ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
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Cap. III.5 - Síntese histórica do desenvolvimento do Cristianismo
(Filosofia e Ética Medievais – Ocidente)
Uma religião que pretende a expansão e a adesão de todos os povos:
Ide, então, fazei de todos os povos discípulos, batizando-os ..., ensinando-os
a guardarem tudo o que vos mandei. Mt 28,19-20
Jesus como mensageiro e expressão divina.
No princípio existia o Verbo, o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus.
Tudo foi feito por Ele, e sem Ele nada se fez. Nele está a vida e a vida é
a luz dos homens. A Luz brilha na escuridão e a escuridão não a pode
extinguir. O Verbo é a Luz, a verdadeira Luz que, vindo ao mundo,
ilumina todo o homem. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós.
A graça e a verdade nos vieram por meio de Jesus Cristo. Jo 1,1-18
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Ninguém viu a Deus. O Filho Unigênito, que é com Deus, o revelou. Jo 1,118
Jesus é o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Jo 1,29
A reafirmação da supremacia do Amor:
Se eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, mas não tivesse Amor, seria
um bronze que soa ou um sino que toca...
Observe: Amor = Caridade = C a R i T a S
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A reafirmação da supremacia do Amor:
Se eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, mas não tivesse Amor, seria
um bronze que soa ou um sino que toca...
Observe: Amor = Caridade = C a R i T a S →
→ C h i R S T o S = Amor Eterno
(De modo que aquele que tem este Amor, também seria eterno.)
... E se tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a
ciência, e se eu tivesse toda a fé, a ponto de transportar montanhas,
mas não tivesse Amor, não seria nada.
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... Ainda que distribuísse todos os meus bens para o sustento dos pobres, e
entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver Amor, isto não
me serve de nada.
O Amor é paciente; o Amor é bondoso; não é invejoso; O Amor não é
arrogante, nem orgulhoso. Ele não faz o que é inconveniente, não
busca o seu interesse, não se irrita, nem se julga ofendido. Não se
alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade.
Ele tudo perdoa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
O Amor nunca passará. Pelo contrário, as profecias vão desaparecer; as
línguas vão acabar; a ciência desaparecerá....
Agora estas três coisas permanecem: a Fé, a Esperança e o Amor. Mas a
maior delas é o Amor.
I Cr 13,1-13
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A primeira comunidade:
Constituída quase que exclusivamente por judeus, com sede em Jerusalém.
Permaneciam constantes no ensino dos apóstolos, na comunhão fraterna,
na cerimônia do partir do pão e nas orações. Os fiéis viviam todos
unidos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e seus
bens, repartindo tudo entre todos, conforme a necessidade de cada
um. At 2,42-47 At 4,32-36
No início o cristianismo é caracterizado como uma obscura seita judaica.
As comunidades à medida que se formam e expandem a parir de
Jerusalém, são descentralizadas, com lideranças politicamente
independentes e visões múltiplas da mensagem de Jesus. Múltiplos
costumes e abordagens teológicas. O cristianismo se torna uma rede
complexa de partes individuais, grupos, seitas e denominações.
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Início dos conflitos com o Judaísmo e com Roma
Logo após seu surgimento, iniciam as repressões e conflitos com o
Judaísmo e com os judeus, com oposição, expulsão das Sinagogas e
eventual morte.
Logo depois, começam os primeiros conflitos com Roma. A repressão aos
primeiros cristãos, acarreta na perda ou destruição (queima) de
muitos textos cristãos primitivos. Na visão romana, os cristãos eram
desobedientes, supersticiosos, e até mesmo não religiosos e ateus. O
rigor monoteísta judeu e cristão, frente a tolerância religiosa romana,
gerou óbvias divergências.
A religião romana tradicional, permitia o culto a qualquer divindade
(tolerância religiosa), desde que não ofendesse a tradição romana (as
leis e costumes fundamentais). Tinha como característica, absorver as
divindades e os cultos de outros povos ao invés de erradicá-los ou
substituí-los.
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Nos séculos I e II, os cristãos eram impopulares para o povo em geral,
devido as suas práticas estranhas aos costumes tradicionais.
41 d.C. – Repressão e algumas mortes, pelo Procurador Romano na Judéia,
Agripa I
44 d.C. – O Sumo Sacerdote Anás II, executa o Apóstolo Tiago Maior. O
primeiro dos 10 apóstolos posteriormente mortos, inclusive Pedro e
sua esposa.
Fato marcante, local, no período
64 d.C. – Os cristãos em Roma, são culpados pelo grande incêndio, para
combater os boatos que havia sido o Imperador o responsável. Sob as
ordens de Nero, muitos são mortos com requintes de crueldade. (Uma
questão local )
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Tácito afirma que "para se ver livre do boato, Nero prendeu os culpados e
infligiu as mais requintadas torturas em uma classe odiada por suas
abominações, chamada cristãos pelo populacho".
"... uma grande multidão foi condenada não apenas pelo crime de incêndio
mas por ódio contra a raça humana. E, em suas mortes, eles foram
feitos objetos de esporte, pois foram amarrados nos esconderijos de
bestas selvagens e feitos em pedaços por leões, ou cravados em cruzes,
ou incendiados, e, ao fim do dia, eram queimados para servirem de luz
noturna".
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Início dos conflitos entre as seitas cristãs
A partir do século II os cristãos começaram a condenar as diversas religiões
praticadas no Império.
Em meados deste mesmo século, não era difícil encontrar grupos tentando
apedrejar os cristãos, incentivados, muitas vezes, por seitas rivais.
Gnosticismo Cristão
O Gnosticismo Cristão é a primeira das diversas visões teológicas a ser
combatida pelos cristãos majoritários. Tem sua origem em uma série
de textos “apócrifos” do cristianismo primitivo.
Visão Cosmológica: ....
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Entre suas fontes primárias estão as obras de Valentiniano ( ou Valentinius,
ou Valentino 100 d.C. – 180 d.C.) e Basilides (132 d.C. - ? d.C.),
continuadas por Clemente de Alexandria.
Gnose quer dizer conhecimento empírico. Ou seja, um conhecimento fruto
de uma experiência direta. (Por exemplo: Eu sei que Curitiba existe
porque a conheço pessoalmente.)
Representa uma via mística de experiência direta com o Divino e de fatos a
Ele relacionados. Tal vivência seria causa suficiente de salvação e seria
fruto de um processo de auto-conhecimento e auto-exploração.
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Contrastes com a doutrina cristã, que viria a se tornar a oficial:
- A distinção entre o Salvador Humano (Jesus), inferior e o Divino
(Christos), superior.
- Rejeição da autoridade eclesiástica (todos são iguais).
- Todos podiam ministrar sacramentos e efetuar a pregação.
- As mulheres tinham tratamento praticamente igual ao dos homens.
Podiam ser professoras, evangelizadoras, madres (padres), etc..
- O Deus Criador é imperfeito e inferior ao Absoluto
- O conhecimento superior é independente da fé e é este primeiro, o capaz
de efetuar a salvação dos homens.
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- A religião gnóstica Cristã, transfere a moralidade para o arbítrio do
indivíduo. Segundo Irineu, os gnósticos podem fazer o que desejem e a
gnose torna qualquer regra fixa de fé (de moral) impossível.
