A BÍBLIA
A BÍBLIA
DE NICÉIA I À TRENTO
•
Papa Dâmaso (300~384 dC.)
•
Papa Dâmaso (300~384 dC.)
Após o Concílio de Nicéia, a Igreja foi aos poucos formando todo o cânon bíblico.
A primeira lista foi formulada pelo Papa Dâmaso em 382 dC.
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Papa Dâmaso (300~384 dC.)
Após o Concílio de Nicéia, a Igreja foi aos poucos formando todo o cânon bíblico.
A primeira lista foi formulada pelo Papa Dâmaso em 382 dC.
Com seu documento chamado "Decretum Damasi" ele elege S. Jerônimo o
responsável pela primeira tradução das Escrituras incluindo as Antigas Escrituras que
ainda estavam sem o dogma canônico e todo o Novo Testamento, esse sim já
fechado e declarado dogma.
•
Stº Agostinho de Hipona (354~430 dC.)
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Stº Agostinho de Hipona (354~430 dC.)
Logo na seqüência, no Sínodo de Hipona (393 dC.), Stº Agostinho reafirma essa lista
com os 72 (73) livros.
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Stº Agostinho de Hipona (354~430 dC.)
Logo na seqüência, no Sínodo de Hipona (393 dC.), Stº Agostinho reafirma essa lista
com os 72 (73) livros.
Durante o Concílio de Florença (1431~1442 dC.), o mesmo concílio que condenou o
conciliarismo, o Papa Eugênio IV produz a primeira lista em um concílio, mantendo os
mesmos livros das listas anteriores.
•
Papa Paulo III (1468~1549 dC.)
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Papa Paulo III (1468~1549 dC.)
A Lista definitiva como Dogma de Fé Católica foi estabelecida no Concílio de Trento
(1545~1563 dC.) presidido pelo Papa Paulo III.
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Papa Paulo III (1468~1549 dC.)
A Lista definitiva como Dogma de Fé Católica foi estabelecida no Concílio de Trento
(1545~1563 dC.) presidido pelo Papa Paulo III.
A proclamação desse dogma se fez necessário por causa da revolta protestante que
questionava a legitimidade de alguns livros do Antigo Testamento, estabelecendo
assim uma lista paralela protestante.
A lista desse concílio é a mesma que encontramos hoje em Bíblias católicas.
*A separação por capítulos se deu em 1214 dC. pelo arcebispo Stephan Langton
(1150~1228 dC.)
*A separação por capítulos se deu em 1214 dC. pelo arcebispo Stephan Langton
(1150~1228 dC.)
*A primeira separação por versículos se deu em 1528 dC. pelo padre dominicano Santes
Pagnino (1470~1541 dC.), mas ainda não era a mesma que temos hoje.
*A separação por capítulos se deu em 1214 dC. pelo arcebispo Stephan Langton
(1150~1228 dC.)
*A primeira separação por versículos se deu em 1528 dC. pelo padre dominicano Santes
Pagnino (1470~1541 dC.), mas ainda não era a mesma que temos hoje.
*A edição com o modelo atual se deu em 1555 dC..
Unidade
ENTRE O ANTIGO
E
O NOVO TESTAMENTO
A unidade entre o Antigo e o Novo Testamento
A unidade entre o Antigo e o Novo Testamento
Exortação Apostólica Verbum Domini
A unidade entre o Antigo e o Novo Testamento
Exortação Apostólica Verbum Domini
• “Na perspectiva da unidade das Escrituras em Cristo, tanto os teólogos como os
•
pastores necessitam de estar conscientes das relações entre o Antigo e o Novo
Testamento. Em primeiro lugar, é evidente que o próprio Novo Testamento
reconhece o Antigo Testamento como Palavra de Deus e, por conseguinte, admite a
autoridade das Sagradas Escrituras do povo judeu.”
Verbum Domini nº 40
• Não podemos tomar decisões extremas no que se refere às
Escrituras.
• Correndo o risco de valorizar demasiadamente o Antigo testamento
ao ponto de nos tornarmos judaizantes, mas também sem desprezálo como fez o marcionismo.
• Não podemos tomar decisões extremas no que se refere às
Escrituras.
• Correndo o risco de valorizar demasiadamente o Antigo testamento
ao ponto de nos tornarmos judaizantes, mas também sem desprezálo como fez o marcionismo.
• “Ora, tudo quanto outrora foi escrito, foi escrito para a nossa
instrução, a fim de que, pela perseverança e pela consolação que
dão as Escrituras, tenhamos esperança.”
•
Romanos 15, 4
• O Centro de todas as escrituras é o Tríduo Pascal, Paixão, Morte e
Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo.
• O Centro de todas as escrituras é o Tríduo Pascal, Paixão, Morte e
Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo.
• “para realizá-lo na plenitude dos tempos - desígnio de reunir em
Cristo todas as coisas, as que estão nos céus e as que estão na
terra.”
