CELCSAH
CURSO DE PSICOLOGIA
SEMINÁRIO: “PERSONALIDADE E
RELIGIOSIDADE/ESPIRITUALIDADE (R/E)”
AUTORES:
Psicóloga Clínica Ana Claúdia Jatobá,
Psicólogo Clínico Charles José da Silva
Psicóloga Clínica Tânia Rubia de Lima
INTRODUÇÃO
 A personalidade vem sendo estudada pela Psicologia
desde o séc. XIX;
 Relação entre personalidade e R/E –pouco estudada e
até visto como patologia;
 Revisão de publicação de 1200 estudos realizados no
séc. XX- mostra relação entre R/E e saúde;
 A religião ainda tem um papel significativo na vida das
pessoas, mesmo com tantos avanços em educação,
psicologia e medicina;
 Crenças e práticas religiosas são estratégias para lidar
com doenças;
 Atividades religiosas e/ou espirituais reduzem sintomas
de depressão;
 Fenômenos
relacionados a aspectos religiosos e
espirituais do comportamento humano foram incluídos
em classificações como o Manual diagnóstico e
Estatístico de Transtornos Mentais e a OMS inclui a R/E
em seu instrumento de avaliação de qualidade de vida;
 Existem estudos que relacionam contexto religioso e
saúde física e mental, mas poucas pesquisas sobre R/E
e personalidade;
 Assim
o objetivo do artigo é: revisar as evidências
empíricas de investigações sobre a relação entre R/E e
personalidade;
 Levantamento da produção acadêmica por meio das
bases de dados virtuais: PubMed e PsychInfo;
 Os artigos foram selecionados a partir de seus títulos,
quando estes incluíam o estudo da personalidade e R/E;
 Análise de algumas referências bibliográficas
próprios artigos obtidos;
dos
OS CINCO GRANDES FATORES OU DIMENSÕES DA
PERSONALIDADE (BIG FIVE)
• Extroversão: As pessoas extrovertidas tendem a ser
ativas, entusiásticas, dominantes, sociáveis e loquazes
(falantes). Ao contrário, pessoas introvertidas tendem a
ser tímidas, retraídas, submissas e quietas;
• Amabilidade: As pessoas agradáveis são amáveis,
cooperativas, confiáveis e afetuosas. As pessoas com
classificação baixa nessa dimensão são frias,
briguentas e indelicadas;
Conscienciosidade: As pessoas conscienciosas são
geralmente cautelosas, dignas de confiança,
organizadas e responsáveis. Ao contrário, pessoas
impulsivas tendem a ser descuidadas, desordenadas
e não-confiáveis. Antigas pesquisas sobre a
personalidade chamavam essa dimensão de
vontade;
• Neuroticismo: Pessoas neuróticas tendem a ser
nervosas,
altamente
sensíveis,
tensas
e
preocupadas. Pessoas emocionalmente estáveis são
calmas e satisfeitas;
• Abertura: As pessoas francas geralmente parecem
imaginativas, espirituosas, originais e artísticas.
Pessoas com uma classificação baixa nessa
dimensão são superficiais, comuns ou simples.
ALGUNS EXEMPLOS FAMOSOS PARA ILUSTRAR O
NOSSO ESTUDO DO BIG FIVE.
EXTROVERSÃO:
• Essa figura é uma pessoa com altas pontuações para
sociabilidade, cordialidade e assertividade.
O ex-presidente americano
Bill Clinton
AMABILIDADE:
 Essa senhora ficou conhecida pela sua alta pontuação
em franqueza, confiança, altruísmo e modéstia;
A religiosa e humanista
Madre Teresa de Calcutá
CONSCIENCIOSIDADE:
 Homem
que alcançou grande pontuação em
competência, prudência, persistência e luta pela
excelência;
O ex-chefe de Estado
e general americano
reformado
Colin Powell
NEUROTICISMO:
 Ficou muito famoso e é muito pontuado para ansiedade,
hostilidade, depressão e vulnerabilidade;
O ator e cineasta
Woody Allen
ABERTURA:
 Figura de renome no cinema, alcançou altos índices de
imaginação, percepção estética e curiosidade intelectual;
O produtor e diretor
de cinema
Steven Spielberg
TRÊS GRANDES FATORES DA PERSONALIDADE (PEN)
•
Extroversão: essa dimensão abrange os fatores
expansividade e assertividade;
•
Neuroticismo: dimensão que abrange os fatores
instabilidade emocional e apreensão;
•
Psicoticismo: tendência à psicopatologia, que envolve
a impulsividade e a crueldade. Ainda abrange os fatores
determinação e astúcia;
R/E – PARA ALÉM DOS CINCO GRANDES
 Alguns
pesquisadores sugerem que um número
considerável de conteúdo descritivo da personalidade
não está incluído de forma adequada ao Modelo de
Cinco Fatores;
 Alguns estudos concluem que “a consciência espiritual”
é, ela mesma, uma diferença individual da personalidade
que está faltando nos modelos mais tradicionais;
 Assim, a transcendência espiritual pode ser um fator
adicional que não está incluído no modelo dos cinco
fatores de personalidade;
 Outro
estudo sugere que alta Amabilidade e
Conscienciosidade está associada a uma crença positiva
em Deus;
 Resultados de um outro teste, afirmam que não há
relação entre os cinco fatores de personalidade e a
crença em um Deus, o que sustenta que a religiosidade
e a espiritualidade estão além dos cinco fatores de
personalidade;
 Assim
sendo, segundo os autores, todos estes
resultados
apontam
para
a
necessidade
de
suplementação dos Cinco Grandes a fim de entender
melhor os traços de personalidade;
 Conforme sugerem alguns autores, a dimensão da
religiosidade é a mais provável candidata a residir além
dos cinco grandes fatores tradicionais da personalidade;
RELIGIOSIDADE/ESPIRITUALIDADE COMO UM SEXTO
FATOR DE PERSONALIDADE
O QUE É RELIGIÃO?
