UMA RESPOSTA CRISTÃ
Crer num único Deus
Antes de qualquer coisa, dizer que os cristãos creiam ou adorem
três deuses separados é uma convicção islâmica errada e é uma
blasfêmia para o cristão. Obviamente é este “politeísmo” (“shirk”)
que cria tantos problemas aos muçulmanos.
Como pode Deus ser seja TRÊS que UM? Não é contra a
lógica? Além disso, Deus está sobre qualquer razão humana.
Muito freqüentemente os homens procuraram reduzir Deus
ao nível de compreensão deles. Procuraram fazer Deus ficar
semelhante si mesmos. Devemos rejeitar esses pensamentos
como não divinos.
Provavelmente a maior crítica dos muçulmanos aos cristãos
seja a falsa idéia a respeito da pluralidade de Deus. Os cristãos
são freqüentemente acusados de adorar três deuses. Perguntam
os islâmicos: “Como 1+1+1 pode ser igual a 1?” considerando
que 1 represente um único deus, separado dos outros. Obviamente
não é esta a crença dos cristãos. Deus não consiste em três
deuses separados, mas em três caráteres que são expressos
simultaneamente em no único Deus. Seria talvez mais correto
perguntar: “pode 1+1+1 ser 1?”.
O Novo Testamento nos dá apenas pequenos indícios para entrar
no mistério de Deus como Três em Um. Em João 1:18 lemos que
o único Deus nascido, Jesus Cristo, está no seio do Pai. Deus
está em Deus!
O Espírito de Deus (1ª Coríntios 2:10-12)
Pai
está também em Deus. Portanto, o Deus
Filho está no Deus Pai e o Deus Espírito
também está no Deus Pai. Quão estranho
e misterioso é isto para a mente humana! A
Bíblia, como verdadeira Palavra de Deus,
nos ensina a compreender estas coisas.
ho
Fil
Segundo o Islã, o primeiro e maior ensinamento é proclamado
com a shahada: “la ilaha illallah, Muhammadan rasulullah”
(“Não há Deus além de Alá, e Maomé é o apóstolo de Alá”). Para
ser um verdadeiro muçulmano é necessário confessar esta frase
sinceramente e particularmente o devem fazer aqueles que são
novos convertidos ao Islã.
Alá, para o muçulmano, é Uno, “wahid”, e não possui nem
parceiros e tão pouco iguais. No Alcorão, sura 28:88 lemos: “E
não invoqueis, à semelhança de Deus (Alá), outra divindade,
porque não há mais divindades além d’Ele!...” Portanto, Alá é
totalmente diferente, totalmente distinto e totalmente único. Pelo
fato de ser único, nenhum outro pode dividir com Ele nem mesmo
um átomo da Sua força e da Sua autoridade divina. O Alcorão
deixa claro que Alá não tem filhos, nem pai, nem parentes e tão
pouco semelhantes.
Uma sondagem entre os convertidos estado unidenses ao Islã
cita o monoteísmo, em oposição à doutrina da trindade, como
atração maior do Islã. Para os convertidos ao cristianismo é um
grande problema compreender a relação entre Jesus e Deus, porque
associa um ser humano a Deus. Perguntam: “Como poderia Deus
rebaixar-se a si próprio, associando-se a um ser humano, e como
poderia ter permitido que este ser humano fosse morto?”.
Obviamente, este modo de crer na unidade de Deus, um deus
totalmente transcendente, implica na rejeição de Jesus como
Filho de Deus.
Crer nos três em um
rit
o
O PONTO DE VISTA DOS MUÇULMANOS
Deus está além de qualquer compreensão humana, por isso
devemos aspirar nEle características que pareçam estranhas.
Qualquer explicação sobre Deus que seja completamente clara
para nossa compreensão deve estar errada, porque Ele está
muito longe daquilo que nossos pequenos cérebros possam
compreender.
Cristãos e muçulmanos, semelhantemente, adoram o Deus de
Abraão. Além disso, ambos são “monoteístas”, crêem em um
Deus criador único, justo e transcendente.
O versículo chave da Torá (em árabe: Taurat) do profeta
Moisés declara que: “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o
único SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR teu Deus de todo
o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.