Efésios 1, 10
Os pilares da Igreja Católica Apostólica Romana
Os pilares da Igreja Católica Apostólica Romana
Os pilares da Igreja Católica Apostólica Romana
Os pilares da Igreja Católica Apostólica Romana
Os pilares da Igreja Católica Apostólica Romana
"A Sagrada Escritura é a Palavra de Deus enquanto redigida sob a moção do Espírito Santo".
Quanto à Sagrada Tradição, ela "transmite integralmente aos sucessores dos apóstolos a Palavra de
Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos apóstolos para que, sob a luz do Espírito de
verdade, eles, por sua pregação, fielmente a conservem, exponham e difundam.
Dai resulta que a Igreja, à qual estão confiadas a transmissão e a interpretação da Revelação, ‘não
deriva a sua certeza a respeito de tudo o que foi revelado somente da Sagrada Escritura. Por isso,
ambas devem ser aceitas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência.“’
CIC nº 81~82
• O depósito da Fé foi confiado ao Sagrado Magistério e dele provém as
Sagradas Escrituras e a Sagrada Tradição.
• O depósito da Fé foi confiado ao Sagrado Magistério e dele provém as
Sagradas Escrituras e a Sagrada Tradição.
• O Sagrado Magistério representado pelo bispo de Roma que está em
comunhão com seus antecessores e pelos bispos do mundo em
comunhão com ele.
• O depósito da Fé foi confiado ao Sagrado Magistério e dele provém as
Sagradas Escrituras e a Sagrada Tradição.
• O Sagrado Magistério representado pelo bispo de Roma que está em
comunhão com seus antecessores e pelos bispos do mundo em
comunhão com ele.
• A Sagrada Tradição mantida pelos sucessores dos apóstolos e por
santos da Igreja.
• O depósito da Fé foi confiado ao Sagrado Magistério e dele provém as
Sagradas Escrituras e a Sagrada Tradição.
• O Sagrado Magistério representado pelo bispo de Roma que está em
comunhão com seus antecessores e pelos bispos do mundo em
comunhão com ele.
• A Sagrada Tradição mantida pelos sucessores dos apóstolos e por
santos da Igreja.
• As Sagradas escrituras que são os frutos do Dom do discernimento de
homens inspirados pelo Espírito Santo.
• O depósito da Fé foi confiado ao Sagrado Magistério e dele provém as
Sagradas Escrituras e a Sagrada Tradição.
• O Sagrado Magistério representado pelo bispo de Roma que está em
comunhão com seus antecessores e pelos bispos do mundo em
comunhão com ele.
• A Sagrada Tradição mantida pelos sucessores dos apóstolos e por
santos da Igreja.
• As Sagradas escrituras que são os frutos do Dom do discernimento de
homens inspirados pelo Espírito Santo.
• A Bíblia de
mais
A Bíblia de Jerusalém é hoje a tradução
mais semelhante à Vulgata.
1º livro do NT "I Tessalonissenses” 51 dC., último "Apocalipse" 100 dC.
1º livro do NT "I Tessalonissenses” 51 dC., último "Apocalipse" 100 dC.
1º livro do AT “Gênesis cap. 2~”, último “Elesiástico”
Unidade
De Igreja
Diferenças entre a Bíblia Católica e a Protestante
O Iluminismo
•
1650~1700 dC.
Um movimento criado por filósofos franceses entre os séculos XVII e XVIII que teve
como ápice a Revolução Francesa em 1789.
Isso deu origem à uma ideologia atéia que possibilitou a queda da monarquia.
Um movimento criado por filósofos franceses entre os séculos XVII e XVIII que teve
como ápice a Revolução Francesa em 1789.
Isso deu origem à uma ideologia atéia que possibilitou a queda da monarquia.
Inicialmente composto por filósofos desonestos e medíocres, bancados por uma
burguesia que queria a queda da monarquia, mas que posteriormente teve a adesão
sincera de filósofos de peso como Jean Jacques Rousseau, que embarcaram nesse
movimento.
Um movimento criado por filósofos franceses entre os séculos XVII e XVIII que teve
como ápice a Revolução Francesa em 1789.
Isso deu origem à uma ideologia atéia que possibilitou a queda da monarquia.
Inicialmente composto por filósofos desonestos e medíocres, bancados por uma
burguesia que queria a queda da monarquia, mas que posteriormente teve a adesão
sincera de filósofos de peso como Jean Jacques Rousseau, que embarcaram nesse
movimento.
Porém, acabaram dando um “tiro pela culatra” e provando através do racionalismo a
autenticidade dos Evangelhos.
“Em suma, admito como autênticos os quatro Evangelhos canônicos”.
