Fundamentação: Organização e Funcionamento das Reuniões Mediúnicas. Item 3, p. 9-10: CFN-FEB, 2008. Documento aprovado nas comissões regionais. Marta/FEB 1 A mediunidade não é exclusiva dos chamados “médiuns”. Toda as criaturas a possuem, porquanto significa percepção espiritual, que deve ser incentivada em nós mesmos. Não bastará, entretanto, perceber. É imprescindível santificar essa faculdade, convertendo-a no ministério ativo do bem. André Luiz: Os Missionários da Luz. Marta/FEB 2 Sendo a luz que brilha na carne, a mediunidade é atributo do Espírito, patrimônio da alma imortal, elemento renovador da posição moral da criatura terrena, enriquecendo todos os seu valores no capítulo da virtude e da inteligência, sempre que se encontre ligada aos princípios evangélicos na sua trajetória pela face do mundo. Emmanuel : O Consolador, questão 382. Marta/FEB 3 A mediunidade constitui meio de comunicação e o próprio Jesus afirma: “eu sou porta ... Se alguém entrar por mim será salvo. (...) Sem o Cristo, a mediunidade é simples meio de comunicação e nada mais, mera possibilidade de informação, como tantas outras, da qual poderão assenhorear-se também os interessados em pertubações, multiplicando presas infelizes. André Luiz: Missionários da Luz, 9/106 Marta/FEB 4 Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos é, por esse fato, médium. Essa faculdade é inerente ao homem. [...] Todavia, usualmente, assim só se qualificam aqueles em quem a faculdade mediúnica se mostra bem caracterizada e se traduz por efeitos patentes, de certa intensidade, o que então depende de uma organização mais ou menos sensitiva. O Livro dos Médiuns, segunda parte, cap. 14, item 159. Marta/FEB 5 Os médiuns são os intérpretes dos Espíritos. Evangelho segundo o Espiritismo, cap. 19, item 10 Marta/FEB 6 Não é a Espírito Superior, na maioria. Não é um ser privilegiado: é um grande devedor, em fase de reajuste espiritual. Está sujeito a influências e obsessões. Deve agir como médium da vida: no Centro Espírita e fora dele. Marta/FEB 7 Entendemos por grupo mediúnico a associação de pessoas que têm conhecimento da Doutrina Espírita e que pretendem dedicar-se ao estudo da fenomenologia medianímica e, simultaneamente, praticar a excelente lição do próprio Espiritismo, que é a caridade. Diretrizes de Segurança, cap. II, pergunta 30 Marta/FEB 8 Sendo a reunião um ser coletivo, como afirma Kardec, entende-se que os membros da equipe têm responsabilidades e funções, gerais e específicas, das quais todos precisam estar cientes para garantirem o êxito da tarefa. Marta/FEB 9 Pois, onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles. Mateus, 18:20 Marta/FEB 10 Esta equipe, formada por grande número de trabalhadores, submete-se à direção de um Mentor ou Instrutor Espiritual, o qual responde por todas as atividades programadas pelos dois grupos: o de encarnados e o de desencarnados, sendo que o programa estabelecido pela equipe do plano físico depende, para sua execução, da aquiescência e da permissão do Mentor espiritual. Obsessão/Desobsessão, cap.4, terceira parte. Marta/FEB 11 A responsabilidade básica pelos trabalhos mediúnicos é do Plano Espiritual e por isso o verdadeiro esquema a ser seguido aí se delineia. Mas, os lidadores da Espiritualidade respeitam, e muito, os desejos e planificações expressos pelos irmãos da Terra.” Obsessão/Desobsessão, cap. Marta/FEB 4, terceira parte. 12 É “[...] o domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas. Nunca é praticada senão pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar. Os bons Espíritos nenhum constrangimento infligem.” O Livro dos Médiuns, segunda parte, cap. 23, item 237. Marta/FEB 13 Se tens a consciência desperta, perante as necessidades da própria alma, entenderás facilmente que a mediunidade é recurso de trabalho como qualquer outro que se destine à edificação . Emmanuel: Seara dos Médiuns, p. 134. Marta/FEB 14 Os meios de se combater a obsessão variam, de acordo com o caráter que ela se reveste.” O Livro dos Médiuns, segunda parte, cap. 23, item 249. A desobsessão é “[...] um processo de libertação, tanto para o algoz [obsessor] quanto para a vítima [obsidiado]. Testemunhos de Chico Xavier, item: Libertação. Marta/FEB 15 O bom Espírito, por isso, não é somente aquele que te faz bem, mas, acima de tudo, o que te ensina a fazer o bem aos outros para que sejas igualmente um Espírito bom. Emmanuel: Seara dos Médiuns, p. 152. Marta/FEB 16 Refere-se ao “[...] conjunto dos fenômenos psíquicos produzidos com a cooperação consciente ou inconsciente dos médiuns em ação.” Mecanismos da Mediunidade, cap. 23, item: Mediunidade e animismo. Marta/FEB 17 “É por vezes muito difícil distinguir, num dado efeito, o que provém diretamente da alma do médium do que promana de uma causa estranha, porque com freqüência as duas ações se confundem e convalidam.” Obras Póstumas, primeira parte, item: Controvérsias sobre a idéia da existência de seres intermediários entre o homem e Deus, Marta/FEB 18 Mas todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para irar. Epístola de Tiago, 1:19 Marta/FEB 19 Estas contradições existem porque os médiuns não são iguais. Cada um capta a mensagem dos Espíritos “[...] de acordo com suas idéias pessoais, suas crenças, ou suas prevenções.” O Livro dos Médiuns, primeira parte, cap. 4, item 36 Marta/FEB 20 “A astúcia dos Espíritos mistificadores ultrapassa às vezes tudo o que se possa imaginar. [...] porém, as mistificações podem ter conseqüências desagradáveis para os que não se acham em guarda ” “Entre os meios que esses Espíritos empregam, devem colocar-se na primeira linha, como sendo os mais freqüentes, os que têm por fim tentar a cobiça [...].” O Livro dos Médiuns,, cap. Marta/FEB 27, item 303. 21 Cumpre não se dêem os passos prescritos ou aconselhados pelos Espíritos, quando o fim não seja eminentemente racional; que ninguém nunca se deixe deslumbrar pelos nomes que os Espíritos tomam para dar aparência de veracidade de suas palavras. O Livro dos Médiuns,, cap. 27, item 303. Marta/FEB 22 Há sofredores a aliviar, ignorantes a instruir, sedentos de paz e de amor. Emmanuel: Seara dos Médiuns, p. 158. 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