- Segundo o gnosticismo, o valor dos rituais está no envolvimento interior
do praticante.
- Os gnósticos eram indiferentes aos critérios de pureza alimentar, inclusive
alimentando-se, se necessário, de oferecimentos aos ídolos, prática
temida por seguidores de outras correntes cristãs e condenada pela
igreja primitiva.
O Marcionismo (144 d.C.) dualista, rejeitava o Velho Testamento, bem
como o irado Javé.
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Arianismo
Uma outra importante doutrina teológica cristã surge com São Luciano de
Antioquia (240 d.C. – 312 d.C.) e se consolida com Árius (250 d.C. –
336 d.C.), cristão de Alexandria no Egito; o Arianismo.
São Luciano foi Presbítero (sinônimo de Epíscopo, que posteriormente
passou a ser denominado Bispo; líder de Congregação; fundador da
Escola de Antioquia). Foi considerado herege e excomungado por
cristãos, depois preso e torturado. A seguir reconciliado e por fim
executado.
Pelo Arianismo, o Filho de Deus é entidade subordinada a Deus Pai, com
base no dizer “O Pai é maior do que eu.” Jo 14,28, e outros..
Considera Jesus uma criatura de Deus Pai e se opõe à doutrina
teológica trinitária (Deus único com três aspectos). A Arianismo
exerceu grande influência no leste do Mediterrâneo.
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Os Bispos Marcelo de Ancyra e Photinus de Sirmium, na mesma linha,
defendem a idéia de que Jesus era um homem simples.
Perseguição ativa dos Cristãos e Maniqueístas pelo Império Romano
No século III, ocorre a perseguição ativa aos cristãos. Sofreram repressões
violentas, porém esporádicas, breves e limitadas em abrangência.
193 d.C – 211 d.C. – O Imperador Séptimo Severo proíbe a conversão dos
súditos ao cristianismo ou ao judaísmo.
235 d.C – 238 d.C. – O Imperador Maximiano persegue por todo o
Império, as lideranças cristãs.
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250 d.C. – Os Imperadores Décio e Valeriano determinam aos cristãos,
oferecer sacrifícios aos deuses ou serem presos e executados. A atitude
promove uma renúncia em massa da fé (apostasia).
257 d.C – O Imperador Valeriano condena os cristãos ao exílio ou ao
trabalho nas minas. Um ano depois, os condena a morte.
296 d.C. – Diocleciano persegue os Maniqueístas, um movimento gnóstico
dualista não cristão de linhagem persa. (Seguidores de Mani, nascido
na Babilônia, 216 d.C – 276 d.C. Tendo a forte influência do
Zoroastrismo, concebiam uma eterna luta entre dois deuses de
idêntico poder e a oposição do espiritual mundo bom da Luz e o
material mundo mau das Trevas.) Sua lideranças são condenadas à
fogueira “juntamente com suas escrituras abomináveis.”
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303 d.C. – Os Imperadores Diocleciano e Galério promovem a última e
mais grave repressão aos cristãos de modo geral, residentes sob seus
domínios na parte oriental do Império, expedindo decretos que
revogavam seus direitos legais e exigiam a prática religiosa tradicional
(pagã), o sacrifício aos deuses ou a execução, a proibição de práticas
cristãs e a prisão do clero.
Os co-Imperadores Maximiano e Constâncio do Ocidente (Gália,Espanha,
Bretanha, ... ) não seguiram tais éditos e os cristãos destas regiões não
foram molestados.
Fim das repressões contra o Cristianismo (306 d.C.)
306 d.C. – Constantino I ao chegar ao poder, restaura a plena igualdade
jurídica dos cristãos e devolve propriedades deles confiscadas.
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313 d.C. – Os Imperadores Constantino I e Licínio, proclamam a
tolerância religiosa no Império, através do Édito de Milão.
321 d.C. – Árius taxado de heterodoxo por certas correntes do cristianismo.
Uso político do Cristianismo pelo Império Romano
O Imperador Romano Constantino I, preocupado com a ameaça crescente
de desintegração e dissolução do Império decide promover o
fortalecimento da unidade política, baseada no poderio bélico, pela
criação de uma identidade cultural baseada no Cristianismo. As
comunidades cristãs, apesar de organizadas, apresentavam
independência política e diversidade doutrinária. Necessário então,
para formar a identidade cultural, promover uma unidade
doutrinária no Cristianismo.
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O Império Romano, na figura de seu Imperador, se envolve ativamente a
partir daí, com a organização da Igreja e com a fé cristã, que se torna
a peça chave de identidade cultural do Império.
Concílio de Nicéia e o início do estabelecimento de uma doutrina oficial
325 d.C. – Constantino convoca, sob as suas custas, lideranças cristãs de
todo o Império, para o Concílio de Nicéia, o qual ocorre com sua
participação ativa.
O Concílio é fortemente influenciado pela crença vigente na Cesaréia
(localizada no litoral do Mediterrâneo, no atual Estado de Israel, entre
Tel Aviv e Haifa)
Neste se estabelece a doutrina oficial da relação de Jesus com o Deus Pai
(motivo teológico básico da convocação).
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Nele se faz também a redação do Credo Niceno e os primeiros esboços do
direito canônico e da organização da Igreja Cristã.
Estabelece Jesus Cristo como filho de Deus unigênito e delineia a doutrina
da Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo.
Também neste Concílio se estabelece que a Igreja de Alexandria, tal como
já ocorria com a Igreja de Roma, tem autoridade em outras regiões,
além de sua sede provincial.
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O Credo, que passa a ser recitado nas cerimônias cristãs oficiais se torna
uma “senha” para identificar não hereges, os seguidores da “crença
correta”.
“...E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado do Pai [o
unigênito, isto é, da essência do Pai, Deus de Deus], ​Luz da Luz, Deus
verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não feito, de uma só
substância com o Pai...
[Mas aqueles que dizem: 'Houve uma época em que ele não era’; e ‘Ele
não era antes, ele foi feito’, e ‘Ele foi feito do nada', ou, 'Ele é de
outra substância ou essência’ , ou ‘O Filho de Deus é criado’, ou,
‘mutável’, ou, ‘alterável' - são condenados pela Igreja, Santa, Católica
e Apostólica.]”
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Censura ao Arianismo, ao Gnosticismo Cristão e de outras correntes em
não conformidade com a doutrina oficializada.
O Arianismo é condenado. É o primeiro confronto do Cristianismo
oficializado. (Posteriormente, bárbaros, numa missão política de
Imperador Constâncio II, convertem o povo germânico ao
cristianismo ariano. Com a invasão dos germânicos; godos e vândalos;
no séc. V, o Arianismo é reintroduzido. O conflito entre Nicenos e o
Arianismo se mantem até o século VI.)
Pelas divergências com a doutrina oficial, os gnósticos foram vistos como
hereges rivais, em especial, a partir do Império de Constantino I e por
algum tempo, a sua maior ameaça.
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Início da repressão ativa dos hereges (cristãos que não seguiam a doutrina
oficial) e dos pagãos (seguidores de outras religiões), pelas lideranças
do cristianismo “correto” e pelo Império Romano. O Imperador passa
a defensor e líder da Igreja, ao lado dos Bispos.(336 d.C.)
