A principal doutrina da Salvação, é conduzida por
conceitos de preordenação, presciência, predestinação,
convocação, justificação e preservação.
Todos estes conceitos são retratados na carta de Paulo
aos Romanos.
Rm 8.28-31
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para
serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o
primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses
também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos
que justificou, a esses também glorificou. Que diremos, pois, à vista
destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?
A Bíblia revela muitas verdades que aparentemente
se contradizem, mas que na verdade, se
complementam.
Devemos considerar como diz Paulo em Rm 11.22, a
bondade e a severidade de Deus.
Arminianismo x Calvinismo.
Na eleição, Deus decidiu salvar aqueles que
aceitarem seu Filho e a salvação oferecida.
Na predestinação, Ele determinou eficazmente
cumprir esse propósito. (Thiessen)
Quem prefere pregar a bondade de Deus, precisa se
informar da sua severidade. Que prefere pregar a
severidade de Deus precisa se informar acerca de
sua bondade.
Vamos trabalhar alguns conceitos da eleição:
PREORDENAÇÃO
A grande questão é se a salvação é providenciada
para todos, para alguns que Deus decidiu salvar, ou
todos aqueles que crêem.
PRESCIÊNCIA
Deus relacionou-se com alguns escolhidos desde a
eternidade, ou Deus sabia desde a eternidade quem
iria responder positivamente ao Evangelho.
PREDESTINAÇÃO
Todos creem na predestinação. A polêmica tem
vários aspectos:
Se a predestinação é para salvação ou para
ministério.
− No AT Israel e os profetas foram predestinados a
serem os servos do Senhor.
− No NT a predestinação focaliza a questão da
salvação.
Se a predestinação é de indivíduos ou nações.
Dt 32.8
Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações,
quando separava os filhos dos homens uns dos outros,
fixou os limites dos povos, segundo o número dos filhos
de Israel.
Se a predestinação é individual ou geral.
João e Maria predestinados p/ serem salvos, mesmo
que não queiram?
Ou todos aqueles que crêem foram predestinados
para serem salvos?
Se a predestinação é dupla ou simples.
Dupla: uns foram predestinados para a vida eterna e
outros para a perdição eterna.
Simples: alguns predestinados para a vida eterna e
os demais abandonados à justiça de Deus e ao
castigo de seus pecados.
CONVOCAÇÃO: Todos creem que Deus chama o
homem. Então:
A chamada é para salvação ou para serviço.
A chamada é resistível ou irresistível?
JUSTIFICAÇÃO: Todos creem na justificação pela fé.
Então: A fé é proveniente de uma resposta positiva
do homem, ou é um dom soberano de Deus?
1Co 12.8-9
Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da
sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra
do conhecimento, a outro, no mesmo Espírito, a fé; e a
outro, no mesmo Espírito, dons de curar;
PRESERVAÇÃO: Todos creem na preservação por
Deus que faz parte da perseverança dos santos.
A polêmica é se Deus garante a glorificação dos
eleitos a despeito de qualquer coisa que fizerem, ou
a glorificação depende da obediência individual?
UMA DOUTRINA POSITIVA
Não importa qual sua orientação teológica, todos os
cristãos se abrigam debaixo do teto da soberania do
Altíssimo. Todos acreditam que ele rege todas as
coisas beneficamente para aqueles que amam a
Deus.
Rm 8:28
Rm 8:37-39
Sabemos
que todas as coisas cooperam para o bem
Em todas
mais
que
daqueles
queestas
amamcoisas,
a Deus,porém,
daquelessomos
que são
chamados
vencedores,
por
meio daquele que nos amou. Porque eu
segundo
o seu
propósito.
estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem
Rm
os 8:31
anjos, nem os principados, nem as coisas do
Que
diremos,
à vista
destas
coisas? nem
Se Deus
é por
presente,
nem pois,
do porvir,
nem
os poderes,
a altura,
nós,
será contra nós?
nemquem
a profundidade,
nem qualquer outra criatura
poderá separar-nos do amor de Deus, que está em
ACristo
conclusão
do capítulo
Jesus, nosso
Senhor. 8 afirma a invencibilidade
dos cristãos.
Nós temos desvinculado a doutrina da eleição, do
amor de Deus.
Ao contrário, a ênfase tem sido a justiça e a
soberania de Deus.
Mas observemos o papel do amor na eleição:
O texto de Rm 8.28 destaca o amor para Deus,
enquanto que Rm 8.37 destaca o amor de Deus.
O que descobrimos é que a verdade Bíblica, de
um lado nos empurra a soberania de Deus, e do
outro à responsabilidade humana.
Eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do
Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo,
graça e paz vos sejam multiplicadas.(1Pe 1:2)
Fim