“DADAÍSMO”
Panorama histórico das artes no
período dadaísta e acontecimentos
históricos e estéticos que
impulsionaram o movimento artístico
• O Dadaísmo foi um movimento artístico da
chamada vanguarda artística moderna surgido
na Europa, mais especificamente na cidade de
Zurique na Suíça entre 1916 e 1922, formado
por jovens artistas franceses e alemães que
não quiseram permanecer em seus países
para não serem convocados para a Primeira
Guerra Mundial;
• O dadaísmo europeu questionava o propósito da
arte e seu valor cultural;
• O movimento inicia-se como uma negação ao
envolvimento com a guerra;
• Os artistas dadaístas desafiaram as noções
prévias do mérito artístico;
• Embora tenha tomado emprestado elementos de
movimentos artísticos antecedentes,
desenvolvendo as técnicas de colagem do
cubismo e adotando a propensão para a
autopublicidade do futurismo, o dadaísmo
criticou o papel que a arte havia desempenhado
na escalada para a Primeira Guerra Mundial;
• Teve origem quase simultânea em Zurique e Nova
York, desenvolvendo assim duas vertentes com
uma relação próxima antes de se expandir para
outros centros artísticos da Europa;
• Dentre as cidades em que o movimento foi
acolhido com mais entusiasmo, estão Berlim,
Hanover, Colônia e Paris;
• O escritor e performer alemão Hugo Ball , Tristan
Tzara e outros artistas expatriados como Richard
Huelsenbeck, abriu em Zurique a casa noturna
Cabaret Voltaire, que tornou o palco para a
primeira performace dadaísta;
“Cabaret Voltaire”
• A palavra “dada” é de origem francesa e
significa “cavalo de pau” - Ball e Richard assim
batizaram o movimento na busca de um nome
incomum para um de seus números de
cabaré;
• - O dadaísmo atacava a crença de que a
sociedade podia usar a lógica e a ciência para
resolver qualquer problema, promoveu a
incoerência e a falta de sentido;
• Huelsenbeck em 1917 se muda para Berlim e cria
uma forma mais agressiva de dadaísmo, o
superdadaísmo. Artistas como Hannah Hoch,
Raoul Hausmann e George Grosz foram pioneiros
da fotomontagem, recortando fotografias de
revistas e jornais para criar colagens absurdas e
satíricas;
• O dadaísmo chegou em Nova York com os
franceses Marcel Duchamp e Francis Picabia.
Realizaram obras que questionavam as atitudes
em relação ao processo artístico. Duchamp
questionava o que constituía a obra de arte e –
em uma sociedade materialista – atacava as
noções de valor material;
Fotomontagem – “John Heartfield”
• - Muitos de seus seguidores deram início
posteriormente ao surrealismo e seus
parâmetros influenciam a arte até hoje;
• - “ Eu redijo um manifesto e não quero nada, eu
digo portanto certas coisas e sou por princípios
contra manifestos(...). Eu redijo este manifesto
para mostrar que é possível fazer as ações
opostas simultaneamente, numa única fresca
respiração; sou contra a ação pela contínua
contradição, pela afirmação também, eu não sou
nem para nem contra e não explico porque odeio
o bom-senso” Tristan Tzara.
• O impacto causado pelo Dadaísmo justifica-se
plenamente pela atmosfera de confusão e
desafio à lógica por ele desencadeado. Tzara
opta por expressar de modo inconfundível
suas opiniões acerca da arte oficial, e também
das próprias vanguardas(“sou por princípio
contra o manifestos, como sou também contra
princípios”). Dada vem para abolir de vez a
lógica, a organização, a postura racional,
trazendo para a arte um caráter de
espontaneísmo e gratuidade total;
• O principal problema de todas as manifestações
artísticas estava, segundo os dadaístas, em
almejar algo que era impossível: explicar o ser
humano. Na esteira de todas as outras
afirmações retumbantes, Tzara decreta: “A obra
de arte não deve ser a beleza em si mesma,
porque a beleza está morta.”
• - No seu esforço para expressar a negação de
todos os valores estéticos e artísticos correntes,
os dadaístas usaram com freqüência, métodos
deliberadamente incompreensíveis. Nas pinturas
e esculturas, p.ex., tinham por hábito aproveitar
pedaços de materiais encontrados pelas ruas ou
objetos que haviam sido jogados fora.
• Foi na literatura, porém que a, ilogicidade e o
espontaneísmo alcançaram sua expressão
máxima. No último manifesto que divulgou,
Tzara disse que o grande segredo da poesia é
que "o pensamento se faz na boca". Como
uma afirmação desse tipo é evidentemente
incompreensível, ele procurou orientar
melhor os seus seguidores dando uma receita
para fazer um poema dadaísta:
• Pegue um jornal.
• Pegue a tesoura.
• Escolha no jornal um artigo do tamanho que você
deseja dar a seu poema.
• Recorte o artigo.
• Recorte em seguida com atenção algumas palavras que
formam esse artigo e meta-as num saco.
• Agite suavemente.
• Tire em seguida cada pedaço um após o outro.
• Copie conscienciosamente na ordem em que elas são
tiradas do saco.
• O poema se parecerá com você.
• E ei-lo um escritor infinitamente original e de uma
sensibilidade graciosa, ainda que incompreendido do
público.
• Embora muitas das propostas dadaístas
pareçam infantis aos nossos olhos modernos,
precisamos levar em consideração o momento
em que surgiram. Não é difícil aceitar que,
para uma Europa caótica e em guerra, insistir
na falta de lógica e na gratuidade dos
acontecimentos deixa de ser um absurdo e
passa a funcionar como um interessante
espelho crítico de uma realidade incômoda.