Religião: (em latim: religare, significando religação
com o divino) é um conjunto de sistemas culturais e
de crenças, além de visões de mundo, que
estabelece os símbolos que relacionam a
humanidade com a espiritualidade e os valores
morais. Qualidade do que é religioso;
O QUE É ESPIRITUALIDADE?
 Qualidade ou carater de espiritual. Espírito: A
palavra espírito tem sua raiz etimológica do latim
"spiritus", significando "respiração" ou "sopro",
mas também pode estar se referindo a "alma",
"coragem“ e "vigor".
ESPIRITUALIDADE COMO SEXTO
FATOR DE PERSONALIDADE
Piedmont apresenta
três critérios
empíricos que
seriam necessários
para demonstrar
que as variáveis
espirituais
representam algo
diferente das
dimensões que
abrangem o
ESPIRITUALIDADE COMO SEXTO
FATOR DE PERSONALIDADE
1º. A nova dimensão de
personalidade precisa
mostrar ser independente das
cinco já existentes;
2º. Precisa estar num nível de
generalidade e abrangência
comparável às outras cinco,
assumindo muitas facetas
menores;
3º. Ela deve ser recuperável,
sobrevivendo às múltiplas
Piedmont criou o instrumento de medida denominado de
“Escala de Transcendência Espiritual”, sendo “transcendência
espiritual” definida como:
a) Um senso de conectividade com toda a raça humana;
b) Universalidade, crença na natureza unitiva de toda
a vida;
c) Rezar, ter sentimentos de alegria e contentamento
que resultam de encontros pessoais com uma
realidade transcendente.
TABELA 1
ALTA RELIGIOSIDADE ASSOCIADA A:
1-Baixo Psicoticismo
2-Alta Amabilidade e Conscienciosidade
ORIENTAÇÃO RELIGIOSA INTRINSICA ASSOCIADA A BAIXO PSICOTICISMO
ALTO NEUROTICISMO ASSOCIADO A:
1-Baixa Religiosidade Intrínseca
2-Alta Religiosidade Extrínseca
3-Busca
CULPA- forte preditor de Religiosidade Intrínseca e Busca
INTRÍNSECOS parecem ser mais felizes, possuir menos riscos, ser dogmáticos, não agressivos e independentes.
A RELIGIÃO esta relacionada com os fatores de personalidade, mas essa relação depende claramente da dimensão de religiosidade
que é medida
CONSCIENCIOSIDADE EM ADOLESCENTES- único preditor significante para a maior religiosidade na adultez jovem
ADOLESCENTES COM MAIOR INSTABILIDADE EMOCIONAL- mais sujeitos a adotar níveis de religiosidade semelhantes aos de seus
pais
A DIMENSÃO DE RELIGIOSIDADE é a mais provável candidata a residir além dos cinco grandes fatores de personalidade
DISCUSSÃO
 Um dos resultados que mais chamam a atenção nesta
revisão parece ser o fato de que a religiosidade mostra
mais relações entre suas diferentes dimensões
(intrínseca, extrínseca e busca) do que os fatores de
personalidade investigados (PEN OU CINCOGRANDES).
CONCLUSÃO
 A crença em uma dimensão de Religiosidade, em uma
realidade transcendente ou em um Deus pessoal, em
alguns casos, parece não possuir correspondências
entre quaisquer dos
três Grandes fatores da
personalidade (PEN) e os cinco Grandes fatores da
personalidade (Big Five)
 Isso parece indicar que a R/E seja um potencial sexto
fator de personalidade que não está presente nos
modelos de personalidade atuais.
CONCLUSÃO
 Resolvendo essa questão, podemos concordar com o
Dalai Lama quando afirma:
“A melhor religião é aquela que te faz melhor e o que te
faz melhor te faz mais humano e compassivo”.
BIBLIOGRAFIA
1. Alminhana LO, Moreira-Almeida A. - Personalidade e
religiosidade/espiritualidade (R/E). Rev Psiq Clín.
2009;36(4):153-61;
2. Friedman, Howard S. & Schustack, Miriam W. – Teorias
da personalidade: da teoria clássica à pesquisa moderna.
Obrigados!