PROJETOS DE PESQUISA – METAFÍSICA E CONHECIMENTO EM 2014
Nº PROFESSOR
COORDENADOR
1.
Alberto Marcos Onate
2.
César Augusto Battisti
TÍTULO DO PROJETO
DESCRIÇÃO
Sobre o transcendental: o O diálogo filosófico entre Husserl e Heidegger é pautado
debate entre Husserl e por encontros e desencontros, cujo marco decisivo é a
Heidegger
publicação de Ser e tempo. Sabe-se, através da
divulgação dos cursos ministrados pelo segundo, que o
afastamento entre ambos os pensadores vinha sendo
2007 - ATUAL
preparado há anos, mas é a partir da leitura husserliana
da obra principal de Heidegger que se consolida a
ruptura. Assume-se, no âmbito do presente projeto, que o
núcleo
deste
debate,
entendido
como
Auseinandersetzung, explicação recíproca, concerne ao
estatuto do âmbito transcendental, delineado a partir das
noções de eu puro e de ser-o-aí . Dum lado, um plano
autônomo supérstite ao procedimento de redução
fenomenológica do mundo; doutro lado, um ser-no-mundo
que opera transcendentalmente sem recorrer aos
parênteses. Pretende-se, no desenrolar da pesquisa, não
apenas resgatar e discutir as posições em conflito, mas,
sobretudo, explorar suas implicações filosóficas e
aquilatar se e em qual medida elas são conciliáveis.
A questão do sujeito na O projeto tem como objetivo principal discutir o tema do
filosofia cartesiana
sujeito na filosofia cartesiana e, ao mesmo tempo,
2009 - ATUAL
relacioná-lo às principais figuras da subjetividade na
modernidade, bem como ao tema da subjacência de
origem grega. Em síntese, ele pretende compreender o
tema do sujeito a partir das noções de subjacência e de
subjetividade e, assim, compreender a noção de sujeito
tanto como sujeito suporte e substrato quanto como
sujeito subjetivo.
EQUIPE
Até 28/04/2014
Marcos Antonio de Souza Brito (mestrando)
Anderssieli Irion Boschetti (Mest)
Devair Gonçalves Sanchez (Mest)
Roni Lenon da Silva (Mest)
Geder Paulo Friedrich Cominetti (mestrando)
Cristiane Picinini (graduanda)
Marilda Pereiras dos Santos (graduando)
Rodrigo Wenceslau (Mest)
João Antônio Ferrer Guimarães (externo)
3.
4.
5.
Marisa Carneiro de Tradução crítica do Discours Este projeto volta-se para a tradução do Discurso do
Oliveira
Franco de la méthode & Essais, de método e dos Ensaios de René Descartes. A importância
Donatelli
René Descartes
desta proposta situa-se na inclusão da tradução dos
Ensaios, uma vez que inexistem no Brasil traduções
2011- ATUAL
desses textos que acompanham o Discurso, com a
finalidade de restituir a unidade à obra, tal como foi
concebida pelo autor. O trabalho será acompanhado de
um aparato crítico com base em estudos mais recentes e
no trabalho que vem sendo desenvolvido pelo Centro de
Estudos sobre Descartes da Universidade de Salento, que
teve como resultado a versão para o italiano das obras
referidas nesta proposta. Ao lado dessa edição italiana,
será considerada a edição francesa do Discurso com os
Ensaios, organizada pela equipe dirigida por Jean-Maire
Beysssade e Denis Kambouchner. Além das notas que
acompanharão os textos de Descartes, cada uma das
partes que compõem os Ensaios será precedida de um
estudo elaborado por uma equipe de professores
pesquisadores que vêm se dedicando a estudos ligados a
aspectos da ciência no século XVII, envolvendo direta ou
indiretamente Descartes.
Érico
Andrade Tradução da obra Descartes Trata-se da tradução desta obra clássica da historiografia
Marques de Oliveira
selon l´ordre des raisons de cartesiana, publicada em francês em 1953 e ainda sem
Martial Gueroult
tradução portuguesa, sob a coordenação de Érico
Andrade Marques de Oliveira e de Marisa Carneiro de
2014 - ATUAL
Oliveira Franco Donatelli e com a cooperação de vários
especialistas de Descartes. Faz parte do projeto o meu
pós-doutorado (UFRGS 2014-15) cujo título é Método,
ordem e causalidade em Descartes.
