Os Profetas
Menores (II)
4T11
Miquéias / Naum
Habacuque / Sofonias
Ageu / Zacarias
Malaquias
(Anos 640 a 609 a.C)
Estudo 06
Neste domingo
passamos ao livro
do quarto profeta
dos chamados
“menores” nesta
nossa segunda
etapa.
Depois de termos
visto os livros de
Miquéias, Naum e
Habacuque,
fazemos hoje o
estudo do profeta
Sofonias com seus 3
capítulos.
A genealogia de 1,1 é
extraordinariamente
completa, comparada com a
dos outros profetas: por ela
remonta-se até Ezequias,
que poderia ser o rei de
Judá que governou de 727 a
698 a.C.. Se assim fosse,
Sofonias seria de
ascendência real. Mas esta
identificação não é segura.
As referências a Jerusalém
e o conhecimento que revela
das diversas partes da
cidade (1,10-11) parecem
confirmar que o profeta era
de Judá e atuou em
Jerusalém durante o reinado
de Josias (640-609 a.C.).
A reforma que Josias vai
empreender, ao descobrir o
Livro da Lei (622 a.C.), teve
principalmente em vista o
plano religioso e, nessa
altura, deve ter sofrido a
influência da pregação de
Sofonias que viveu por esta
época (2 Rs 22). Tudo isto
faz supor que a sua
atividade se tenha
desenvolvido entre 640 e
630, alertando o reino, o
rei, e o próprio sacerdote
Hilquias, para a necessidade
das reformas.
No reinado de Josias, Judá
estava sujeito à Assíria havia
quase um século, quando Acaz
pediu ajuda a aquele reino
contra Damasco e a Samaria,
em 734 a.C.
Durante o longo reinado de
Manassés (698-643), o jugo
assírio pesou sobre Judá e as
influências estrangeiras
penetraram em todo o lado,
tanto nos costumes como nas
práticas religiosas. Em 2 Rs
21.3-9 é narrada a introdução
de cultos estrangeiros:
reconstrução dos lugares
altos, altares a Baal, prática
de adivinhação e magia e
outros cultos idolátricos.
Quando o rei Josias subiu
ao trono, Judá necessitava
de uma série de reformas,
tanto no plano social e
político como no plano
religioso. Sofonias deve
ter dado um impulso a
estas reformas, pois
denuncia a situação de
calamidade espiritual e
moral em que vinha se
arrastando o reino de
Judá.
Estudo 06
Um povo que
confia no Senhor
Texto bíblico
Sofonias 1 a 3
Texto áureo
Sofonias 3.9,12
“Pois então darei lábios puros aos povos, para
que todos invoquem o nome do Senhor, e o
sirvam com o mesmo espírito... Mas deixarei no
meio de ti um povo humilde e pobre; e eles
confiarão no nome do Senhor ”
O livro de Sofonias pode
dividir-se em três seções:
Israel
Egito
Judá
Pelo menos em quatro
aspectos ele aponta para
os males de Israel e faz
um alerta e um apelo
I. O «Dia do Senhor» em
Judá (1.2-2.3), um dia de
juízo universal, que afeta
principalmente Judá.
II. Profecias contra as
nações (2.4-3,8), vizinhas
de Judá, e contra
Jerusalém (3.1-8).
III. Promessa de
restauração (3.9-20). É
uma mensagem de alegria
pela presença do Senhor em
Jerusalém e pelo «resto de
um povo pobre e humilde»
(3.12), salvo por Ele.
Primeira acusação:
A introdução de
costumes
estrangeiros (1.8):
“E no dia
do sacrifício do
Senhor, castigarei
os oficiais, e os
filhos do rei, e
todos os que
se vestem de trajes
estrangeiros.”
Segunda acusação:
O sincretismo religioso
(1.4-5):
“E estenderei a minha mão
contra Judá, e contra
todos os habitantes de
Jerusalém; e exterminarei
deste lugar o resto de
Baal, e os nomes dos
sacerdotes de ídolos,
juntamente com os
sacerdotes e os que sobem
os telhados, adoram o
exército dos céus, e
aqueles adoradores que
juram ao Senhr, e juram
por Milcom”
Terceira acusação:
A violência dos poderosos
(1.9.12; 3,3):
“Castigarei também naquele
dia, todos aqueles que saltam
sobre o umbral, que enchem
de violência e de dolo a casa
do seu senhor... Castigarei
os homens que se embrutecem
com o vinho, que dizem no
seu coração: o Senhor não
faz o bem nem faz o mal...
Os seus oficiais são leões
rugidores, no meio dela, os
seus juízes são lobos da
tarde, que nada deixam para
o dia seguinte.”
Quarta acusação:
A infidelidade da
classe religiosa,
profetas e
sacerdotes
(3.3-4).
“Os seus profetas
são levianos, homens
aleivosos, os seus
sacerdotes
profanam o
santuário, e fazem
violência à lei
Quinta palavra;
Um alerta e um apelo:
O nome Sofonias significa
"o Senhor o escondeu".
O propósito do livro é a
ameaça severa ao seu povo
”Buscai ao Senhor, vós
sobre a aproximação do
todos os mansos da
dia do Senhor, e o apelo
terra, que tendes posto
ao arrependimento,
endereçado ao
por obra o seu juízo;
buscai a justiça, buscai a remanescente de Israel
(Sf. 2.3 – ver ao lado).
mansidão; porventura
"O dia do Senhor", é
sereis escondidos no dia descrito 18 vezes no livro
da ira do Senhor”
como um dia de julgamento
Sf 1.2,3; 7-16,18; 3.20.
Versículos em destaques no livro de Sofonias:
1.4,6 – E estenderei a minha mão... Contra os que
deixam de seguir ao Senhor, e aos que não buscam ao
Senhor, nem perguntam por ele..
1.7 – Cala-te diante do Senhor Deus, porque o Dia do
Senhor está perto; pois o Senhor tem preparado um
sacrifício, e tem santificado os seus convidados.
3.14 – Canta alegremente, ó filha de Sião; rejubila ó
Israel; regojiza-te e exulta de todo o coração, ó filha
de Jerusalém.
2.14 – Pois a terra se encherá do conhecimento da
glória do Senhor, como as águas cobrem o mar.
3.17 - O Senhor teu Deus está no meio de ti, poderoso
para te salvar; ele se deleitará em ti com alegria;
renovar-te-á no seu amor, rgozijar-se-á em ti, com
júbilo.
Conclusão
1.Você tem resistido
à invasão do pecado
em nosso viver?
2.Você tem medo do
“dia do Senhor”?
3. Para você, o que
significa este dia?
4.Dia de horror ou
dia de louvor?
5. Você está
preparado para
quando este dia
chegar?
6. E os seus amigos e
parentes? Estão
preparados?...