As Epístolas Gerais:
Tiago, Pedro, João e
Judas
Estudo 11
O Evangelho a ser vivido
pelo cristão
Texto bíblico: 2João
Texto áureo: 2Jo 9
“Todo aquele que vai além do ensino de
Cristo, e não permanece nele, não tem a
Deus; quem permanece neste ensino,
esse tem tanto ao Pai como ao Filho”.
Introdução (I)
Como podemos depreender do Apocalipse,
João verificou ali em Patmos a importância
que o Senhor Jesus dava ao contato do
líder com as suas igrejas.
Se o Senhor mostrou a ele
por meio das sete cartas que
endereçou às igrejas da Ásia
que este contato era
importante, ele como o
remanescente do colégio
apostólico não poderia deixar
de fazer o mesmo.
Introdução (II)
Em razão disto escreveu uma
carta mais ou menos genérica
para todas as igrejas, a sua
primeira epístola.
Mas não satisfeito com isto, escreve uma
segunda carta a uma igreja específica, pelo
que podemos depreender do início desta sua
segunda epístola, onde o “ancião” era ele
mesmo (codinome por causa das
perseguições) e “senhora eleita”, (para não
identificar a igreja local).
Introdução (III)
Digamos que a primeira epístola teria sido
preparada para as mesmas igrejas da Ásia
a quem o Senhor enviara as cartas do
Apocalipse, e as da Galácia, aquelas a que
Pedro também enviara as suas cartas.
Já esta segunda carta ele
manda para uma determinada
igreja que estaria
enfrentando um problema
doutrinário o que poderia
estar acontecendo em outras
igrejas também.
Introdução (IV)
Nesta carta ele vai destacar quatro
pontos de suma importância para a melhor
vivência de uma igreja de Cristo.
Primeiro, a bênção da graça
de Deus sob a qual viviam;
Segundo, a disciplina
doutrinária em que esta
igreja se mantinha;
Terceiro, o espírito de amor
em que viviam; Quarto, o
cuidado com os enganadores.
Introdução (V)
Dado o tamanho da carta e o pouco
número de versículos vamos poder meditar
em cada um deles, mais detidamente, o
que muito pouco podemos fazer em geral.
Abramos a Bíblia e,
versículo a versículo,
caminhemos numa carta
milenar que parece ter sido
escrita hoje, dada a
atualidade de seus temas.
“O ancião à senhora eleita, e a seus filhos,
aos quais eu amo em verdade, e não
somente eu, mas também todos os que
conhecem a verdade,” - 2Jo 1
O pastor ama as suas ovelhas. Por uma
decorrência deste amor, todas as ovelhas
devem se amar mutuamente. Todos os que
conhecem o Evangelho tem que viver e
respirar este sentimento. Observem que
apenas neste versículo ele cita a palavra
verdade duas vezes.
” …por causa da verdade que permanece,
e para sempre estará conosco:” 2Jo 2
A verdade a que ele se refere é a
presença de Cristo em nós. A fé nele como
Senhor e Salvador. O reconhecimento de
que ele é o Filho de Deus que se humanizou
para nos salvar. O Espírito Santo de Deus
habita no coração do crente para sempre.
Isto nos une e nos identifica onde quer que
estejamos. A “permanência” desta verdade
em nós, significa a nossa salvação eterna.
“Graça, misericórdia, paz, da parte de
Deus Pai, e da parte de Jesus Cristo, o
Filho do Pai, serão conosco em verdade e
amor.” 2Jo 3
O líder espiritual de uma igreja deve
sempre rogar ao Pai pelo menos três
bênçãos para a vida de suas ovelhas:
-A graça que vem de salvação em Cristo…
-A misericórdia que vem do amor de Deus…
-A paz que vem da morada que o Espírito
Santo faz em nossos corações.
“Muito me alegro por ter achado alguns de
teus filhos andando na verdade, assim como
recebemos mandamento do Pai”. 2Jo 4
O guia espiritual se alegra com as vitórias
de seus seguidores. Principalmente quando
os vêem seguindo nos caminhos ensinados
pela Palavra de Deus. Observem que ele
volta a mencionar a palavra “verdade”.
Cinco vezes agora (duas vezes no primeiro
versículo e uma vez nos seguintes).
Por que esta ênfase?
”E agora, senhora, rogo-te, não como te
escrevendo um novo mandamento, mas
aquele mesmo que desde o princípio
tivemos: que nos amemos uns aos outros”.
2Jo 5
O pastor deve falar à igreja como um todo.
Ela deve ser a união dos santos. Ele não se
refere ao membro “a” ou “b”, mas à igreja
como um todo. O guia espiritual deve
insistir sempre nos aspectos fundamentais
da essência do cristianismo. No caso, o
mandamento do amor enunciado por Cristo.