(Deuteronômio 6:4-5)”. Deus é um e nos manda amá-Lo com
todo o nosso coração.
Em Gênesis 11:7 e 1:26 encontramos verbos no plural para
descrever a ação do único Deus (“desçamos”, “façamos”). Uma
das palavras hebraicas para Deus é ELOHIM (normalmente
traduzido como “Deus”). A coisa importante desta palavra é que
é uma palavra no plural: apesar disso, não é jamais traduzida
como “deuses”. Os muçulmanos dizem que se trata do “pluralis
maiestatis” (do latim; equivale ao plural de majestade), ainda que
os lingüistas não reconheçam o uso deste “pluralis maiestatis” seja
em árabe que em hebraico. Em Deuteronômio 6:4 lemos que “o
Senhor ELOHIM, é o único Senhor”.
Jesus Cristo, falando mais de mil anos depois do profeta Moisés,
disse: “...o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois,
ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua
alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças;
este é o primeiro mandamento”. (Marcos 12:28-30 e Mateus
22:35). Lembre-se que Jesus, o qual está falando, é o homem que
proclamava ser igual a Deus.
Todos os cristãos crêem firmemente que exista um Deus único e
que somente Ele deva ser o sujeito da nossa adoração e do nosso
serviço. A Bíblia, seja no Antigo ou no Novo Testamento, diz
repetidamente que existe um único Deus (Deuteronômio 6:4-5,
Marcos 12:29, Romanos 3:30, 1ª Timóteo 1:17 e Tiago 2:19).
Talvez a mais clara definição esteja em 1ª Coríntios 8:4: “...não
há outro Deus, senão um só”.
Portanto todos os dois, Torá e Evangelho (Taurat e Ingil), estão
de acordo quanto ao fato que Deus seja um. O mandamento
para nós é de amar um único Deus. Somente Ele tem o direito
de pretender o mérito da nossa completa fidelidade. Todos os
outros deuses, que o homem inventa, são completamente falsos
(Oséias 13:2-3).
Es
pí
“São blasfemos aqueles que dizem: Deus (Alá) é um da
Trindade! Portanto não existe divindade alguma além do
Deus (Alá) Único. Se não desistirem de tudo quanto afirmam,
um doloroso castigo açoitará os incrédulos entre eles.” (Sura
5:73)
A definição de Trindade
Então, qual é a definição de Trindade? Aos nossos amigos
muçulmanos dizemos que a partir das Escrituras encontramos
revelada uma unidade divina com três caráteres (pessoas): Deus
Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Isto forma a Trindade.
Os muçulmanos perguntam onde nas Escrituras aparece a
palavra Trindade. Devemos dizer já desde o início que a palavra
Trindade nunca aparece na Bíblia. Nem mesmo uma vez! É uma
palavra que naqueles tempos nem mesmo existia.
A palavra Trindade, de fato, é um termo teológico adotado
sucessivamente pelos cristãos para definir aquilo que a Bíblia
ensina a respeito de Deus. A palavra “Trindade” na igreja primitiva
significava simplesmente “três”, mas era sempre sublinhada a
unidade de Deus.
Para estar em conformidade com a revelação bíblica os cristãos
devem igualmente enfatizar que Deus é um e três. Hoje igreja
adaptou a palavra ao significado de três em unidade (ou trino).
Ainda que Deus seja imensamente complexo e não possa ser
compreendido integralmente. Ele revelou a si mesmo na Escritura
e pode ser realmente conhecido. Os teólogos da igreja primitiva
lutavam com dificuldade em definir Deus através daquilo que nos
é revelado pela Escritura, com as limitações da língua humana, a
qual não possui palavra adequada para expressar a realidade de
o
pí
rit
o
lh
Fi
Es
oé
nã
oé
nã
um Deus que é trino (também esta definição parece sem sentido
em português e ilustra a questão).