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Na figura, Constantino I,
representado com a auréula dos
Santos, presidindo a queima de
manuscritos pelos fiéis.
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336 d.C. - A Igreja de Constantinopla e o Conselho de Sirmium rejeitam as
idéias dos Bispos Marcelo e Photinus. Constantino exila os que se
recusavam a aceitar o Credo de Nicéia e promove a queima dos livros
que expressavam a doutrina de Árius. Árius é envenenado.
A polêmica do Arianismo permaneceu e fez surgir 14 redações diferentes do
Credo, entre 340 d.C e 360 d.C.
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Época do fim da Filosofia Antiga e início da Filosofia e Ética Medievais.
Início da Era das Trevas no Ocidente (Mais de Um Milênio Perdido).
A Filosofia Medieval e a Filosofia Ética no período, está principalmente
subordinada à Igreja Católica, e seus representantes capitais são
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. É quase totalmente uma
filosofia escolástica. Há ainda alguns filósofos de origem árabe ou
judaica, mas não fazem parte da tradição filosófica ocidental, embora
seus trabalhos tenham sido fundamentais para que o pensamento
antigo atingisse nossos dias.
Características do Período: Pobreza de textos literários, de registros
históricos, cultural e artística.
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A atividade intelectual e filosófica praticamente desaparece. Opiniões
divergentes da doutrina ortodoxa estabelecida, esmagada por prisão,
excomunhão, tortura, morte. (Tanto pelos governantes quanto pelos
líderes do cristianismo oficial.) A Heresia passa gradualmente a ser
ilegal, no conceito dos governos europeus.
Domínio da Igreja sobre todos os documentos escritos. ( Só os religiosos
eram alfabetizados.)
Especulação filosófica tinha que estar em sintonia com os dogmas da
Igreja. Fim da liberdade de pensamento e expressão, fundamentais
para o exercício filosófico e o desenvolvimento científico.
Os “filósofos” medievais são praticamente todos, monges ou padres.
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Petrarca (~ 1330 ) quanto ao período afirma “Em meio ao erro
resplandeceu homens de gênio; não menos interessados eram seus
olhos, embora estivessem rodeados por densas trevas e escuridão.”
Segundo Kant e Voltaire, foi um período de regressão social, que
ultrapassou o fim da Idade Média.
“Um tempo da ignorância e da superstição, que colocou a palavra de
autoridades religiosas acima da experiência pessoal e da atividade
racional”
Santo Agostinho de Hipona (354 d.C - 430d.C.) – “Jamais permitirei que as
investigações filosóficas vão além da autoridade de Deus.”Santo
Agostinho de Hipona se converte do Maniqueísmo para o
Cristianismo. Como Bispo, se coloca contra os Donatistas.
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Os Donatistas eram os intolerantes aos sacerdotes e bispos que
renunciaram à fé durante a perseguição diocleciana e depois a ela
retornaram. Taxados de “traditores”, isto é “pessoas que tinham
entregue” textos cristãos para destruição (queima).
Após a tentativa do Imperador Justiniano, no seu mandato em manter a
pluralidade e a liberdade religiosa,
Estabelecimento do Cristianismo oficial como única religião permitida no
Império e continuação do delineamento do Cristianismo Oficial (381
d.C.)
381 d.C. – Os Imperadores Romanos Teodósio I e Graciano, publicam
decreto determinando que todos os súditos do Império, devem
professar a fé Nicéia, ou ser entregue à punição se não o fizer.
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Trabalham no sentido de formar uma única doutrina cristã e torná-la a
única religião oficial do Império Romano. A medida é uma
continuidade da ação política de manutenção da sobrevivência e
unidade do Império. As demais religiões são suprimidas,
transformadas ou absorvidas.
Nesta mesma data, ocorre o Primeiro Concílio de Constantinopla. Neste se
efetua a redação definitiva do Credo.
“ ... E em um Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, gerado do Pai antes
de todos os mundos (éons), Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus
verdadeiro, gerado, não feito, de uma só substância com o Pai;
... desceu dos céus e se encarnou pelo Espírito Santo da Virgem Maria, e foi
feito homem;
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.. E no Espírito Santo, Senhor e doador da vida, que procede do Pai, que
com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou pelos profetas.
... Em uma Igreja una, santa, católica e apostólica, nós reconhecemos um
batismo para a remissão dos pecados, nós esperamos a ressurreição
dos mortos e a vida no mundo vindouro. Amén.”
O Apolinarismo é condenado. Numa orientação gnóstica, seus seguidores
criam que a mente de Jesus teve seu lugar tomado pelo Logos Divino.
A natureza humana de Jesus teria sido absorvida por sua divindade.
Os Maniqueístas perdem seus direitos civis e os seus monges são
condenados à morte.
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Noventa anos após tais medidas o Império Romano do Ocidente
desmorona.
385 d.C. – Primeiro caso documentado de imposição de pena de morte a
um herege, Prisciliano, por divergências quanto à Santíssima
Trindade.
431 d.C. – O Concílio de Éfeso, convocado pelo Imperador Teodósio II,
proclama Maria como Mãe de Deus. Se opõe ao Nestorianismo, que
surgiu com o Patriarca de Constantinopla Nestório. Segundo ele,
numa orientação gnóstica, existem duas pessoas distintas em Jesus. O
Concílio reafirma como ilegal a qualquer homem, apresentar, ou
escrever, ou compor de forma diferente o Credo NicenoConstantinopolitano.
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A perseguição das Igrejas Nestorianas promove um grande cisma. Fogem
para o Império Sassânida (persa). Gnósticos Sírios evoluem para a
atual Igreja Síria do Oriente.
451 d.C. – O Concílio de Calcedônia repudia a doutrina do Monofisismo
(Apolinarismo, Eutychianismo) Segundo ela, ocorreu em Jesus, a
fusão da sua natureza humana com a divina. A natureza humana de
Jesus “se dissolveu como uma gota de mel no mar.” O cisma
resultante, das Igrejas Armênias, Sírias e Egípcias evoluiu para a atual
Igreja Ortodoxa Oriental.
496 d.C. – Seguidores de outra religião que habitavam a Gália (atual
França) são perseguidos até a conversão.
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As origens do grande cisma, entre a Igreja Ocidental e a Igreja Oriental:
Século V – Neste século, haviam 5 centros de liderança (Pentarquias)
independentes, para todo o Cristianismo do Império Romano, dentre
elas a de Alexandria e a de Roma que teria a primazia (isto é, que era
e é reconhecida como a primeira a surgir). Roma começou a agir e se
considerar como líder universal e detentora de direito dado por Deus.
A natureza conciliar e colegial da igreja primitiva passou
progressivamente a ser abandonada em favor da supremacia ilimitada
do poder papal.
As 4 pentarquias orientais defendiam a independência politica e a não
hegemonia. Consideravam todos os bispos de todas as pentarquias
como sucessores de Pedro. Roma não seria nem infalível nem teria
autoridade absoluta.
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Esta divergência, bem como as diferenças gerais de cultura e paulatinas de
doutrina, afastou progressivamente, ao longo de cinco séculos, os dois
blocos.