”E o amor é este: que andemos segundo os
seus mandamentos. Este é o mandamento,
como já desde o princípio ouvistes, para
que nele andeis”. 2Jo 6
João passa então a colocar na prática a
vivência do amor. Falar do amor, mostrar
as suas belezas, comentar os seus exemplos
é muito bonito, mas pouco prático. O amor
precisa ser vivido e experimentado. De
nada adiantava aos crentes de ontem como
não adianta aos de hoje, falarem em amor
se não o praticarem e viverem.
”Porque já muitos enganadores sairam pelo
mundo, os quais não confessam que Jesus
Cristo veio em carne. Tal é o enganador e
o anticristo”. 2Jo 7
Por causa desta vida em unidade, as
igrejas de Cristo passavam a ser foco da
ação de aproveitadores. Enganadores
seriam os gnósticos docetistas, talvez, que
percebendo o que poderia representar para
eles em poder e proveito, a direção de uma
igreja, passavam a pregar a elas um outro
evangelho que não aquele que provinha
verdadeiramente de Cristo.
”Olhai por vós mesmos, para que não
percais o fruto do nosso trabalho, antes
recebais plena recompensa”. 2Jo 8
O crente deve cuidar-se em sua vida
espiritual e disciplina cristã. Não deve
precisar que o pastor, o professor, o
amigo, lhe mostrem o caminho certo. Ele
deve ter auto-disciplina e auto-controle. A
recompensa a que João se refere não é a
vida eterna. Neste caso, é a recompensa
da própria vida cristã vivida sob a bênção
da graça, misericórdia e paz do Senhor.
”Todo aquele que vai além do ensino de
Cristo e não permanece nele, não tem a
Deus; quem permanece neste ensino, esse
tem tanto ao Pai como ao Filho”. 2Jo 9
Os falsos mestres tentavam aparentar uma
vida de devoção e dedicação superiores de
forma a impressionar os seus seguidores.
Mostravam-se até mesmo, superiores aos
ensinos do Senhor Jesus. João chama a
atenção para o fato de que tal
procedimento é estranho e não procede do
Pai. Aquele que ensina o que vem de Cristo,
permanece em Deus e Deus nele.
”Se alguém vem ter convosco, e não traz
este ensino, não o recebais em casa, nem
tampouco o saudeis”. 2Jo 10
O crente deve ter a percepção daquilo que
é proveniente do Senhor. Quando alguém
surge com uma mensagem diferente e
atraente em seus aspectos exteriores,
cuidado. Vida cristã é vida interior. Não
convivam com tais pessoas pois isto pode
ser prejudicial à sua reputação cristã e, o
que é pior ainda, ao seu caráter cristão.
Não é ser descortez, mas honesto.
”Porque quem o saúda
participa de suas más obras”. 2Jo 11
Sim, porque esta é a imagem que fica para
o mundo. “Dize-me com quem andas e dirte-eis quem és”… não é um velho ditado?
Sim, o crente deve cuidar-se para evitar
que sua convivência com o mundo torne-se
um empecilho ao seu testemunho cristão. O
grande desafio para mim e para você é
como “estar no mundo”, sem “ser do
mundo”. Qual o mundo em que você vive? O
secular ou o espiritual?... O mundano ou o
santo?...
”Embora tenha eu muitas coisas para vos
escrever, não o quis fazer com papel e
tinta; mas espero visitar-vos e falar face
a face, para que o nosso gozo seja
completo”. 2Jo 12
O guia espiritual deve ter o prazer de lidar
face a face com o seu rebanho. Não
apenas por e-mails… ou do púlpito… mas de
dialogar vis-à-vis com as suas ovelhas de
forma que conhecimento pessoal se torne
mais íntimo, sincero e cordial. A melhor
proximidade no relacionamento é essencial.
”Saúdam-te os filhos de tua irmã, a
eleita”. 2Jo 13
Uma igreja se confraterniza com a outra.
Como ele deveria estar escrevendo de
Éfeso para outra igreja da Ásia, ou mesmo
para outras igrejas, ele se solidariza com
ela por meio da saudação coletiva. Os
crentes devem viver em harmonia e união.
Eleitos que fomos como igreja para sermos
instrumentos do amor de Deus para o
mundo, que o façamos com simpatia e
sinceridade de coração.
Conclusões
1) Você vive o amor de
Deus?
2) Como viver este amor num
mundo tão difícil?
3) Como você exterioriza o
seu amor?
4) Você contribui por causas
sociais?
5) Você ajuda a familiares em
dificuldade?
6) Você ora por seus irmãos?
7) Você cumprimenta o seu
vizinho ou espera que ele o
faça primeiro?