ANTROPOLOGIA
Bronislaw
Malinowski
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
Observação participante
Setembro de 1914
cerca de quatro anos
“A tenda do antropólogo
Na praia de Nu’agasi”
1ª fotografia publicada
publicada na 1ª obra
“ Imagine-se, o leitor, rodeado de seu equipamento, numa praia tropical
próxima a aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no
mar até desaparecer de vista” (Malinowski: 1922, p. 23)
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
condições técnicas da fotografia da época e a inabilidade do autor em sua
obtenção, a dificuldade de manuseio e acesso ao equipamento e material
fotográfico e um longo tempo de exposição implicando numa escolha
criteriosa na seleção dos assuntos a serem registrados.
Os Argonautas do Pacifico Ocidental 1922
65 pranchas - 75 fotografias
A VidaSexual dos Selvagens 1929
92 fotografias
Os Jardins de Coral e suas Mágicas 1935
116 fotografias
283 fotografias
1883 páginas
+/_ 1 fotografia a cada 7 páginas
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“ distribuo meias barras de fumo, e olho algumas danças; depois começo a
fotografar – com péssimos resultados. Falta de luz para instantâneos; mais
ainda: eles se recusam em manter a pose o tempo suficiente para que eu possa
tomar os clichês.” (DI. p.83)
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
Cadáver
enfeitado
Cadáver de uma jovem
e bela mulher atingida
por morte súbita e
pranteada sinceramente
pelo viúvo, que é visto
amparando o corpo
para ser fotografado
....”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“Duas Moças Bonitas. Uma
desfigurada pelo luto”
“Viúva
em luto
completo
”
“Viúva em luto aliviado”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“ ... organização seqüencial das fotografias de Malinowski, uma
operação cognitiva e lógica sui generis, extremamente reveladora ...”
(Samain: 1995,p. 28); sua construção das pranchas fotográficas
compostas por imagens, manchete e legenda; e acrescenta sobre a
criteriosa e eficaz construção do texto imagético do autor a “ ...
simbiose entre texto e imagem. O texto não basta por si só. A
fotografia, também não. Acoplados, inter-relacionados
constantemente, então sim, ambos proporcionarão o sentido e a
significação ...” (Samain: 1995, p. 27). Sempre que possível
Malinowski apresentava as imagens "imersas" no texto, quando isso
não era possível, como por exemplo, quando as imagens se
relacionavam a mais de um trecho escrito, as imagens foram
apresentadas uma única vez, e tanto junto aos outros trechos escritos
havia referencia a imagem que deveria ser observada, quanto na
legenda das imagens havia referencia aos trechos escritos aos quais ela
se relacionava.
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
Sequência relativa aos dois principais
artigos de transação do Kula.
“Braceletes `Mwali`
(Malinowski:
1922)
vários tamanhos e acabamentos”
“Dois homens exibem os braceletes. A foto
ilustra o modo como os braceletes são
comumente enfeitados com contas,
pingentes e tiras feitas de pandano seco.
Não me lembro de ter visto homens
usando os braceletes, a não ser uma ou
duas vezes,e nessas ocasiões ostentavem a
ornamentação da dança. (Veja p. 81)
[...]A foto 17 ilustra o modo como esses
braceletes são usados – os nativos exibiram
especialmente para a fotografia.”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“Dois colares feitos de discos do Spondylus vermelho:
Á esquerda, osoulava, ou bagi, o verdadeiro artigo kula. Á
direita, o katudababile (ou samakupa,como é conhecido entre
os Massim do Sul),feito de discos maiores manufaturados nas
aldeias de Sinaketa e Vakuta (ilhas Trobriand). O katudababile
não desempenha função de importância no kula (veja p.81; cap
XIV,divisão II; cap XV, divisões II e III)”
“ Duas mulheres enfeitadas com colares:
Eis como o soulava é usado quando
ostentado como enfeite (Veja p.82)”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“Uma reunião kula na praia de Sinaketa.
Mais de 80 canoas se acham atracadas na praia, numa faixa de mais de
2km.Cerca de 2 mil nativos,vindos de vários distritos, desde Kitava até Dohu,
reunem-se na aldeia,na praia e emlocalidades vizinhas. Isso ilustra o modo
como o kula congrega grande numero de pessoas pertencentes a diferentes
culturas; neste caso, os Kitava, Boyowa,ilhas Amphlett e Dohu (veja seção
III e cap XVI,seçlão II)”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“ A concha Spondylus
é quebrada e os
pedaços são aparados
em forma de círculos
grosseiros; esta tarefa
é feita pelos homens”
“As mulheres transformam pedaços
de concha em discos achatados.
Cada pedaço é colocado em um
orifício na extremidade de um
cilindro de madeira e atritado contra
um arenito. (veja seção III).”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“Por meio de um
instrumento de perfuração
faz-se um orifício em cada
disco. (veja seção III).”
“Os discos de concha, aplainados e
perfurados, mas ainda com
contornos irregulares,são agora
enfiados em varetas finas e fortes ...
... e, dessa maneira,
são atritados sobre um
arenito plano, até que
a forma fique
cilíndrica, isto é, até
que cada disco fique
um círculo perfeito.
(veja seção III)”
SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA
“Braceletes (os mwali
masculinos) trazidos de
Kitava. A parte que coube a
To’uluwa,a da carga de
braceletes,trazida a
Omarakana em outubro de
1915. (Veja p.471).”
“Transportando um
soulava,(o famoso colar
feminino, verdadeiro artigo
kula). A comitiva,com o líder
carregando o colar em uma
vara e o segundo homem
soprando um
búzio,aproxima-se da casa
do chefe. (Veja p. 472).”
SUZIENE DAVID