Claudinei Aparecido Merleau-Ponty e a Ontologia O projeto em curso circunscreve, a partir da obra de
de Freitas da Silva
da Carne: Perfis e Alianças
Maurice Merleau-Ponty, o raio de abrangência do tema da
“carnalidade” figurado na tradição fenomenológicoontológica contemporânea em estreitas alianças teóricas
César Augusto Battisti
Érico Andrade Marques de Oliveira
Pablo Rubén Mariconda
Guilherme Rodrigues Neto
Paulo Tadeu da Silva
Eduardo Salles de Oliveira Barra
(Todos participantes externos)
César Augusto Battisti
Marisa Carneiro de Oliveira Franco Donatelli
Alexandre Guimarães Tadeu de Soares
(Todos participantes externos)
Litiara Kohl Dors (mestranda)
José André de Azevedo (externo)
Patrícia Schneider (externo)
Tiago Soares dos Santos (externo)
2008 - ATUAL
6.
com outras tendências ou correntes de pensamento
situadas, especialmente, no campo da Psicologia e da
Estética (literatura, pintura, cinema, teatro). Afinal, que
estatuto tal problemática aufere nesse contexto
interpretativo mais amplo? Merleau-Ponty advoga uma
tese capital: a de que a noção de carne se enuncia como
um decisivo estado de questão que o pensamento no
século XX permanentemente “restaura” e “aprofunda”.
Essa restauração agencia, em novas bases
hermenêuticas, outra destinação do argumento
transcendental na contramão do paradigma clássico
sujeito-objeto. A superação desse modelo teórico,
flagrantemente solipsista, se efetiva em prol de uma
noção de subjetividade mais ampla ou integrada e, nessa
extensão, radicalmente carnal sem nenhuma concessão a
qualquer pressuposto naturalista ou teísta. Levando em
conta tal perspectiva, o que a noção de carne também
aprofunda é a relação de princípio com o mundo e com o
outro, deflagrada ontologicamente, numa experiência
mais global acerca do corpo e do tempo. É essa
reconceituação da subjetividade que uma ontologia da
carne dá audiência, de modo que a ideia de carnalidade
passa a figurar, no cenário do debate contemporâneo, o
campo transcendental por excelência, ou seja, o meio
formador do sujeito e do objeto, a dimensão de uma
experiência indivisível entre eu e outrem, o entendimento
e a sensibilidade.
Claudinei Aparecido Filosofia: seus sentidos e O presente Projeto vinculado ao PET [Programa de
de Freitas da Silva
sua importância
Educação Tutorial] do Colegiado de Filosofia da
UNIOESTE e subsidiado pelo MEC/FNDE (a partir de seu
planejamento proposto para o Triênio 2013-2016) visa
2013 - ATUAL
explorar as inúmeras perspectivas vislumbradas pela
Filosofia desde o seu surgimento. A abrangência do tema
Hubert Milanês Pessoa (Mest)
Thayla Magally Guevehr (Mest)
Fabiane Libardi (Graduanda)
Martín Grassi (externo)
Nadimir Silveira de Quadros (externo)
Thamy Claude Ayouch (externo)
Angela Maria da Silva (Graduanda)
Josieli Aparecida Opalchuka (Graduando)
Cristiane Picinini (Graduanda)
Fabiane Libardi (Graduanda)
Felipe Ricardo Deuter Becker (Graduando)
Mauricio Smiderle (Graduando)
7.
8.
permite uma abordagem pelos vários ramos da Filosofia
que vão desde a metafísica, passando pela ética, filosofia
política, estética, epistemologia, lógica até culminar na
filosofia da linguagem. Nessa retrospectiva, trata-se,
ainda, de contextualizar a importância estratégica da
Filosofia junto à cultura geral em que pese a sua
integração de cunho multidisciplinar. A nova concepção
do Programa se articula a partir de três eixos
indissociáveis de ações: 1) Pesquisa: realização anual de
um ciclo de palestras acerca de um tema específico,
ministrado por professores convidados, além de
seminários coordenados pelos bolsistas referentes aos
textos indicados pelos palestrantes; 2) Ensino:
engajamento em oficinas temáticas voltadas aos
professores da rede pública municipal de Toledo numa
parceria entre a UNIOESTE com a Secretaria de
Educação da cidade e 3) Extensão: colaboração no
Projeto WEBRádio Kula, além da organização,
participação e apresentação de trabalhos em eventos
internos e externos.
Carlos
Diogenes METAFÍSICA
NA A história da filosofia contemporânea revela-nos que o
Cortez Tourinho
FILOSOFIA
século XX foi marcado, tanto na filosofia continental,
CONTEMPORÂNEA
quanto na filosofia analítica, pela afirmação do fim da
metafísica. Ao mesmo tempo em que tais vertentes
realizam este anúncio, deparamo-nos, nas origens da
2014 - ATUAL
filosofia contemporânea, com importantes autores cujas
obras primariam pela preservação da ontologia,
redefinindo-a sob novas bases. O contraste entre as
filosofias que anunciam o fim da metafísica e aquelas que,
de uma maneira ou de outra, tentarão salvaguardá-la, é o
escopo geral da proposta de pesquisa aqui em pauta.
