DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINÁRIO
AULA E PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
31/05/2010
Aula e Palestra
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PARÁBOLA DA GRANDE CEIA
Introdução
Qual o significado da parábola da
grande ceia ou do festim de bodas?
É possível aplicá-la nos dias que
correm?
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PARÁBOLA
Conceito
Do grego parabolé
Pará (= ao longo de, ao lado de, passando
perto, junto de)
Bolé (= o que foi jogado).
Bolé vem do verbo grego bállo, que significa
jogar, lançar.
Parábola é uma história que passa perto,
sem atingir em cheio. Precisa de uma
explicação ulterior.
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PARÁBOLA DA GRANDE CEIA
Texto Bíblico
3.1. LUCAS, 14, 15-24
15. Ouvindo isso, um homem que estava à mesa disse a Jesus: "Feliz aquele que
come pão no Reino de Deus!".
16. Jesus respondeu: "Um homem deu grande banquete, e convidou muitas
pessoas".
17. Na hora do banquete, mandou seu empregado dizer aos convidados: 'Venham,
pois tudo está pronto'.
18. Mas todos, um a um, começaram a dar desculpas. O primeiro disse: 'Comprei
um campo, e preciso ir vê-lo. Peço-lhe que aceite minhas desculpas'.
19. Outro disse: 'Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-las. Peço-lhe que
aceite minhas desculpas'.
20. Um terceiro disse: 'Acabo de me casar e, por isso, não posso ir'.
21. O empregado voltou, e contou tudo ao patrão. Então o dono da casa ficou muito
zangado, e disse ao empregado: 'Saia depressa pelas praças e ruas da cidade.
Traga para cá os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos'.
22. O empregado disse: 'Senhor, o que mandaste fazer, foi feito, e ainda há lugar'.
23. O patrão disse ao empregado: 'Saia pelas estradas e caminhos, e faça as
pessoas virem aqui, para que a casa fique cheia.
24. Pois eu digo a vocês: "Nenhum daqueles que foram convidados vai provar do
meu banquete'."
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PARÁBOLA DA GRANDE CEIA
Texto Bíblico
3.2. MATEUS, 22, 1-14
1. Jesus voltou a falar em parábolas aos chefes dos sacerdotes e aos anciãos do povo.
2. Ele dizia: "O Reino do Céu é como um rei que preparou a festa de casamento do seu filho".
3. E mandou seus empregados chamarem os convidados para a festa, mas estes não
quiseram ir.
4. O rei mandou outros empregados, dizendo: 'Falem aos convidados que eu já preparei o
banquete, os bois e animais gordos já foram abatidos, e tudo está pronto. Que venham para a
festa'.
5. Mas os convidados não deram a menor atenção; um foi para o seu campo, outro foi fazer os
seus negócios,
6. E outros agarraram os empregados, bateram neles, e os mataram.
7. Indignado, o rei mandou suas tropas, que mataram aqueles assassinos, e puseram fogo na
cidade deles.
8. Em seguida, o rei disse aos empregados: 'A festa de casamento está pronta, mas os
convidados não a mereceram’.
9. Portanto, vão até as encruzilhadas dos caminhos, e convidem para a festa todos os que
vocês encontrarem'.
10. Então os empregados saíram pelos caminhos, e reuniram todos os que encontraram,
maus e bons. E a sala da festa ficou cheia de convidados.
11. Quando o rei entrou para ver os convidados, observou aí alguém que não estava usando o
traje de festa.
12. E lhe perguntou: 'Amigo, como foi que você entrou aqui sem o traje de festa?' Mas o
homem nada respondeu.
13. Então o rei disse aos que serviam: 'Amarrem os pés e as mãos desse homem, e o joguem
fora na escuridão. Aí haverá choro e ranger de dentes'.
14. Porque muitos são chamados, e poucos são escolhidos.
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CHAMAMENTO AO REINO DE DEUS
Os Primeiros a serem Chamados
Os israelitas são os primeiros a serem
chamados.
A missão de Jesus == > transformar a lei do
"dente por dente e olho por olho" na lei de
amor.
Os israelitas, ao recusarem Jesus, excluemse do reino de Deus.
Em seu lugar, Jesus mandou buscar os
"pecadores", os coxos e os pagãos.
