou-a para suportar as injustiças do homem e para o servir. • Toda a educação das mulheres deve ser relativa aos homens. Agradar-lhes, ser lhes úteis, fazer-se amar e honrar por eles, educá-los quando são jovens, cuidar deles quando são grandes, aconselhá-los, consolá-los, tornar-lhes a vida agradável e doce: estes são os deveres das mulheres de todos os tempos, e aquilo que se lhes deve ensinar desde crianças. Jean-Jacques Rousseau • O que é uma mulher na menopausa? Desprezada pelo seu esposo, abandonada pelos filhos, sem valor na sociedade, a devoção é o seu único e ultimo recurso Diderot • A mulher é uma estátua viva da estupidez. O Criador, ao fazê-la de um resto de barro, esqueceu-se da inteligência. Lamennais • O belo sexo tem tanta inteligência como o sexo masculino; apenas se trata de uma inteligência bela, enquanto a nossa é, sem dúvida, uma inteligência profunda, expressão sinónima do sublime. Kant • A mulher é um animal de cabelos compridos e ideias curtas. 5 • A mulher é feia. Este sexo de tamanho reduzido, de ombros estreitos, de ancas largas e de pernas curtas […] em lugar de se chamar belo, teria sido mais justo chamá-lo o sexo inestético. Mesmo o seu rosto não é nada comparado ao dos mais belos jovens. Schopenhauer • O homem é feito para pensar, a mulher para amar. Augusto Comte • A mulher em si mesma não tem razão de ser. Ela é uma espécie de meio termo entre o homem e o resto do mundo animal. Sem o homem, ela não sairia do estado animalesco. • A mulher só pode ser doméstica ou cortesã. • Ela é a desolação do justo. É preciso mantê-la em sujeição, na medida em que, por si mesma, ela é essencialmente impúdica. O seu lugar é apenas o casamento. Proudhon • Um sub-homem é superior a uma super-mulher. • Quando uma mulher se torna sábia, geralmente, é porque há algo desregulado nos seus órgãos sexuais. • O homem deve ser educado para a guerra e a mulher para o descanso do guerreiro. Todo o resto é loucura. Nietzsche • A mulher fundamentalmente não tem nome. O que indica que, simplesmente, ela também não tem personalidade própria. • A mulher partilha com o Judeu o papel de incarnar o absoluto do negativo e o fermento da decadência. • Assim como os órgãos sexuais são, do ponto de vista físico, o centro da mulher, a ideia sexual está no centro da sua natureza mental […]o desejo de acasalar é, certamente, o mais violento que a mulher conhece. Contudo, esse desejo é nela a expressão particular de um desejo muito mais profundo […], que é o de que esse acto seja o mais possível praticado, onde, quando e por quem quer que seja […]. A ideia do coito está no centro do seu pensamento. Otto Weininger 6 • A obscuridade do sexo feminino é a de todas as coisas escancaradas; é um apelo do ser, como, aliás, em todos os buracos; em si, a mulher chama por uma carne estrangeira que a deve transformar em plenitude de ser, por penetração e diluição. Jean-Paul Sartre • Nunca se fará de uma mulher uma amiga. Porque a amizade é a realização do mundo exterior possível que apenas um outro, macho, pode oferecer. É utópico e mesmo aflitivo ver a mulher querer exprimir esse mundo exterior. Gilles Deleuze 4. na Medicina e na Ciência • A mulher é de natureza húmida, esponjosa e fria, enquanto o homem é seco e quente. O embrião fêmea solidifica-se e articula-se mais tarde: a razão disto consiste em que a semente da fêmea é mais fraca e mais húmida que a do macho. Hipócrates • O que é mais quente é mais activo. O animal mais frio deve ser mais imperfeito do que o animal mais quente […]. Os melhores são aqueles que têm, simultaneamente, o sangue quente, fino e puro, o que produz, ao mesmo tempo, a coragem e a inteligência […]. O frio e o húmido originam a fraqueza e o disparate. Por isso, na espécie humana, o homem é mais perfeito do que a mulher. Galeno • Eu não descreverei os órgãos femininos porque eles são abomináveis. Charles de Linné • A carne estraga-se quando é tocada por mulheres menstruadas. Revista médica britânica, 1878 • Podemo-nos perguntar se a pequenez do cérebro da mulher