O pretexto final para a separação, foi a inserção sem consulta, unilateral e
ilegítima por Roma, no credo de Nicéia, do termo Filioque (e do filho)
A clausula alterada por Roma, ficou com a redação, “...O Espírito Santo,
Senhor e Doador da vida, que procede do Pai e do Filho ...”
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476 d.C. – Marco do início da Idade Média, com a desintegração do
Império Romano do Ocidente, pelas invasões e ataques dos
“bárbaros”.
O Cristianismo oficial domina toda a Europa e exerce fortíssima influência
sobre toda a sociedade. Esta é dividida em três classes: o clero (culto),
a nobreza (guerreira) e o povo (servo). Se estabelece o regime feudal.
O Ocidente perde o contato com grande parcela do seu passado.
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Textos Perdidos
Textos antigos que não confirmam ou negam a doutrina oficial são
destruídos ou não mais copiados.
(Teólogos, baseados no Gênesis, fixam a origem do homem,
aproximadamente em 3.000 a.C. Em consequência, os textos que não
confirmam tal conclusão são destruídos.
Teólogos consideram que princípios Cristãos anteriores a Jesus ou servem
para antecipar seu advento, ou então são obras do mal para confundir
os fiéis, assim os textos referentes a isto são destruídos.
Obras cientificas que contrariam aparentemente os textos sagrados são
destruídas.)
553 d.C. – O Segundo Concílio de Constantinopla reafirma a condenação
dos escritos Nestorianos.
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Destruições parciais e a total da Grande Biblioteca de Alexandria
642 d.C. – Destruição final (4a) da Biblioteca de Alenxandria, logo após a
conquista da cidade pelos muçulmanos. (Se o textos estão no Alcorão,
não precisamos deles. Se não estão, também deles não precisamos.)
A primeira destruição ocorreu acidentalmente por incêndio, por Júlio
César em 48 a.C.
A segunda, no ataque de Aureliano, em 3 d.C., quando parte dos textos
foram levados para Constantinopla.
A terceira por decreto Papal em 391 d.C.
(O Patriarca de Alexandria exibiu em público e ridicularizou os artefatos
sagrados do Templo pagão e seus Mistérios.
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O povo se revoltou e foi reprimido pelas armas, indo se refugiar no Templo
de Serápis, que provavelmente ainda abrigava parte da Grande
Biblioteca de Alexandria ( A Biblioteca estava localizada no interior
dos Templos.).
Os Templos pagãos foram destruídos por ordem papal e do Imperador, e o
fato visto como um grande triunfo do Cristianismo sobre as outras
religiões.
O filósofo Hypatia foi linchado e esfolado pelos monges cristãos. Logo a
seguir, como vimos, o paganismo é declarado ilegal (391 d.C.))
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680 d.C. – Ocorre o Terceiro Concílio de Constantinopla. Nele é repudiado
o Monotelismo. Nele, numa orientação gnóstica existiriam em Jesus,
duas vontades: uma humana e outra divina.
787 d.C. – O Segundo Concílio de Nicéia, restaura a veneração às imagens
sagradas (ícones).
Início da Escolástica (787 d.C.)
Mediante decreto, no mesmo ano, o Rei Carlos Magno cria escolas (pontos)
de aprendizagem. Por influência da Igreja, tais escolas são formadas
nos Mosteiros. A partir desta data, temos o período denominado por
Escolástica. No entanto muito pequena quantidade de textos estava a
disposição nestas Instituições.
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Séc. IX a XII – Conversão dos dinamarqueses, eslavos, sérvios e russos.
Séc X a XV – Seguidores do Judaísmo e do Islamismo, reprimidos
(eventualmente com morte), levados à conversão a força e mudança de
nome, ou expulsos dos países europeus.
1071 d.C. – Derrota do Império Romano Bizantino pelo Islamismo
Período das Cruzadas (1095 d.C)
1095 d.C. – Papa convoca as Cruzadas.
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Séc. XI a XIII – Período das Cruzadas. Movimentos militares promovidos
pelo Cristianismo, contra seguidores de outras religiões, hereges e
cismáticos: Islamismo na Terra Santa, no sul da Espanha, no sul da
Itália e na Sicília; pagãos do nordeste da Europa (Cruzada dos
Cavaleiros Teutônicos; Cruzada Albigense)
1054 d.C. – Cisma, com excomunhão mútua, entre as Igrejas do Oriente e a
de Roma no Ocidente, fruto de um longo período de distanciamento,
como comentado anteriormente.
Séc XII – Nascimento das Universidades Medievais, sob controle das
Ordens Clericais rivais.
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Surgimento das estruturas
formais de Inquisição
Os diversos ramos de Inquisição
que foram criados a partir de
1184, tinham como objetivo,
reprimir com violência, agora de
forma mais organizada, as
heresias (não conformidade com a
doutrina oficial ) e as apostasias
(abandono da fé). Também era
utilizada para garantir o
cumprimento das leis canônicas,
as quais regem o comportamento
do clero.
O termo se refere tanto à Instituição
e sua estrutura, quanto seus
tribunais, os julgamentos realizados
por eles e todo o movimento de
repressão.
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Inquisição Medieval (Episcopal e Papal)
1184 d.C. – Criação da Santa Inquisição Medieval (Episcopal e Papal),
voltada contra os apóstatas e heréticos. Ou “inquérito sobre a
perversidade herética”. Os Inquisidores eram escolhidos
principalmente entre os monges dominicanos, devido a sua história de
lutas contra a heresia.
Antes desta data já haviam prisões e a pena de morte contra os hereges.
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Perseguição das seitas gnósticas fundadas principalmente por membros da
2a Cruzada.
Repressão dos Cátaros ( o propósito do homem é o de transcender a
matéria, renunciar ao poder, e alcançar a união com o princípio
imaterial do Amor) e Albigenses (Cruzada dos Albigenses, 1209 d.C.1229 d.C.), de linha gnóstica, taxados como Maniqueístas.
O último grande Cátaro conhecido ( Guillaurme Belibaste), foi queimado
em 1321.
Perseguição aos Paulicianos (rejeitavam o Antigo Testamento e
consideravam o pecado primordial de Adão, uma benção disfarçada) e
Bogomils (fundado pelo padre Bogomil no século X, perdurando até o
século XIV.), também seguidores do gnosticismo.
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Perseguição aos Valdenses na Alemanha e Itália, que não reconheciam o
sacerdócio e não veneravam santos ou mártires.
A Inquisição efetuava a condenação e entregava os hereges às autoridades
seculares para a execução da pena. As leis seculares da época previam
os crimes religiosos (heresia, ...) Dentre as penas, tinha-se a queima do
condenado vivo na fogueira.
1204 d.C. – Ruptura final das relações entre as Igrejas do Oriente e do
Ocidente (Roma) com o saque de Constantinopla, inclusive da Igreja
Cristã de Santa Sofia, pela 4a Cruzada.
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Marco da primeira re-introdução de doutrinas cristãs antigas e de textos
gregos e romanos na Europa, bem como de doutrinas de outras
religiões do Oriente.
O contato com o mundo Islâmico, que neste período histórico, atravessava
seu apogeu, caracterizado por grande desenvolvimento cultural
plural e grande tolerância e liberdade de pensamento, deu acesso à
produção cultural Grega e Árabe (cujos principais representantes são
Avicena e Averróis). Os textos gregos eram muito prezados e
estudados pelos muçulmanos cultos da época.
