Religião e sociedade na
América portuguesa
Religião na América portuguesa
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Caracteriza-se pelo sincretismo religioso:
Sincretismo é o processo pelo qual os elementos
de uma religião, são equiparados em outra
religião, resultando em uma mudança na
natureza ou princípios fundamentais dessas
religiões.
É a união de duas ou mais crenças opostas, de modo
que o formulário está sintetizada uma coisa nova.
Ela não é uma fusão total, mas pode ser uma
combinação de distintos segmentos que permanecem
identificáveis compartimentos.
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Convivendo no mesmo espaço social, muitos
curandeiros negros e mulatos utilizavam à
vontade elementos ligados ao culto católico,
como água benta, orações impressas, hóstias,
terços, cruzes e outros objetos de devoções a
santos; no sentido de potencializar os efeitos
das curas revelando um evidente sincretismo
mágico-religioso e cultural.
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Existia, durante o período colonial, uma forte
ligação entre Igreja e Estado, uma vez que as
duas instituições defendiam interesses comuns
nas esferas religiosa, política e econômica;
Aliada ao governo de Portugal, a Igreja
Católica investiu na tarefa de colonizar e
evangelizar os habitantes do Novo Mundo.
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Para compreender o empenho da Igreja
Católica na conquista de novos fieis é
necessário conhecer o contexto vivido na
Europa. Foi o período em que teve inicio a
Reforma Protestante, seguida pela ContraReforma (ou Reforma Católica).
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Objetivos da Reforma Católica:
- Impedir o avanço do protestantismo;
- Combater os saberes eruditos que se contrapunham
ao catolicismo; e
- Perseguir as manifestações culturais e religiosas
dos grupos populares rebeldes aos dogmas da Igreja,
especialmente as práticas mágicas, a feitiçaria e as
ideias ou palavras anticristãs.
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Perseguição aos chamados cristãos-novos, foi
sem dúvida o traço particular das Inquisições
ibéricas, desde a segunda metade do século
XV até a segunda metade do século XVIII.
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No período da União Ibérica foi cogitado o
estabelecimento de uma sede do Tribunal da
Inquisição na colônia brasileira, projeto que não foi
efetivado;
Mas o desenvolvimento da lavoura açucareira e o
enriquecimentos dos senhores de engenho fizeram
com que o governo português reforçasse, por razões
políticas, a ação do Tribunal da Inquisição no Brasil.
Isso se efetivava através do envio de agentes
inquisidores indicados pelo clero para a colônia.
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Visita Inquisitorial:
- ao se instalar uma visita inquisitorial numa
cidade, liam-se nas praças e igrejas os éditos de fé
pelos quais se enumeravam todas as faltas que o
inquisidor tinha por tarefa vigiar.
- o auge das perseguições inquisitoriais na
América portuguesa deu-se na primeira metade do
século XVIII, quando a produção do ouro dominava
a economia colonial.
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Os interesses dos governos da Península
Ibérica, regidos por reis católicos, eram a
expansão de seus domínios e a divulgação da
fé Católica;
Nisso os jesuítas cumpriram um papel
importante.
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As manifestações sincréticas da heterogênea
sociedade colonial tinham grande importância
em termos de controle social e ideológico.
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Johann Moritz Rugendas, Festa de Nossa
Senhora do Rosário, 1835
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O sincretismo afro-católico dos escravos foi
uma realidade que se fundiu com a
preservação dos próprios ritos e mitos das
religiões africanas: se por um lado, cultuavase Santo Antônio ou São Jorge, por outro,
reverenciava-se também Ogum
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Irmandade Leigas
- o catolicismo popular pode ser
exemplificado pelas irmandades leigas, que
foram ao mesmo tempo sedes de devoção e do
assistencialismo.
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Irmandades Leigas
- Sedes de devoção por terem construído e
mantido templos para a prática de ofícios
religiosos;
- do assistencialismo social por terem dado
assistência aos associados e seus familiares,
fossem eles brancos, negros ou mestiços.
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Participar de irmandades era importante aos
habitantes da colônia:
- se o confrade fosse “bem” nascido encontrava a
projeção desejada, e quando “mal” nascido sua
participação podia significar conforto até mesmo
uma forma de resistência.
- as irmandades também eram importantes após a
morte, pois garantiam, dentro das igrejas ou em
cemitérios adjacentes, um sepultamento decente aos
confrades.
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As irmandades, indiretamente, foram
responsáveis pela construção de igrejas de
estilo rococó ou Barroco mineiro, como ficou
conhecido.
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Santa Luzia, madeira dourada policromada
Altar da Igreja São Francisco de Assis, uma das mais
importantes de Ouro Preto
e uma das mais conhecidas do Brasil. Construída em 1766, é
considerada
uma das maiores obras do escultor e arquiteto Aleijadinho.
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Características do Barroco Mineiro:
-uso de pedra-sabão para escultura e medalhões das
portadas;
- colunas brancas ornadas com ouro;
- pinturas alegóricas e multicoloridas nos tetos com
efeitos ilusionistas...
- esse estilo atingiu o auge com as igrejas e
esculturas de Antônio Francisco Lisboa, o
Aleijadinho (1738-1814), e nas pinturas de Manuel
da Costa Ataíde (1762-1830).