Debate sobre Salvação pelo
Senhorio
Seminário Bíblico Palavra da Vida
TBNT 2 – 2010
Prof. Carlos Osvaldo Cardoso Pinto
A Questão Fundamental
O que alguém precisa fazer para ser salvo?
Ou, de uma perspectiva mais teocêntrica, que
condição (ou condições) Deus impõe para
conceder a salvação a alguém?
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Salvação pelo Senhorio de
Cristo
A salvação inclui tanto fé quanto arrependimento,
que são dois lados da mesma moeda.
Arrependimento significa o abandono de todo
pecado conhecido e a submissão a Cristo como
Senhor da vida.
Defensores: John MacArthur, Bruce Demarest, John
Stott, R. C. Spoul, D. James Kennedy, reformados em
geral.
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Salvação pela Graça Livre
A salvação vem exclusivamente por meio da
fé. O arrependimento implica mudança de
atitude em relação a Deus e a Cristo, mas não
envolve submissão ao senhorio de Cristo.
Defensores: Zane Hodges, Charles Ryrie,
outros dispensacionalistas.
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Avaliação 1
Problemas com a Salvação pelo Senhorio:
Entende erradamente a palavra “Senhor” (kuvrio~). Em Romanos 10:9
“confessar a Cristo como Senhor” não significa submer-se ao Seu
senhorio, mas afirmar que Ele é Deus encarnado (uma referência a
Yahweh).
Define erradamente o que seja arrependimento. Arrependimento é uma
mudança de opinião e atitude em relação a Deus que, eventualmente,
produzirá um abandono do pecado, que não é nem absoluto nem
instantâneo.
Coloca a santificação antes da conversão. Se alguém abandonasse todos
os seus pecados antes de ser salvo, em última análise estaria
absolutamente santificado antes de ser salvo. Trata-se de algo que nem
mesmo o mais famoso dos cristãos, Paulo, reivindicou para si (Fp 3.12).
Se a submissão completa ao senhorio de Cristo é necessária à experiência
da salvação, é necessária à manutenção da salvação, o que indica algum
grau de sinergismo.
1 Pedro 3.15 exorta crentes a santificarem a Cristo como Senhor. Romanos
12.1 exorta crentes a se apresentarem a Deus como “sacrifícios vivos”, o
que presume que os leitores ainda não estavam totalmente submissos ao
senhorio de Cristo.
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Avaliação 2
Problemas com o Salvação pela Graça Livre
Pode diminuir a severidade do pecado e a necessidade da pregação da
justiça de Deus. A convicção do pecado é fundamental para que
pessoas percebam sua necessidade de salvação. Na prática, este é
mais um problema na comunicação do que na natureza da mensagem.
Pode minar a importância do arrependimento. A fé bíblica é com
frequência associada ao arrependimento (Lc 24.47; At 20.21), que é
uma percepção individual da pecaminosidade e um reconhecimento
da rebeldia pessoal contra Deus. Quando Deus ilumina nosso coração
quanto à fé, também nos convence de nossa necessidade (i.e., nosso
pecado). Uma vez mais, não é um problema com a natureza, mas com
a comunicação da mensagem.
Pode menosprezar a relação entre a justificação e a santificação. A
salvação não termina com a justificação, mas engloba a transformação
progressiva à semelhança de Cristo. O resultado esperado, mas não
automático, da fé salvadora é o fruto da justiça (Fp 1.11). Deus, no
entanto, é o único capaz de determinar a condição do indivíduo.
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O Que a Bíblia Diz?
O que é preciso fazer para ser salvo (At 16.31)?
Reconhecer que é pecador (rebelde contra Deus em
natureza e ação) necessitado de um Salvador.
Confiar em Jesus Cristo para o eterno perdão de seus
pecados.
Reconhecer que Ele é Deus encarnado.
Reconhecer que Ele morreu como seu substituto penal (1Pe
3.18) e ressuscitou para sua justificação (Rm 4.25).
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