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CHAMAMENTO AO REINO DE DEUS
Os Chamados por Paulo
Paulo chamou os gentios ao reino de Deus.
Sofreu todo o tipo de apodo, principalmente
dos seus pares políticos e da sua família.
Não se intimidou ante o trabalho de
divulgação da boa nova do Cristo.
Prisão, doenças, preconceito e contradições
não conseguiram abalar a sua convicção.
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CHAMAMENTO AO REINO DE DEUS
Os Chamados pelo Espiritismo
Uma pessoa ouve vozes, vê vultos, sente a
presença de entidades espirituais, tem sonhos
tumultuados etc.
Corre ao Centro Espírita.
Espíritos de luz estimulam-no a se debruçar
sobre a Doutrina Espírita.
O fenômeno foi o chamariz; o aprendizado
doutrinário, o fim.
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VESTE NUPCIAL
Desculpas ao Chamamento
Eu não posso, preciso ganhar dinheiro para
sustentar a minha família.
Espere um pouco mais, ainda não estou
preparado para o grande banquete
Por quê? Preciso gozar a vida.
Tememos seguir as pegadas de Cristo.
Consequência: vamos adiando a "salvação"
de nossa alma.
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VESTE NUPCIAL
Os Coxos e os Estropiados
Na recusa dos Israelitas, Jesus convida:
Os coxos, os pagãos e os estropiados.
A substituição é devido à recusa geral.
Lembremo-nos de que os pagãos eram
considerados menos dignos ao reino de
Deus.
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VESTE NUPCIAL
Figura de Linguagem
A Bíblia compara o banquete a uma
participação no reino de Deus.
O convite à veste nupcial nada mais é do que
pedir para que as pessoas aceitem o
Evangelho.
A veste nupcial é a imagem da pureza de
coração, de sentimento, de pensamento e de
ações.
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MUITOS OS CHAMADOS E POUCOS OS
ESCOLHIDOS
Os Bons e os Maus
Os bons e os maus é uma maneira de
exprimir a totalidade da vida.
Os maus não podendo permanecer no
Planeta Terra deverão encarnar em outros
mundos.
O cristão, que foi chamado, também tem
que prestar atenção, pois poderá fazer parte
dos maus, caso não coloque em prática os
ensinamentos trazidos pelo mestre Jesus.
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MUITOS OS CHAMADOS E POUCOS OS
ESCOLHIDOS
Muitos e Poucos
Em hebraico, "muitos" significa multidão.
Na época, os "muitos chamados" eram os
israelitas que não ouviram a palavra.
Os "muitos-poucos" são aqueles que, depois
de ouvirem a palavra, colocam-na em
prática.
São aqueles que fazem ecoar no coração
alheio o verdadeiro ensinamento que o
mestre Jesus nos trouxe há mais de 2000
anos.
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MUITOS OS CHAMADOS E POUCOS OS
ESCOLHIDOS
Convite e Aceitação
Não basta dizer-se cristão, nem sentar-se à mesa
nupcial. É preciso estar revestido da túnica nupcial.
A túnica nupcial resume-se nestas palavras: Fora
da caridade não há salvação.
Entre todos que ouvem a palavra divina, poucos
são os que a guardam e a aplicam.
Eis por que disse Jesus: Chamados haverá muitos;
poucos, no entanto, serão os escolhidos".
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CONCLUSÃO
Se todos realmente seguissem os
ensinamentos de Jesus, o mundo
estaria TOTALMENTE modificado em
sua estrutura moral.
Ninguém procuraria ludibriar a si
mesmo e ao próximo, pois a
fraternidade universal seria a regra
natural de conduta.
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MUITOS OS CHAMADOS E POUCOS OS
ESCOLHIDOS
Bibliografia Consultada
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed.
São Paulo: IDE, 1984.
LANCELLOTTI, Ângelo e BOCCALI, G. Comentário ao
Evangelho de São Lucas. Tradução de Antonio Angonese e
Ephraim Ferreira Alves. 2. ed., Rio de Janeiro: Vozes, 1983.
SCHUTEL, C. Parábolas e Ensinos de Jesus. 11. ed. São
Paulo: O Clarim, 1979.
Texto em HTML
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/parabola-dagrande-ceia.htm
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