O contato se deu através da Espanha e Sicília, sob domínio Islâmico e
através dos que participaram das Cruzadas.
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Repressão da Igreja oficial ao pensamento antigo
Séc. XIII – Proibição de ensinamentos oriundos dos textos re-introduzidos,
taxados como heréticos. (p. ex. Tratados de Física de Aristóteles)
Em 1210 o Bispo de Paris condena como heréticos os escritos panteístas e a
filosofia natural de Aristóteles. A leitura é proibida, sob pena de
excomunhão.
Em 1290 o Bispo de Paris condena mais uma vez das doutrinas de
Aristóteles e os textos de origem islâmica, tais como o de Averróis, sob
pena de excomunhão automática e entrega à Inquisição Medieval, caso
houvesse persistência.
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Adaptação parcial da doutrina oficial ao pensamento grego
Por fim passa a circular no interior das Universidades e dos Mosteiros, as
traduções do árabe e grego para o latim (patrocinadas também pelas
Universidades), parte dos principais trabalhos, dos principais autores
antigos.
Os europeus exploram a China e a Índia, iniciando a influência do
pensamento e da cultura oriental.
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São Tomas de Aquino (1225 – 1274) “Hereges devem ser excomungados e
mortos depois da primeira ou segunda admoestação.”
“Os que receberam a fé ‘verdadeira’ dela se afastam e depois retornam,
não podem ser protegidos da sentença de morte.”
“A filosofia é uma serva da Teologia.”
É considerado o maior teólogo e filósofo pela Igreja Católica.
É o criador da filosofia (escolástica) predominante em uso nos seminários
católicos da atualidade.
Se empenhou em adaptar as filosofias de Aristóteles e Platão à doutrina
Cristã oficial.
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Autorização do uso de
tortura nas Inquisições
Na figura, tortura pela remoção dos
intestinos.
1252 d.C. – O Papa autoriza
o uso de técnicas de tortura,
além da prisão de longo
prazo e queima na fogueira,
na fase de investigação de
heresias, pela Inquisição.
Anselmo Boaventura afirma
que a “razão pode descobrir
a Verdade somente quando
a Filosofia é iluminada pela
fé religiosa.”
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Manutenção da condenação de parte do pensamento antigo:
Por exemplo, em
1277 d.C. – Os peripatéticos são condenados (Escola de Aristóteles).
"... Que o mundo é eterno como a todas as espécies nela contidas; e que o
tempo é eterno, assim como o movimento, a matéria, o agente e o
destinatário, e porque o mundo é do poder infinito de Deus, é
impossível que haja novidade em um efeito sem novidade na causa. "
(A eternidade de tudo e o encadeamento de reações e ações.)
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Continuidade das Repressões contra os hereges:
As Beguines (seita de mulheres) são condenadas por heresia.
Os Cavaleiros Templários, ou Ordem do Templo ou Templários (ordem
eclesial militar criada pelo Papa para proteger os peregrinos à Terra
Santa) e também chamada de Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo
e do Templo de Salomão são igualmente condenados como hereges.
Foi criada na época das Cruzadas (1119 d.C.) e declarada extinta em 1312
d.C. Tinha por lema, “Não para si, mas para Deus.”
Seu quartel general encontrava-se no Monte do Templo, em Jerusalém.
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As lideranças dos
Cavaleiros Templários,
por ação do Rei da
França, juntamente
com a do Papa, são
torturados e
queimados vivos,
defronte da Catedral
de Notre Dame.
A condenação foi motivada por razões econômicas (...) e
possivelmente também, devido à eventual influência do
Gnosticismo Cristão, originário dos contatos com o
Oriente, sobre os mesmos.
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O Método Empírico
Roger Bacon (1214 d.C.-1294 d.C.) foi aluno e depois professor da
Universidade de Oxford (Inglaterra). Na sequência, professor da
Universidade de Paris. Em 1256 decide se tornar frade franciscano. A
partir daí deixa de lecionar. Sua produção intelectual passa a ser
prejudicada pelo estatuto geral da Ordem, que proíbe a publicação de
textos, sem autorização específica prévia. Em 1278 é preso por heresia
e colocado sob prisão domiciliar. Posteriormente é liberto, terminando
seus dias no convento de Oxford.
Foi conhecido pelo título de “professor maravilhoso”. Defendeu o método
empírico (determinação da verdade através da experiência), que é a
base do moderno método científico, e inspirado em Platão e
Aristóteles.
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A Navalha de Ockham e suas consequências inesperadas:
Guilherme Ockham (1288 d.C.-1348 d.C.) foi frei franciscano inglês
escolástico. Na tentativa de cercear as especulações filosóficas e
aquelas referentes às consequências lógicas dos fatos objetivos
observados, propõe a parcimônia ontológica (Navalha de Ockham):
“As explicações devem ser efetuadas em termos do menor número possível
de causas, fatores, ou variáveis.”
“Nada sem uma razão dada, a menos que seja auto-evidente, ou sabido por
experiência, ou provado pela autoridade das Sagradas Escrituras”
“A única realidade necessária é Deus, o resto é contingente.”
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Desta forma se colocou contrário ao princípio da razão suficiente
(Anaximandro de Mileto 610 a.C-546 a.C. ; Gottfried Leibniz 1646
d.C-1716 d.C.).
Para cada proposição “p”, se “p” é verdadeira, então existe uma explicação
suficiente para que “p” seja verdadeira. (Entrelaçamento entre motivo
e causa; nada acontece por acaso.)
A intenção de Ockham de amenizar o poder destruidor das idéias de Bacon
e do pensamento antigo sobre a doutrina foram diametralmente
contrariadas.
A navalha de Ockham passou a ser empregada pela ciência até hoje.
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Com a comprovação gradual de que a autoridade das Escrituras é
inexistente ou pelo menos muito discutível, a limitação da especulação
filosófica quanto as consequências e as causas dos fatos observados
(navalha de Ockham), tornou a figura de Deus dispensável e
escancarou as portas para o materialismo, tanto na ciência, quanto na
sociedade de modo geral.
Abriu desta forma, as portas para a descrença generalizada.
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O Provavelmente não Desejado por Ockham
METAFÍSICA
Causas Abstratas
Consequências Abstratas
O que
comprometeria a
doutrina oficial.
FÍSICA
Causas Concretas
Fato Observado
Consequências Concretas
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O Pretendido por Ockham
METAFÍSICA
A visão oficial de Deus e das Escrituras
Doutrina Oficial não alterada
FÍSICA
Causas Concretas
Fato Observado
Consequências Concretas
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O Obtido por Ockham → Uma divisão e uma barreira na Filosofia.
METAFÍSICA
FÍSICA
Causa Concreta
Fato Observado
Consequência Concreta
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1378 d.C. a 1416 d.C. – Período histórico onde há dois Papas e conjuntos de
Cardeais simultaneamente (Roma e Avignon) e depois de 1409, três
Papas simultaneamente.
Início dos movimentos de Reforma da Igreja
John Wycliffe (1330-1384) denuncia a corrupção na Igreja e efetua a
primeira tradução da Bíblia do latim para o inglês. Prega a
supremacia deste texto para promover a relação direta do homem com
Deus, sem a interferência do clero. Ele e seus seguidores são
perseguidos pelo Cristianismo do Ocidente e declarados hereges.
