The meaning of family ties
Hildred Geertz
Disciplina: Contextos Árabes e Islâmicos
Docente: Maria Cardeira da Silva
Aluna: Elisa Santos
1 – Autora
Hildred Geertz (1929) tem vários trabalhos realizados em Marrocos,
na ilha de Java e em Bali. Retomou o campo de trabalho de Margaret
Mead
Áreas de trabalho: as estruturas e trocas sociais, arte/artesanato.
2 – “The meaning of family ties”
Trabalho realizado em 1968, na cidade de Sefrou, em Marrocos.
A autora analisa o intrincado sistema de relações de parentesco.
Os laços de definição de famílias, os elementos que a integram, as suas
dinâmicas, a organização da casa, o casamento, as suas “personagens”,
o papel da mulher, as linhagens.
3 – Terminologia
Impossibilidade de aplicar os quadros habituais da antropologia. Não
só não se aplicam de forma directa, no que poderia ser uma tradução
como não têm validade funcional para representar as interações que
estão associadas à “família”
mustabik family (p.316)
As dificuldades de marcar fronteiras de parentesco. Quem são os
parentes de sangue e por afinidade, os amigos, os dependentes? Com
todos se estabelecem relações, em diferentes sentidos e intensidades
e os limites são permeáveis. Não se trata da ausência de regra, mas de
um ética personalizada que se exerce num “jogo” em que o papel
individual é mais importante do que o da equipa
o espaço
A rua e a casa(dar) parecem indicar uma organização rígida e centrada
na família. A distribuição dos aposentos da casa, a sua ocupação, a
propriedade do quarto e do recheio, a composição do núcleo familiar.
Contudo a organização do espaço e destas unidades não tem por base
exclusiva os laços de sangue mas os laços de relação.
Os esquemas existentes não permitem o desenho de todas as ligações
existentes (casamentos anteriores, cohabitações passadas)
patronímia
A identificicação individual está sempre agregada a uma família.
Contudo não é uma árvore genealógica que determina em exclusivo
esta pertença a um “grupo familiar”. Cresce a impossibilidade de
definir o sistema como patrilinear no sentido que conhecemos.
Também a segmentaridade não tem aplicação nesta estrutura social
a mulher
Tem espaços definidos e propriedade definida. Desempenha um papel
importante no estabelecimento de ligação e encontra uma mobilidade
importante nas suas zonas de exclusividade. A família nuclear não se
relaciona nos moldes a que estamos habituados o que dificulta
perceber a numerosa teia de relações que são estabelecidas através
das mulheres.
casamento
A norma é seguida ou contornada de acordo com o interesse da própria família.
O casamento pode ou não ser endogámico. A decisão é do pai e as relações
definem-se por centralidade ao pai. A escolha é facilitada e veiculada pelas
mulheres. Processo de negociação e o alto preço do casamento. A visibilidade. Já
há algumas situações em que o noivo faz a sua escolha diretamente
Hbab u nsab
Para lá da expressão com os dois termos que se refere à rede familiar, cada
termo tem um significado. Hbab parente agnático, nsab parente por afinidade.
A importância de uns e outros dentro da rede varia.
Nem todos são incluídos havendo a possibilidade de os parentes maternos
estarem fora desta rede (são nsab do pai)
“weel trodden paths” e Qaraba
Propostas de classificação para o parentesco. Bourdieu propõe classificação por
casamentos, tomando como critério a intensidade das relações; Eickelman
retoma o conceito de asabiyah, de grupo que se reconhece e solidariza. A autora
refere o termo Qaraba, como o grupo de pertença, de proximidade, que está
para lá do grupo de sangue, grupo de solidariedades.