As cartas de Paulo III
Gálatas, Efésios,
Filipenses e
Colossenses
Diretrizes para
as igrejas primitivas
que valem para as
igrejas cristãs de hoje
Estas quatro cartas contêm o
que poderíamos chamar de
âmago escriturístico do
apóstolo Paulo. Por uma questão
que não sabemos imaginar
sequer, o cânon bíblico
neotestamentário as inseriu
exatamente dentre as cartas
escritas às igrejas, após as
duas epístolas maiores
(Romanos e 1/2Coríntios) e
antes das duas epístolas
escritas à igreja de Tessalônica
onde ele escreve sobre o último
passo da vida cristã, a
ressurreição.
Quando mencionamos que
tratam elas do âmago dos
escritos paulinos, o
fazemos porque se em
Romanos ele analisa a
personalidade humana
destituída dos atributos
divinos, imersa na idolatria,
na depravação sexual, na
libertinagem dos costumes e
se nas cartas aos Coríntios
ele vai dar destaque aos
dons mas também aos pesos
da vida cristã diante de
tais fatos, é nestas
quatro cartas que se
seguem que ele expõe como
o crente vai viver a vida
cristã em face de tais
desafios:
Para cada carta então,
três ou quatro lições o
que poderá nos dar, sem
dúvida, um trimestre de
grandes expectativas de
crescimento cristão,
permitindo a cada um de
nós, avaliar aquilo que
como crentes estamos
realizando em função
das armas que o Senhor
Deus colocou à nossa
disposição desde esta
época.
A região
abrangida pelas
cartas em foto
de satélite
A região da
Galácia em
mapa antigo
Na carta aos Gálatas, ele aborda com
proficiência e coragem a liberdade cristã
em contraposição aos ditames retrógrados
que os legalistas queriam impor à igreja
que se constituía.
Em Efésios, ele faz o mais belo discurso sobre
a santidade cristã, e como com ela o crente
poderia enfrentar o mundo, certo da vitória
sobre o mal e o pecado.
Na carta aos filipenses ele vai falar sobre o poder que
Deus dá ao crente e à sua igreja de forma que o
crente saiba daí para a frente e em todas as épocas
que "pode todas as coisas naquele que lhe fortalece“.
Na carta aos colossenses ele vai então expor como com
tais armas - liberdade, santidade e poder - o crente
poderia desenvolver uma vivência de fraternidade e
amor com os seus irmãos em Cristo.
As cartas de Paulo III
Gálatas, Efésios,
Filipenses e
Colossenses
“Deus pelas mãos
de Paulo fazia milagres
extraordinários”
Texto bíblico – Atos 14,16,19
Texto áureo – Atos 19.11
“E Deus pelas mãos de Paulo fazia
milagres extraordinários”
Estudo 01
O texto bíblico desta
primeira lição não será
nas cartas em estudo.
Estaremos lendo e
estudando no livro de
Atos, a passagem de
Paulo por estas
cidades enquanto suas
viagens se
desenrolavam no
panorama bíblico:
Atos 14.1-7
Texto bíblico:
Atos 14.20-23
A leitura do texto nos demonstra que deixando Perge,
porto de entrada para a Ásia, subiram a Antioquia,
agora da Pisídia, e dali vão prosseguir, de certa forma
incitados pelas perseguições e resistências que lhes
moviam os judeus, atingindo assim, as demais cidades
que nesta primeira viagem, receberão a mensagem da
salvação em Cristo: Icônio, Derbe, Listra, as chamadas
igrejas da Galácia.
Texto bíblico:
Atos 16.1-8
Depois do Concílio de Jerusalém, Paulo e Barnabé,
voltam à igreja-missionária em Antioquia e se preparam
para uma nova jornada. Agora, temos duas viagens
simultaneamente sendo feitas, pois enquanto, Barnabé
juntamente com João Marcos, partem por mar para
Chipre, Paulo e Silas se dirigem por terra às cidades ao
norte de Antioquia, chegando assim às igrejas da
Galácia como lemos.
Texto bíblico:
Atos 16.9-15
Em Trôade, Paulo tem a visão que o leva a atravessar
o Estreito de Bósforo para chegar à Europa, onde dará
início à sua jornada missionária mais expressiva pois
estará atingindo o cume da civilização ocidental que
com o Império Romano dominava o mundo, chegando à
Filipos, na Macedônia, a principal província romana da
região.
Texto bíblico:
Atos 19.1-7
Depois de passar por Filipos, Paulo vai demorar-se
bastante ainda em sua segunda viagem, pois atravessa
a península balcânica de norte a sul passando por
Tessalônica, Beréia, Atenas, Corinto, onde ficou
cerca de 1 ano e meio, e já retornando à Palestina,
aporta em Éfeso, na Ásia, mas não fica ali muito
tempo, prometendo aos efésios que apelavam para que
ali ficasse com eles que retornaria, "se o Senhor
quisesse", como menciona em Atos 18.21.
Texto bíblico:
Atos 19.8-16
Éfeso era ao tempo do final do primeiro século da Era cristã, a
quarta maior cidade do Império Romano. Tinha como centro de
sua atração, o histórico templo de Diana, deusa pagã cultuada
com muito fanatismo, mesmo depois da destruição do seu templo
que foi considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo.
Embora destruído em 356 a.C., ele teve diversas tentativas de
reconstrução,e ainda que sem o esplendor estrutural de
outrora, seu culto pagão e idolátrico persistia com fanatismo ao
tempo da viagem de Paulo como vamos verificar na reação
efetivada por Demétrio contra a pregação de Paulo.
Texto bíblico:
Atos 19.17-22
Daí, pelo que lemos no texto bíblico acima, o Evangelho chegou
a Colossos, a última de nossas cidades a serem destinatárias
das quatro cartas que estaremos estudando neste trimestre.
Epafras um dos companheiros de Paulo em Éfeso, ou mesmo
Filemom, pelo que lemos em sua carta, receberam a mensagem
cristã e a levaram a Colossos, onde uma igreja será
constituída, e mais tarde, Paulo demonstrará o seu interesse
em ali estar e conviver com os crentes daquela comunidade,
onde Arquipo, filho de Filemom, seria o pastor.
Conclusão
1. A obra de Deus se faz
através das igrejas de
Cristo: as igrejas da
Galácia, de Éfeso, de
Filipos e de Colossos vão
comprovar-nos isto
2. Se não fosse assim o
Evangelho não teria
chegado aos nossos dias;
3. Nós somos os responsáveis
pela continuidade da
pregação desta mensagem
ao mundo;
4. Paulo nos dá o exemplo de
dedicação à pregação
evangelizadora.