Jan Hus (1369-1415) um tcheco, igualmente denuncia a corrupção na
Igreja. É excomungado e executado em 1415. A revolta popular
subsequente (1419 a 1436) é reprimida com armas pela guerra.
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1431 d.C. – Joana D’Arc é condenada por heresia (se vestia como homem)
pela Inquisição e queimada viva na fogueira (razões políticas).
Martinho Lutero
Martinho Lutero (séc. XVI), Frade agostiniano, Mestre em Teologia e
Professor Catedrático em Wittemberg (Alemanha) alega que a
corrupção da Igreja é devida à corrupção da doutrina.
Inicia um movimento de Reforma do cristianismo vigente.
Publica um documento de 95 afirmações, discutido por um Concílio de
cléricos versados em teologia, denominado “Disputa sobre o poder e a
eficácia das Indulgências (1517)”
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
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“Não há arrependimento interior sem a participação da carne” (obras de
misericórdia).
Inúmeras outras afirmações que comprovam teologicamente que as
indulgências papais (cartas de perdão) não são eficazes e sua venda
não é moral. (Como também não, a cobrança pelos sacramentos.).
Os líderes da Igreja se opõem à reforma. Os simpatizantes do movimento
Protestam contra a decisão conservadora.
Os reformadores consideram que a doutrina verdadeira se encontra nas
escrituras. (Uma só escritura, uma só fé.).
Se auto-denominam Evangélicos, pois defendem o retorno para o
verdadeiro evangelho.
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Martinho Lutero é condenado por heresia. Os reformadores gradualmente
rejeitam a autoridade e a hierarquia de Roma.
Igreja Anglicana
Na Inglaterra, o Rei entra em conflito com Roma, pois desejava anular seu
casamento com Catarina de Aragão. Com a negativa, se torna o chefe
da Igreja Inglesa, “Igreja Anglicana Reformada e Católica, mas não
Romana.”
Dela atualmente existem inúmeras correntes, desde aquelas extremamente
semelhantes à Igreja Católica Romana, como aquelas bem distantes.
(Rituais diferentes e simplificados, sacerdotes mulheres, permissão de
divórcio, casamentos entre homossexuais...)
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A oposição oficial contra os movimentos de Reforma:
O Concílio de Trento (1545 d.C. – 1563 d.C) com base na Filosofia
Escolástica, rejeita as objeções protestantes e reafirma a estrita
ortodoxia católica, a simonia (pagamento pelos sacramentos); o
absenteísmo do clero (ausência de dever ou obrigação); o nepotismo
(favorecimento de parentes e amigos, independentemente do mérito);
o celibato; a estrutura clerical; todos os sete sacramentos; a
transubstanciação; a veneração de relíquias, ícones, santos e a Virgem
Maria; a necessidade de fé e de boas obras para a salvação (a postura
majoritária entre os protestantes era a de predestinação); a existência
do purgatório; a validade (agora não mais cobrada) de indulgências.
Com tal Concílio, mesmo católicos levemente discordantes da doutrina
oficial, passaram a correr o risco de serem declarados hereges. É
a Contra-Reforma.
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A invenção de método de reprodução
de textos em larga escala:
1440 d.C.- Johannes Gutemberg
inventa a prensa móvel, usando tipos
móveis. A capacidade de reproduzir
textos aumenta vertiginosamente.
A Bíblia é copiada, traduzida para
linguagem popular, a baixo custo.
Este e outros textos são disseminados
entre a população européia.
O povo letrado tem a possibilidade de
entrar em contato direto com a
mensagem de Jesus.
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Marco convencional do fim da Idade Média e da Era das Trevas
1453 d.C. – Marco do fim da Idade Média, quando ocorre a desintegração
do Império Romano no Oriente, com a queda de Constantinopla, para
o Império muçulmano Otomano.
Os cristãos orientais fogem de Constantinopla e levam os manuscritos
gregos antigos com eles para o Ocidente, o que levou ao período da
Renascença no Ocidente (até 1520) e o surgimento da Filosofia
Humanista.
Início da Filosofia Moderna e da Filosofia Ética Moderna. Dentre os
notáveis do período estão Espinosa, Giordano Bruno, Leibniz, Hume e
Kant.
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Inquisição Espanhola
1478 d.C. – O casal de reis de Aragão e Castela criam a Inquisição
Espanhola (Tribunal do Santo Ofício da Inquisição), composta por
membros do clero. O foco inicial é sobre os muçulmanos e judeus
convertidos, os protestantes e os cristãos ortodoxos gregos. Em 1492 a
Espanha expulsa os mucúlmanos e os judeus. Com os descobrimentos
e a formação das colônias espanholas na América, Tribunais do Santo
Ofício são criados no México e no Peru, em 1569, para cobrir todos os
territórios espanhois da América do Sul e Central. Em 1610, um
terceiro é formado na Colômbia. Especificamente a Inquisição
Espanhola termina no México com a sua independência, em 1822,
liderada por Vicente Guerrero e Agustin de Iturbine, entre outros.
Esta Inquisição específica termina também em toda a América do Sul
espanhola, com sua independência em 1825, promovida por Simón
Bolivar e José de San Martin. A Inquisição Espanhola termina na
própria Espanha em 1834.
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1480 d.C. – As oficinas de impressão, utilizando a prensa de tipos móveis de
Gutenberg já se encontram em 108 grandes centros urbanos. Apenas
20 anos após, já existem em 226 cidades.
O cristianismo mantém a fortíssima influência na Europa e se dissemina
pelo mundo com o início da Era dos Descobrimentos, marcado pela
descoberta da América, em 1492 d.C. Início da conversão dos povos
autóctones daquelas regiões.
Inquisição Portuguesa
1536 d.C. – O Papa e o rei de Portugal criam a Inquisição Portuguesa.
Judeus são obrigados a se converter. Conversão forçada generalizada
de não cristãos de modo geral (hindus, muçulmanos...). Voltada para
heresias e práticas relacionadas (adivinhação, magia, bigamia, etc.)
Com os descobrimentos os Tribunais são instalados nas colônias
(inclusive Brasil). Esta específica Inquisição é por fim abolida em
1821.
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Inquisição Romana
1542 d.C. – Depois do surgimento da Reforma Protestante , Papa cria um
novo sistema de tribunais inquisicionais, realizada por cardeais e
outros membros do clero, denominada “Suprema Sagrada
Congregação da Inquisição Universal” e referenciada historicamente
por Inquisição Romana, para distingui-la das demais (Inquisição
Medieval, Inquisição Episcopal, etc.) Seu objetivo é garantir “a
integridade da fé e proibir os erros e falsas doutrinas”. Também
declaradamente “assustar (o povo) e manter longe os males que eles
(os hereges) cometem.”. Também se dedicava a julgar “as blasfêmias”
proferidas por não-cristãos. As penas eram variadas: flagelação,
penitências (p.ex. carregar uma cruz), uso de roupas identificadoras
(coloridas em X), prisão, confisco de bens, tortura, morte, prisão
inclusive perpétua. As confissões e penas eram realizadas em público e
denominadas “autos de fé.”