Por séculos os teólogos adotaram muitas palavras tentando
expressar a revelação de Deus a respeito dEle mesmo como
três em um (por exemplo, palavras como três prosopon,
hupostasis, e trias), mas eram todas inadequadas. Como
exemplo de dificuldade que conceitos como estes contém, o
teólogo da igreja primitiva, Tertuliano (145-220 d.C.) criou
590 novos substantivos, 284 novos adjetivos e 161 novos
verbos para ajudar a explicar esta e outras ideias teológicas
encontradas nas Escrituras. Ideias que por causa de seus
caráteres refinados necessitavam de uma nova terminologia
para serem compreendidas. Foi Tertuliano quem experimentou
a palavra Trindade mais de 500 anos antes que o Alcorão fosse
escrito (por onde a validade deste é discutida). Com o passar
dos anos, “Trindade” transformou-se na palavra aceitada para
este conceito.
É impossível definir completamente o mistério de Deus como
trino. Crer que exista um único Deus e que este Deus é Pai, Filho
e Espírito Santo, é a mais fundamental fé cristã. Toda a fé cristã
depende da verdade desta expressão singular.
A palavra Trindade é simplesmente
Pai
usada para expressar aquilo que as
Escrituras delineiam como Deus
é
constituído em três que são infinitos,
DEUS
é
é
pessoais, na completa unidade de
intenção, de ação e de amor; ainda
não é
que tenham funções diferentes, não
podem ser divididos.
As Escrituras falam do Deus Pai que é cocriador com o Deus
Filho e Deus Espírito Santo: Ele abençoa (Efésios 1:3-4), dá
início (João 17:2-9) e manda (João 17:3-18).
As Escrituras falam também do Deus Filho que fala e expressa
à criação (João 1:1), age na história, primeiro, durante o tempo
dos profetas (Gênesis 32:25-30, Êxodo 3:2-5, 13:21, 33:9-11,
Juízes 2:1), e depois, quando é fisicamente encarnado como o
Salvador, o histórico Jesus Cristo (João 1:14).
Por fim, as Escrituras falam do Deus Espírito Santo, que
habita nos discípulos de Jesus Cristo, que os guia, os instrui e
lhes dá poder (João 14:16-17). É aquele que é mediador para
Jesus Cristo e Sua obra de expiação (João 15:26).
Jesus se refere a esta “Trindade em unidade” quando manda
Seus apóstolos irem a todas as partes para convencer as pessoas a
converterem-se em Seus discípulos e batizarem-se “...em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo...” (Mateus 28:19).
Conclusão
É portanto, correto, acusar os cristãos de politeísmo (“shirk”)?
Do estudo acima exposto, fica claro que os cristãos, desde sempre,
creram em um único Deus. Contudo, a Bíblia nos diz que este
único Deus agiu na história, mostrando-Se como Deus Pai, Deus
Filho e Deus Espírito Santo.
O desafio é: como é o Onipotente Deus? Deve ser julgado pela
lógica humana ou é livre para revelar a Si mesmo como Ele é,
indo além da compreensão ou imaginação humana?
Como mencionado acima, a palavra Trindade está como que
uma abreviação para o conceito de três em um. É Deus Pai quem
ama e salva o mundo através do Deus Espírito Santo. Se dissermos
algo aquém disto, somos culpados por incredulidade nas palavras
da Bíblia. Se dissermos algo além disto, somos culpados de
especulação, colocando nossas próprias ideias na Bíblia. “Não
devemos tão somente dizer ‘não’ quando Deus diz ‘não’, mas
devemos também dizer ‘sim’ quando Deus diz ‘sim’” (Barth).
Não permita-se desviar por influência daqueles que não leram
ou não compreenderam as Escrituras. Não confunda-se com falsas
acusações. Examine você mesmo o nascimento histórico, a vida,
a morte e a ressurreição de Jesus Cristo, e a história que segue
em Atos dos Apóstolos. Somente então poderá julgar a afirmação
bíblica de DEUS ÚNICO: PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO.
“Que, sendo em forma de Deus, não teve por
usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a
si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante aos homens; e, achado na forma de homem,
humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte,
e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou
soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o
nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho
dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e
toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para
glória de Deus Pai.”
Filipenses 2:6-11
99
Trattati
della
Verità
99 Trattati della Verità*
www.tuttoversoimusulmani.net
[email protected]
*Este tratado é realizado por um grupo de cristãos evangélicos com o propósito
de difundir de maneira eficaz a verdade de Jesus, o Mesias, aos muçulmanos.
T06.P.1110
Tawhid:
Um único
Deus em
três
pessoas