Luciano Carlos Utteich A Subjetividade em Fichte: Investigar a artifício da supressão do conceito da natureza
supressão da Natureza e no texto da Doutrina da Ciência de 1794; - Investigar a
Katyana Martins Weyh (graduanda)
Charles
Eriberto
Wengrat
Pichler
(graduando)
Henrique Zanelato (graduando)
Elizandra Bruno Sosa (graduanda)
Jéssica de Almeida Frigério (graduanda)
Nilson Rodrigo da Silva (graduanda)
Claudinei Aparecido de Freitas da Silva
Roberto Saraiva Kahlmeyer Martens
José André de Azevedo (externo)
Lígia Maria Silva Flores (externo)
Zander Lessa Gueiros (externo)
Maglaine Priscila Zoz (mestranda)
Dennis Donato Piasechi (Mest)
elevação moral nos escritos conservação de pressupostos kantianos (coisa-em-si) no Cezar Luiz Hillesheim Filho (graduando)
doutrinários fichtianos
interior da proposta fichtiana de sustentação do Sistema Felipe Ricardo Deuter Becker (graduando)
da Filosofia transcendental a partir de um único princípio
2009 - ATUAL
incondicionado. – Examinar a carência demonstrativa dos
princípios constitutivos da doutrina da ciência constituída
como a Doutrina completa de 1794.
9.
10.
Luciano Carlos Utteich Do Idealismo Subjetivo ao
Idealismo
Objetivo:
investigação
sobre
as
aporias das abordagens
não-ortodoxas de leitura na
passagem
do
modelo
filosófico de Fichte ao
modelo heg
2008 - ATUAL
Marcelo
Amaral Aspectos
miméticos
e
Penna-Forte
intencionais da noção de
representação
2010 - ATUAL
Investigar a leitura crítica à abordagem hegeliana do texto Dennis Donato Piasecki (mestrando)
fichtiano da Doutrina da Ciência de 1794 a partir das Maglaine Priscila Zoz (mestranda)
obras de Reinhard Lauth e de Aléxis Philonenko. Investigar a abordagem pré-fichtiana de Kant (dos
primeiros pós-kantianos, Reinhold, Maimon, Schulze e
Jacobi). - Examinar as leituras mais contemporâneas
acerca da transição efetuada pela sistematização da
Filosofia transcendental a partir do texto fichtiano.
O objetivo da pesquisa é o de examinar criticamente parte Cristian Carlos Kuhn (mest)
da literatura corrente em filosofia da ciência na qual é Danilo Fernando Miner de Oliveira (externo)
possível constatar um interesse aprofundado pela noção
de representação. Em especial, serão destacados dois
grandes grupos de noções, dispersas nessa literatura,
que ocupam um espaço privilegiado na atual discussão
em torno da noção de representação. Por um lado, a
pesquisa examinará a utilização de noções correlatas que
são supostas arcar com uma componente mimética da
relação representacional (como as de semelhança,
similaridade, isomorfismo ou isomorfismo parcial). Por
outro, examinará a utilização de noções correlatas que
são supostas arcar com uma componente intencional da
relação representacional (como as de intenção,
estipulação, atribuição). Em ambos os casos, busca-se,
sobretudo, identificar vetores históricos relevantes para a
discussão.
11.
Remi Schorn
O problema da Legitimação INTRODUÇÃO: As condições para o racionalismo crítico
do Conhecimento
foram motivados por Hume e formulados por Kant. Elas
consistem no desafio da demarcação entre
2009 - ATUAL
conhecimentos científicos e não científicos e na
sustentação dos resultados da ciência sem auxílio da
indução. Popper herdou de Kant um problema cuja
resposta configurou uma nova teoria. Em meio à uma
grande batalha teórica em que os neo-hegelianos
defenderam a manutenção do corpo filosófico fechado e
imóvel, como representação da teoria de toda a
existência, perfeita e perpétua, e de outro lado os
representantes da reacção à essa postura, a demonizar
qualquer projecto de busca da totalidade, os racionalistas
criticos pensaram a filosofia enquanto projecto constitutivo
da razão. Estes encontraram interlocução com as
ciências. A questão que nos orienta é: em um tal universo
de disputa, Popper estabeleceu sua contrapartida ao
problema do conhecimento científico de Kant ou apenas
inferiu consequências cuja formulação teórica já estava
configurada? MÉTODO: Abordaremos a situaçãoproblema de Popper que denota um conjunto de
princípios, tais como, princípio de transferência,
epistemologia evolucionária e teoria dos três mundos,
responsáveis por denunciar a ilusão de Kant por
considerar a ciência episteme e o conhecimento
verdadeiro. RESULTADOS: Nosso estudo demonstra que
Kant exagera na atribuição de autoridade à cosmologia de
Newton. A ruptura com a concepção de que o
conhecimento empírico é livre de problemas implicou uma
alternativa concepção falibilista e a deficiência se
transformou em qualidade na formulação popperiana. Em
síntese ele concebeu que justamente por haver erro na
apreensão da realidade é que podemos apreendê-la.