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Massacre do Dia de São Bartolomeu, dos
huguenotes (protestantes calvinistas), pelos
católicos em Paris.
A Inquisição católica só conseguiu atuar sobre
os países que se mantiveram católicos. No
entanto as leis dos paises protestantes se
mantiveram contra a heresia e a magia.
Revolução Científica
1543 d.C. – Textos filosóficos e outros circulam
em grande número. Marco convencional para
o início da Revolução Científica na Europa,
que começa na Renascença (renascimento) e se
estende para além do período conhecido como
Iluminismo.
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Igreja Oriental
A Igreja Ortodoxa Russa se mantém fora do domínio muçulmano.
O Sultão Otomano faz do Patriarca de Constantinopla o líder de todos os
cristãos ortodoxos do Império. Para o Islamismo, Jesus é um grande
Profeta e os cristãos são também povo do Livro Sagrado.Deste modo a
Igreja Ortodoxa não é perturbada.
No entanto a ação de conversão é reprimida; cristão convertido ao
islamismo, e que depois retorna ao cristianismo, é apóstata punido
com a morte; proibição da construção de novas igrejas; Patriarcas
submetidos aos Sultões entre os séculos XV a XIX e frequentemente
mortos, forçados à abdicação ou ao exílio.
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BEM VINDO !
Continuidade dos Tribunais Inquisidores e da repressão das heresias:
Giovanni Pico della Mirandola (1463 d.C-1494 d.C.), filósofo renascentista.
Dentre outras obras escreveu a “Oração sobre a Dignidade do
Homem”, para acompanhar as suas 900 teses. O Papa taxou 13 delas
como “teses heréticas, escandalosas, e ofensivas aos ouvidos piedosos,
reproduzindo os erros dos filósofos pagãos.” Condenado pela
Inquisição a retirá-las, o que recusou. Foge para a França em 1488 e
lá é preso, a pedido dos representantes do Papa. Em 1494, morre
envenenado por arsênico.
Dentre outras coisas, Mirandola condenou a astrologia em voga na época,
bem como as suas bases intelectuais.
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BEM VINDO !
Giordano Bruno (1548
d.C.-1600 d.C.) Frei
dominicano e filósofo
afirma, dentre outras
coisas que o Universo
contem infinitos mundos
habitados, povoados por
seres inteligentes.
Condenado por heresia e
panteísmo pela
Inquisição Romana.
Preso por sete anos em Roma. Motivos da
condenação: “Expressa opiniões contrárias à fé católica e fala contra ela e
seus ministros”; divergências teológicas diversas; “acredita na
metempsicose e na transmigração”; “nega a virgindade de Maria”;...
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Recusou a retratação completa de suas opiniões e conclusões e pediu
clemência ao Papa.
O Papa por sua vez foi favorável a um veredicto de culpado e recomendou
expressamente a sentença de morte.
Ao líder dos oito cardeais defronte dele no Tribunal (um dos quais
posteriormente também se tornou Papa), declarou:
“Talvez você esteja pronunciando esta sentença, com um medo maior do
que eu em recebe-la.”
Entregue enfim às autoridades seculares para ser queimado vivo na
fogueira (em público), com a língua enganchada (presa) “por causa de
suas palavras maliciosas.”
Suas obras foram inseridas no “Index Librorum Prohibitorum” (Lista dos
livros proibidos.)
É considerado o maior mártir da liberdade de pensamento e das idéias
científicas modernas.
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Nicolau Copérnico em 1543, sugere o heliocentrismo.
O historiador J. D. Bernal, quanto a este período afirma: “A Renascença
permitiu uma revolução científica que levou os estudiosos a olhar o
mundo sob uma luz diferente. A Religião, a Superstição e o Medo,
foram substituídos pela Razão e o Conhecimento.”
Humanismo Renascentista
O Movimento foi criado com a intenção de “formar cidadãos e cidadãs
capazes de falar e escrever com eloquência e clareza, para promover
ações virtuosas e prudentes.” Nas Universidades, passou-se a ensinar
Lógica, Filosofia Natural (ciência), Direito, Medicina e Teologia. Os
principais centros do movimento eram Florença e Nápoles. Os
humanistas foram grandes colecionadores de manuscritos antigos.
Com a invenção da impressão em larga escala, o movimento se
espalhou para a França, Alemanha, Holanda e Inglaterra, e terminou
por influir na Reforma Protestante.
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Dentre diversos outros pontos, o movimento reabilitou a imagem dos
Epicuristas, antes taxados como demoníacos. (O ético é buscar uma
vida agradável; o prazer).
“Se as pessoas que vivem agradavelmente são epicuristas, nenhum é mais
verdadeiro epicurista do que o justo e o piedoso.” “... pelo contrário,
Ele (Jesus) só nos mostra a vida mais agradável de todas e a mais
cheia de verdadeiro prazer.” Erasmo.
O Cristianismo é portanto mostrado em harmonia com o Epicurismo.
O humanista Maquiavel, sublinha as virtudes da liberdade intelectual e da
expressão individual, ainda cerceadas no período.
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Galileu Galilei (1564
d.C.-1642 d.C). “A
Terra não está no
centro e se move.”
Condenado e julgado
por heresia, em
Inquisição Papal, em
1633 (declaração
contrária ao afirmado nas escrituras).
“Obrigado a negar, maldizer e detestar suas conclusões.”
Condenado à prisão domiciliar.
Proibição da publicação de qualquer texto seu.
É um marco importante na história da relação entre religião e ciência.
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Tommaso Campanella (1568 d.C-1639 d.C), monge dominicano.
Denunciado à Inquisição e confinado ao convento até 1597. Torturado
em 1600, aleijado (mutilado), e condenado à prisão perpétua. Preso
em Nápoles até 1626 (por 27 anos). Transferido e mantido em Roma
pelo Santo Ofício. Libertado em 1629, fugindo para a França em 1634,
onde permaneceu protegido pelo Cardeal Richelieu. Terminou seus
dias no interior do Convento.
Puritanos perseguidos na Inglaterra, migram para a América do Norte,
onde se estabelecem sem preocupações quanto a conversão forçada.
1644 d.C. – A Inglaterra promove a caça às bruxas.
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Iluminismo
O Iluminismo ocorre num período de grande
desenvolvimento intelectual e social na
Europa, no séc. XVIII.
Descartes
É conhecida como a Idade da Razão, já bem
mais livre da adesão servil à tradição, à
autoridade e à superstição.
O grande precursor do movimento foi René
Descartes (1596 d.C.– 1650 d.C.), que
defendia que as verdades devem ser obtidas
por meio da razão pura.
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BEM VINDO !
Nesta época, “Les Philosophes” – Voltaire, Rousseau, Diderot e vários
outros, promovem a redação da “Encyclopedie”, a Coletânea do
conhecimento racional humano até então.
Rousseau
Diderot
Voltaire
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BEM VINDO !
Os ideais filosóficos do período,
levam à busca de alternativas de
governo mais igualitárias.
Levam também, diretamente, à
libertação das colônias norteamericanas.