Renan
• “O caráter absolutamente único dos Evangelhos é, hoje em dia,
universalmente reconhecido pela crítica”
•
Harnack
•
• “Os Evangelhos são, pela análise crítica, os que detém a mais
privilegiada posição que existe”
•
•
•
Streeter
• “As sete oitavas partes do conteúdo verbal do Novo Testamento
não admitem dúvida alguma. A última parte consiste,
preliminarmente, em modificações na ordem das palavras ou
em variantes sem significação. De fato, as variantes que atingem
a substância do texto são tão poucas, que podem ser avaliadas
em menos da milésima parte do texto”
•
Hort e Westcott
•
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•
•
Finalmente os racionalistas tiveram que reconhecer a veracidade histórica e
científica dos Evangelhos:
•
•
Finalmente os racionalistas tiveram que reconhecer a veracidade histórica e
científica dos Evangelhos: “Trabalhamos 50 anos febrilmente para extrair
pedras das cantarias que sirvam de pedestal à Igreja Católica”
CONCLUSÃO
O Iluminismo criou um termo usado até os dias atuais como forma de propaganda que
é a divisão da história da humanidade em períodos.
Com o objetivo de denegrir a moral e a cultura cristã, dividiram a história até o séc. V,
como sendo a Idade Antiga marcada pela queda do Império Romano do Ocidente
onde a barbárie tomou e a Igreja foi a referência cultural da Europa.
O Iluminismo criou um termo usado até os dias atuais como forma de propaganda que
é a divisão da história da humanidade em períodos.
Com o objetivo de denegrir a moral e a cultura cristã, dividiram a história até o séc. V,
como sendo a Idade Antiga marcada pela queda do Império Romano do Ocidente
onde a barbárie tomou e a Igreja foi a referência cultural da Europa.
No séc. XV cai o Império Romano do Oriente e o protagonismo da Igreja começa à
diminuir, então fica esse espaço de tempo de mil anos protagonizados pela Igreja.
Qual o nome dado à esse período? Idade da Média.
O Iluminismo criou um termo usado até os dias atuais como forma de propaganda que
é a divisão da história da humanidade em períodos.
Com o objetivo de denegrir a moral e a cultura cristã, dividiram a história até o séc. V,
como sendo a Idade Antiga marcada pela queda do Império Romano do Ocidente
onde a barbárie tomou e a Igreja foi a referência cultural da Europa.
No séc. XV cai o Império Romano do Oriente e o protagonismo da Igreja começa à
diminuir, então fica esse espaço de tempo de mil anos protagonizados pela Igreja.
Qual o nome dado à esse período? Idade da Média.
Pela vontade dos iluministas esse período seria apagado da história, mas eles
consideraram o período posterior ao período da razão, dos filósofos pagãos gregos
como sendo Idade Média ou “Idade das Trevas”.
Idade Média seria a idade da superstição (fé) ao invés da razão, idade das trevas
(cristianismo).
O Iluminismo criou um termo usado até os dias atuais como forma de propaganda que
é a divisão da história da humanidade em períodos.
Com o objetivo de denegrir a moral e a cultura cristã, dividiram a história até o séc. V,
como sendo a Idade Antiga marcada pela queda do Império Romano do Ocidente
onde a barbárie tomou e a Igreja foi a referência cultural da Europa.
No séc. XV cai o Império Romano do Oriente e o protagonismo da Igreja começa à
diminuir, então fica esse espaço de tempo de mil anos protagonizados pela Igreja.
Qual o nome dado à esse período? Idade da Média.
Pela vontade dos iluministas esse período seria apagado da história, mas eles
consideraram o período posterior ao período da razão, dos filósofos pagãos gregos
como sendo Idade Média ou “Idade das Trevas”.
Idade Média seria a idade da superstição (fé) ao invés da razão, idade das trevas
(cristianismo).
À medida em que o cristianismo vai sendo deixado de lado e que o paganismo vai
ressurgindo a luz aparece, vêm o período do renascimento.
Estávamos “mortos” e renascemos e à esse período é dado o nome de Idade
Moderna.
A idade onde a razão volta à prevalecer.
Isso é pura ideologia, falsa, enganadora e desonesta.
Essa ideologia perdura até hoje.
Esse é Vanderkleysson.
Ele costuma usar a Bíblia
como amuleto da sorte.
Todos os dias quando
acorda, a primeira coisa
que ele faz é abrir a
Bíblia e, aleatoriamente,
apontar uma passagem
com o dedo.
Segundo Vanderkleysson,
é assim que Deus se
comunica com ele.
Como de costume
Vanderkleysson orou,
abriu sua Bíblia e com
os olhos fechados
colocou seu dedo sobre
uma passagem para
poder assim começar
bem seu dia.
O quê Deus diria para ele
nesse dia?
Mateus 18, 9
“Se teu olho te leva ao
pecado, arranca-o e
lança-o para longe de
tí..............”
Ele pensou: “Melhor
tentar de novo!”
Eclesiastes 3, 1~2
“............para cada coisa há
um momento debaixo
dos céus: tempo pra
nascer. e tempo pra
morrer................”
“Só mais uma vez!”,
pensou ele.
Mateus 27, 5
“.......saiu e foi enforcarse.”
Vanderkleisson disse:Ӄ
isso mesmo que o
Senhor quer Deus?”
João 13, 27
“..... O que querez fazer,
faze-o depressa.”
E aquele foi o último dia de Vanderkleysson.
Mas Deus teve misericórdia dele e o aceitou no Céu
SALVE
ROMASSSSSSSS
SS
SALVE ROMA