Alexandre Klock Ernzen (mestrando)
Antônio Carlos Persegueiro (mestrando)
Bruno Fernandes de Oliveira (mestrando)
Jaziel Cleiton Rautenberg (mestrando)
José Provetti Júnior (mestrando)
Vitor Leite Primo Diogo (mestrado)
12.
Wilson
Frezzatti Jr.
Antonio Nietzsche e a Biologia
13.
Max Rogério Vicentini
(prof. Colaborador)
Este projeto tem como objetivo geral investigar as
relações que Nietzsche estabelece entre sua filosofia e as
teorias e noções biológicas, focando principalmente os
conceitos nietzschianos de vontade de potência e
desenvolvimento da cultura. O projeto está inserido na
2009 – ATUAL
Linha de Pesquisa "Metafísica e Conhecimento" do
Mestrado em Filosofia da Unioeste e no Grupo de
Pesquisa "Filosofia, Ciência e Natureza na Alemanha do
século XIX" da Unioeste.
O pensamento diagramático A compreensão dos processos de obtenção do
em Charles Sanders Peirce conhecimento e a constituição do método adequado à
elaboração de teorias foram temas constantes na extensa
2012/2014 - ATUAL
produção de Charles S. Peirce. De maneira original,
Peirce acrescenta à classificação dos tipos de raciocínios,
tradicionalmente divididos em dedutivos e indutivos, a
abdução como instância de criação de novas hipóteses. O
processo de constituição de teorias, como descrito por
Peirce, pode ser denominado de hipotético-dedutivo.
Diante de um problema, que se apresenta como uma
surpresa para o cientista, a abdução sugere uma hipótese
que, se verdadeira, poderia resolver o problema e
dissolver a surpresa. A hipótese é apresentada como um
diagrama cujas relações podem ser deduzidas e cujas
consequências podem ser testadas indutivamente. Neste
trabalho, procuramos mostrar de que maneira a dedução
desempenha um papel fundamental nesse esquema e
como pode lançar luz sobre o processo de criação de
teorias. São discutidas três características do pensamento
diagramático: a) captura do pensamento vago em uma
forma fixa a fim de que se aumente o autocontrole do
pensamento; b) redução da complexidade e c) superação
da dicotomia existente entre as concepções aprioristas e
indutivistas no que concerne à possibilidade do
Célia Benvenho Machado (externo)
Douglas Meneghatti (mestrando)
Neomar Sandro Mignoni (mestrando)
Estevão Bocalon (graduando)
Maurício Smiderle (graduando)
Jackson Daniel Adami (Mest)
Anderssieli Irion Boscheti (Mest)
Roni Lenon da Silva (Mest)
14.
Max Rogério Vicentini
(prof. Colaborador)
conhecimento.
Heterogeneidade
Este projeto é dedicado à investigação das relações
organizada ou variedade existentes entre os elementos de necessidade e liberdade
racionalizada: a prática e a na descrição do modo de efetivação da ciência oferecido
finalidade
da
ciência por Peirce. Consiste, dessa maneira, na apresentação e
segundo Peirce
discussão das características que Peirce atribui ao
processo de investigação científica e dos seus objetivos,
2014 - ATUAL
modos de realização, escopo e alcance, bem como
possibilidades de realização. Procuraremos apurar como
o pensamento científico se constitui, opera e o que dele
podemos esperar como resultado. A primeira parte do
projeto consiste em caracterizar as teorias científicas com
as quais Peirce dialogava, indicar possíveis influências
das mesmas sobre o seu pensamento, particularmente no
que está relacionado com a sua postulação de um
universo em evolução, cuja matriz ontológica é
indeterminista. Esta caracterização nos permitirá, na
sequência, contrastar seu pensamento com aquele dos
defensores do mecanicismo determinista, posição
hegemônica na ciência de seu tempo. Por fim,
pretendemos, dada a caracterização peirceana de
conhecimento científico, compreender em que consiste o
desenvolvimento da ciência e a evolução do universo
naquilo que o filósofo denominou de heterogeneidade
organizada ou variedade racionalizada.