Fundamentação: Organização e
Funcionamento das Reuniões Mediúnicas.
Item 3, p. 9-10: CFN-FEB, 2008.
Documento aprovado nas comissões regionais.
Marta/FEB
1
A mediunidade não é exclusiva dos
chamados “médiuns”. Toda as
criaturas a possuem, porquanto
significa percepção espiritual, que deve
ser incentivada em nós mesmos. Não
bastará, entretanto, perceber. É
imprescindível santificar essa
faculdade, convertendo-a no ministério
ativo do bem.
André Luiz: Os Missionários da Luz.
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2
Sendo a luz que brilha na carne, a
mediunidade é atributo do Espírito,
patrimônio da alma imortal, elemento
renovador da posição moral da
criatura terrena, enriquecendo todos
os seu valores no capítulo da virtude
e da inteligência, sempre que se
encontre ligada aos princípios
evangélicos na sua trajetória pela
face do mundo.
Emmanuel : O Consolador, questão 382.
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3
A mediunidade constitui meio de
comunicação e o próprio Jesus
afirma: “eu sou porta ... Se
alguém entrar por mim será salvo.
 (...) Sem o Cristo, a mediunidade
é simples meio de comunicação e
nada mais, mera possibilidade de
informação, como tantas outras,
da qual poderão assenhorear-se
também os interessados em
pertubações, multiplicando presas
infelizes.
André Luiz: Missionários da Luz, 9/106
Marta/FEB
4
Todo aquele que sente, num grau
qualquer, a influência dos Espíritos é,
por esse fato, médium. Essa faculdade
é inerente ao homem. [...] Todavia,
usualmente, assim só se qualificam
aqueles em quem a faculdade
mediúnica se mostra bem caracterizada
e se traduz por efeitos patentes, de
certa intensidade, o que então depende
de uma organização mais ou menos
sensitiva.
O Livro dos Médiuns, segunda parte, cap. 14, item
159.
Marta/FEB
5
Os médiuns são os
intérpretes dos
Espíritos.
Evangelho segundo o
Espiritismo, cap. 19, item
10
Marta/FEB
6

Não é a Espírito Superior, na maioria.

Não é um ser privilegiado: é um grande
devedor, em fase de reajuste espiritual.

Está sujeito a influências e obsessões.

Deve agir como médium da vida: no
Centro Espírita e fora dele.
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7
Entendemos por grupo mediúnico a
associação de pessoas que têm
conhecimento da Doutrina Espírita e que
pretendem dedicar-se ao estudo da
fenomenologia medianímica e,
simultaneamente, praticar a excelente
lição do próprio Espiritismo, que é a
caridade.
Diretrizes de Segurança, cap. II, pergunta 30
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8
Sendo a reunião um ser
coletivo, como afirma
Kardec, entende-se que os
membros da equipe têm
responsabilidades e
funções, gerais e
específicas, das quais todos
precisam estar cientes para
garantirem o êxito da tarefa.
Marta/FEB
9
Pois, onde dois ou
três estiverem
reunidos em meu
nome, ali estou eu no
meio deles.
Mateus, 18:20
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10
Esta equipe, formada por grande número
de trabalhadores, submete-se à direção
de um Mentor ou Instrutor Espiritual, o
qual responde por todas as atividades
programadas pelos dois grupos: o de
encarnados e o de desencarnados,
sendo que o programa estabelecido pela
equipe do plano físico depende, para sua
execução, da aquiescência e da
permissão do Mentor espiritual.
Obsessão/Desobsessão, cap.4, terceira parte.
Marta/FEB
11
A responsabilidade básica pelos
trabalhos mediúnicos é do Plano
Espiritual e por isso o verdadeiro
esquema a ser seguido aí se delineia.
Mas, os lidadores da Espiritualidade
respeitam, e muito, os desejos e
planificações expressos pelos irmãos da
Terra.”
Obsessão/Desobsessão, cap.
Marta/FEB 4, terceira parte.
12
É “[...] o domínio que alguns Espíritos
logram adquirir
sobre certas pessoas. Nunca é praticada
senão pelos Espíritos inferiores, que
procuram dominar.
 Os bons Espíritos nenhum
constrangimento infligem.”

O Livro dos Médiuns, segunda parte, cap. 23, item 237.
Marta/FEB
13
Se tens a consciência
desperta, perante as
necessidades da própria
alma, entenderás
facilmente que a
mediunidade é recurso
de trabalho como
qualquer outro que se
destine à edificação .
Emmanuel: Seara dos Médiuns,
p. 134.
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14
Os
meios de se combater a obsessão
variam, de acordo com o caráter que ela
se reveste.” O Livro dos Médiuns, segunda parte,
cap. 23, item 249.
A
desobsessão é “[...] um processo de
libertação, tanto para o algoz [obsessor]
quanto para a vítima [obsidiado].
Testemunhos de Chico Xavier, item: Libertação.
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15
O bom Espírito, por isso,
não é somente aquele que
te faz bem, mas, acima de
tudo, o que te ensina a
fazer o bem aos outros
para que sejas igualmente
um Espírito bom.
Emmanuel: Seara dos Médiuns, p.
152.
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16
Refere-se ao “[...] conjunto dos
fenômenos psíquicos produzidos com a
cooperação consciente ou inconsciente
dos médiuns em ação.”
Mecanismos da Mediunidade, cap. 23, item:
Mediunidade e animismo.
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17
“É por vezes muito difícil distinguir, num
dado efeito, o que provém diretamente
da alma do médium do que promana de
uma causa estranha, porque com
freqüência as duas ações se confundem
e convalidam.”
Obras Póstumas, primeira parte, item: Controvérsias
sobre a idéia da existência de seres intermediários
entre o homem e Deus,
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18
Mas todo homem
seja pronto para
ouvir, tardio para
falar, tardio para
irar.
Epístola de Tiago, 1:19
Marta/FEB
19
Estas contradições existem porque os
médiuns não são iguais. Cada um capta
a mensagem dos Espíritos “[...] de
acordo com suas idéias pessoais, suas
crenças, ou suas prevenções.”
O Livro dos Médiuns, primeira parte, cap. 4, item 36
Marta/FEB
20
“A
astúcia dos Espíritos mistificadores
ultrapassa às vezes tudo o que se possa
imaginar. [...] porém, as mistificações
podem ter conseqüências desagradáveis
para os que não se acham em guarda ”
 “Entre os meios que esses Espíritos
empregam, devem colocar-se na primeira
linha, como sendo os mais freqüentes, os
que têm por fim tentar a cobiça [...].”
O Livro dos Médiuns,, cap. Marta/FEB
27, item 303.
21
Cumpre não se dêem os passos
prescritos ou aconselhados
pelos Espíritos, quando o fim
não seja eminentemente
racional; que ninguém nunca se
deixe deslumbrar pelos nomes
que os Espíritos tomam para dar
aparência de veracidade de
suas palavras.
O Livro dos Médiuns,, cap. 27, item 303.
Marta/FEB
22
Há sofredores a aliviar,
ignorantes a instruir,
sedentos de paz e de
amor.
Emmanuel: Seara dos
Médiuns, p. 158.
Marta/FEB
23
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CONCEITOS FUNDAMENTAIS