não dependerá, exclusivamente, da pequenez do seu corpo […]. Contudo, convém não perder de vista que a mulher é, em média, um pouco menos inteligente que o homem, diferença essa 7 que se exagerou, mas que, apesar disso, não é menos real. É, pois, legítimo supor que a pequenez do cérebro da mulher depende, simultaneamente, da sua inferioridade física e da sua inferioridade intelectual. Paul Broca • Ser esposa e mãe de família, tal deve ser o papel da mulher. Este papel é suficientemente nobre e belo e deve preencher toda a sua existência; a mulher não deve, pois, invejar o homem porque ele é eleitor e procurar descer à arena política onde ela se arrisca a perder a sua graça e o seu encanto; a vaidade de possuir um diploma adquire-se, muitas vezes, à custa da felicidade que lhe teria sido dada pela família, e transforma a mulher num ser sem sexo e, por isso, inútil. Dicionário médico para uso das famílias, 1890 • Pode-se defini-la, situando-a a meio caminho entre o comportamento normal e a patetice. Comparado com o do homem, o comportamento da mulher parece patológico, como o dos negros comparado com o dos europeus. • Na mulher a cabeça é mais pequena […]. Uma cabeça pequena contém, naturalmente, também um cérebro pequeno. Dr. Paul Julius Moebius • Não é necessário dar às raparigas a mesma formação intelectual, o mesmo género de vida, o mesmo ideal, que aos rapazes. Os educadores devem tomar em consideração as diferenças orgânicas e mentais do macho e da fêmea, bem como o seu papel natural. Entre os dois sexos, há diferenças irrevogáveis. É imperativo tomá-lo em conta na construção do mundo civilizado. Dr. Alexis Carrel • O destino da mulher deve permanecer o que é: na juventude, o de uma coisa deliciosa e adorável; na idade madura, o de uma esposa amada… Na mulher, o desejo de ter êxito é uma nevrose, o resultado de um complexo de castração da qual ela só se curará com a total aceitação do seu destino passivo. • A mulher reconhece o facto da sua castração e, com isso, ela reconhece também a superioridade do homem e a sua própria inferioridade. Sigmund Freud 8 4. na Política • É preciso confessar que, assim como uma mulher perdeu o mundo, assim também nada é mais capaz de prejudicar os Estados do que este sexo […], dado que os melhores pensamentos das mulheres são, quase sempre, maus. Richelieu • A natureza destinou as mulheres a ser nossas escravas. Elas são nossa propriedade. Elas pertencem-nos, como uma árvore cuja produção de frutos pertence ao jardineiro. Napoleão I • Já temos o sufrágio universal. Não se pode agravar esta imbecilidade. Georges Clemenceau • O Judeu roubou-nos a mulher pela sua vontade de democracia sexual. Nós, os jovens, temos por tarefa matar o dragão para nos reapropriarmos do que há de mais sagrado sobre a terra: a mulher enquanto criada e doméstica. Adolf Hitler • A Carolina do Sul é um dos últimos lugares onde se conserva o sentido de como se deve educar as raparigas. Elas são educadas na ideia de agradar. Tudo é condicionado pela arte de agradar aos homens. Jacques Chirac 5. nos Escritores • Não há, no homem, nenhuma tendência viciosa que, afirmo-o, não lhe venha da mulher. Shakespeare • Não tenho interesse por mulheres sábias; […] conheço uma mulher deste género que é a mais amável, a mais casta, a melhor das mulheres … Mas uma louca. 9 Lord Byron • Emancipar as mulheres é corrompê-las. • Uma mulher perderá toda a feminidade ao entrar num escritório. Honoré de Balzac Alexandre Dumas pai • A mulher é um produto do homem. Deus criou a fêmea e o homem fez a mulher; ela é o resultado da civilização, uma obra artificial. Gustave Flaubert • As mulheres são um sexo decorativo. Elas nunca têm nada a dizer, mas dizem-no de maneira encantadora. Óscar Wilde • As mulheres realizam a beleza sem a compreender. • Se a mulher fosse boa, Deus teria uma! Marcel Proust Sacha Guitry • Detesto acima de tudo todas as mulheres que pensam poder permitir-se ser feias porque são inteligentes. Felizmente, nunca encontrei uma mulher inteligente. Boris Vian 10