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BREVE HISTÓRIA DA
POBREZA
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As raízes históricas da pobreza no
Brasil
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“A sociedade colonial brasileira herdou concepções clássicas e
medievais de organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas
de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações,
raça, cor e condição social.(...) as distinções essenciais entre fidalgos e
plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que cercava os
colonizadores portugueses tornava todo europeu, de fato, um gentilhomem em potencial. A disponibilidade de índios como escravos ou
trabalhadores possibilitava aos imigrantes concretizar seus sonhos de
nobreza.(...) Com índios, podia desfrutar de uma vida
verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se em um substituto do
campesinato, um novo estado, que permitiu a reorganização de
categorias tradicionais. Contudo, o fato de serem aborígenes e, mais
tarde, os africanos, diferentes étnica, religiosa e fenotipicamente dos
europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias
baseadas na cultura e na cor”
(Stuart B. Scwartz, Segredos internos)
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Condicionantes históricos
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Acesso á terra
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Trabalho Manual
Capitanias hereditárias
Sesmarias
Datas
Aldeamentos
Exclusão dos índios nas
políticas de distribuição
da terra
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Considerado um tipo
de trabalho inferior
era executado apenas
por pessoas pobres,
normalmente, índios e
mestiços livres, além
da trágica marca da
escravidão
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Os índios no Brasil
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As políticas de
proteção aos índios
avançaram no Brasil
desde a Constituição
de 1988, no entanto
devemos pensar...
Para serem
considerados índios,
esses homens precisam
ser relegados à
pobreza?
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ONU 2010- O raio x da pobreza
indígena
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Relatório da ONU (Organização das Nações Unidas) mostra que os
povos indígenas representam um terço dos 900 milhões de pessoas que
vivem em extrema pobreza, com menos de U$ 4 (R$ 7) por dia, em
áreas rurais do mundo. O estudo, também destaca a situação no Brasil,
onde centenas de jovens Guarani Kaiowá, no Mato Grosso do Sul,
cometeram suicídio nas últimas duas décadas.
O Mato Grosso do Sul é considerado o Estado do país mais violento
para os índios, onde os poderes pecuaristas e políticos avançaram
demais.
O documento da ONU também destaca que devido a uma série de
fatores como o analfabetismo, o desemprego e a discriminação “a
comunidade indígena está associada a ser pobre”. No mercado de
trabalho, isso se reflete nos salários e significa que os índios, mesmo
capacitados, recebem a metade do que ganham os não-índios.
(Fonte: www.r7.com.br)
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O trágico legado da escravidão
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A escravidão africana
deixou um legado de
pobreza e abandono
que se estende até os
dias de hoje. Além de
séculos de trabalho
forçado, quando a tão
sonhada abolição
aconteceu, foi marcada
pelo desprezo e
abandono da
população negra do
Brasil
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Abolição da escravidão e a
marginalização
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A Carne
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Que vai de graça pro presídio
E para debaixo de plástico
Que vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquiátricos
A carne mais barata do mercado é a carne negra (5x)
Que fez e faz história
Segurando esse país no braço
O cabra aqui não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador é lento
Mas muito bem intencionado
E esse país
Vai deixando todo mundo preto
E o cabelo esticado
Mas mesmo assim
Ainda guardo o direito
De algum antepassado da cor
Brigar sutilmente por respeito
Brigar bravamente por respeito
Brigar por justiça e por respeito
De algum antepassado da cor
Brigar, brigar, brigar.
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Lei Aúrea – 13 de Maio de
1888
Lei de terras (1850)
Preconceito em utilizar a mão
de obra negra que era vista
como inferior, sendo utilizada
apenas em trabalhos
considerados inferiores
Crescimento das periferias
Associação entre a favela e
os negros, no Brasil. A
principal fonte de preconceito
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A marginalização e a marginalidade
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O Ciclo do Ouro: Riqueza e miséria
lado a lado
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A descoberta do ouro na
região das Minas Gerais
gerou grande euforia,
levando a uma grande
corrente migratória de
pessoas que buscavam a
riqueza.
No entanto, nem todos
conseguiram e milhares de
pessoas ficaram relegadas à
miséria
Esse era o principal contraste
da rica região. Muita riqueza
de um lado e muita miséria
de outro
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