MUDANÇA DE PARADIGMA NA IGREJA:
TOMANDO O CAMINHO DE VOLTA
SEMINÁRIO BETEL BRASILEIRO
2010
VERIFICANDO O PARADIGMA
DA IGREJA
EVIDÊNCIAS BÍBLICAS
 O evangelho não se dirigia a pessoas apenas,
mas a casas (Mt 10.12,13; Lc 10.5,7; At
10.22,30; 16.15,32).
 O derramamento do Espírito aconteceu em
uma casa (At 2.2).
 Os cristãos se reuniam em casas (At 2.2,46;
5.42; 8.3; 9.1; 12.12; 16.40; 18.7; 20.20; 21.8;
Rm 16.5; 1 Co 16.19; Cl 4.1.5; Fm 2; 2 Jo 10).
TESTEMUNHOS ANTIGOS I
 “Os cristãos se calam em público, mas falam baixinho
nos becos” (Cecílio, Sec I).
 “A igreja é uma sociedade secreta” (Celso, Sec I).
 “O número de cristãos aumenta diariamente” (Carta
a Diogneto, Sec. II).
 “As massas estão aceitando a fé” (Orígenes, Sec. III).
TESTEMUNHOS ANTIGOS II
 “A
terceira forma [de culto], a autêntica ordem
evangélica, não deveria ocorrer em praça pública, no
meio de toda sorte de pessoas; mas aqueles que
querem ser cristãos sinceramente e confessam o
evangelho em palavras e ações deveriam inscrever-se
nominalmente e reunir-se em separado numa casa
qualquer para orar, ler, batizar, receber o sacramento
e praticar outras obras cristãs” (Lutero: 2000, 179).
DADOS CARACTERÍSTICOS I
 Ramsay
MacMullen, historiador da Antiguidade na
Universidade de Yale, estima que em cada geração cerca de
500.000 pessoas se tornaram cristãs, até a conversão do
Imperador Constantino em 312. Nessa data, segundo
MacMullen, os cristãos já representavam uma parcela de 5 a
8% da população de todo o Império Romano.
 A maioria dos historiadores da igreja concorda que o número
de cristão por igreja no lar dificilmente excedia a 15 ou 20
membros.
 Cada cristão era um candidato potencial à morte. Isso estava
incluído no preço de se tornar um cristão.
DADOS CARACTERÍSTICOS II
 A igreja não tinha uma mensagem, ela era a mensagem.
 Alguém afirmou que era a beleza de suas vidas que movia os
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estranhos para se juntarem a eles.
Alan Kreider fala do “eloquente silêncio sobre o fato de
pessoas serem instadas a evangelizar”.
A igreja não se anunciava a si mesma, mas pregava
exatamente a Jesus, seus ensinamentos, e vivia o que
proclamava.
Eles não enviavam missionários especializados, mas
literalmente a si mesmos.
Era uma igreja perseguida.
“Será necessária nada menos que a presença viva
do Cristo ressuscitado em cada bairro e cada
aldeia, em cada recanto de todas as nações da
terra. Ele veio para viver entre as pessoas – e
permaneceu presente, de modo diferente, não
mais como Jesus de Nazaré com sandálias nos
pés, mas como sua igreja”.
É necessária uma igreja próxima de cada pessoa a
uma distância que seja percorrida a pé.
PRÓXIMA PALESTRA
ANÁLISE HISTÓRICA DO MOVIMENTO
DE IGREJAS NOS LARES