Em seguida, na França, berço do
Iluminismo, e a partir da
experiência americana bem
sucedida, ocorre a Revolução
Francesa (1789), com a queda do
regime monárquico.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
A filosofia, juntamente com os fatos
concretos observados na América e na
França, promovem em seguida, as bem
sucedidas revoluções anti-colonialistas
e anti-monarquistas generalizadas.
Os governos monárquicos, sempre
intimamente ligados ao clero,
gradualmente desaparecem, e em todo
o Ocidente, ocorre a separação entre
Estado e Igreja.
Complementarmente, o ideal
Iluminista de Liberdade, leva à
libertação gradual dos escravos pelas
nações do mundo
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Ética Contemporânea
De meados do século XIX (1848) até o presente, temos as chamadas
Filosofia e a História Contemporânea e a Ética Contemporânea,
difíceis de avaliar com isenção, pois estamos com elas diretamente
envolvidos. Os Filósofos Naturais passam a ser denominados pelo
termo cientistas, palavra criada por William Whewell.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Atualidades:
Destino da Inquisição Romana
Em 1908, a Inquisição Romana, “Suprema Sagrada Congregação da
Inquisição Universal”, mudou seu nome para “Suprema Sagrada
Congregação do Santo Ofício”.
Em 1965, mudou novamente de nome para “Congregação para a Doutrina
da Fé” Esta supervisiona a doutrina católica romana oficial e tem sua
sede central no Vaticano.
Em 1988 o Papa João Paulo II estabeleceu: É seu objetivo “promover e
salvaguardar a doutrina sobre a fé e da moral em todo o mundo
católico.” “Por esta razão, tudo o que toca essa questão é de sua
competência.”
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Postura recente:
Condenação da Teologia da Libertação. Pregava a opção preferencial pelos
pobres (os insignificantes, marginalizados, necessitados, desprezados e
os indefesos).
Preferência implicaria na “universalidade do Amor de Deus que não exclui
ninguém”. O Termo preferência teria o sentido do que vem em
primeiro.
Podia ser considerada uma tentativa de voltar à estrutura da Igreja
Original, política e culturalmente descentralizada, através da criação
das assim chamadas comunidades de base.
Era um movimento politicamente ativo, buscando a justiça social, os
direitos humanos e combate à pobreza. Efetuava uma crítica da
sociedade e da fé católica e do cristianismo, através dos olhos dos
pobres.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Pelo parecer da Inquisição, a caracterização da Igreja como Povo de Deus é
“um mito marxista”. A Igreja do Povo é “antagonista da Igreja
Hierárquica.”
Os padres foram proibidos de ensinar tais doutrinas. As lideranças
suspensas (p. ex. Leonardo Boff) ou censuradas ou excomungadas.
Pareceres recentes da Inquisição:
2002 - Sobre o reconhecimento legal de uniões entre homossexuais.
2002 – Quanto aos votos e votantes e quanto a legislação a respeito da
clonagem terapêutica.
2007 – Quanto ao aborto.
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BEM VINDO !
2007 – Freiras de Arkansas excomungadas por heresia.
2008 – Determinação de negar informações contidas nos registros
paroquianos aos Mórmons (e evitar o re-batismo póstumo)
De 1981 até 2005, o Prefeito (Presidente) do Tribunal da Inquisição, foi
Joseph Ratzinger Aloisius (o Papa atual)
Destino do Arianismo
Continuadores do semi-arianismo na atualidade, são, dentre outros, as
Testemunhas de Jeová e a Igreja de Deus do Sétimo Dia. Dos
documentos desta última pode-se ler:
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
“ Acreditamos em um Deus verdadeiro que é o Criador de tudo.
Ele é Onipotente, Onisciente e Onipresente.
Ele enviou seu Filho para a Terra para ser um sacrifício pelos nossos
pecados.
Ele é um ser separado de seu filho, Jesus.
O Espírito Santo é o poder de Deus e não um ser separado com uma
consciência separada.
Nós não acreditamos na doutrina da Trindade, na qual o Espírito Pai, Filho
e Espírito Santo são três partes de um único ser que é Deus.
Nós acreditamos que o Pai e o Filho são seres distintos com consciências
distintas e que o Espírito Santo não é um ser consciente, mas sim o
poder de Deus.”
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Destino do Gnosticismo Cristão
Receberam influência do Gnosticismo Cristão da linhagem Sírio-Egípcia,
os atuais múltiplos movimentos gnósticos e aqueles de origem
teosófica.
A Cabala (tradição mística judaica), originária do sul da Espanha e
França, entre os séculos XI e XIII, igualmente contem parcela das
idéias centrais do gnosticismo.
Dentre os pensadores influenciados pelo Gnosticismo estão Arthur
Schopenhauer, Hans Jonas e Carl Jung, o qual escreveu um tratado
gnóstico , exaltando Abraxas como Ente que combina todos os opostos
em si.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
A TÍTULO DE CONCLUSÃO
Como mostrado acima, a denominada “filosofia” medieval na qual se inclui
a “Ética” medieval, ligada diretamente à Era das Trevas, não pode ser
considerada uma verdadeira filosofia.
Filosofia significa Amor pelo saber, o que redunda numa busca racional
livre, da Verdade.
Na Era das Trevas, os “filósofos” medievais não buscavam a Verdade, pois
esta era supostamente a estabelecida pela doutrina oficial vigente.
Tampouco exerciam o raciocínio com Liberdade.
A liberdade de pensamento na área da metafísica (o que está além do
mundo material visível), que se refletia em todas as demais áreas da
filosofia, inclusive da filosofia natural (ciência), foi inexistente.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Os esforços ditos filosóficos, eram efetuados, com a única intenção de
compatibilizar a razão e a lógica, com idéias preconcebidas, sem
qualquer análise de valor.
Desde Constantino I, no início do século IV, se observa na Europa e depois
nas Américas e outras colônias européias, a intolerância e a ausência
de liberdade de pensamento, tanto quanto à religião, quanto à ciência
e os demais ramos da Filosofia, dentre as quais a Ética. A pluralidade
de pensamento, extremamente benéfica ao desenvolvimento da
filosofia, foi inexistente.
A prática do clero e dos governos cristãos, numa visão macroscópica, muito
pouco ou nada tem a ver com os ensinos de Jesus e frequentemente se
opõe frontalmente com aquilo por Ele ensinado.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Como observado na retrospectiva anterior, os séculos se caracterizaram
por violentas repressões, guerras e massacres sangrentos, expulsões,
julgamentos e condenações, práticas institucionalizadas de tortura,
intimidação e constrangimento, bem como assassinatos com requintes
de extrema crueldade, tudo realizado pretensamente em favor de
Cristo. A tônica no mundo Ocidental, foi a da intolerância.
A Inquisição Romana ainda existe até o presente, apesar de renomeada, e
atua no cerceamento da liberdade de pensamento do clero e na
intimidação da opinião dos fiéis da Igreja (comunidade) Católica
(Universal) Apostólica (que guarda a sucessão de bispo a bispo)
Romana (com sede em Roma).
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
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As Religiões de modo geral, quando oficiais de um dado País, influenciam
sobremaneira a moral e consequentemente as leis seguidas pelo povo.
Nos países onde a Religião está separada do Estado (Estados laicos), como é
o caso do Brasil, as Religiões majoritárias igualmente, através da
pressão política e dos votos de seus fiéis, influenciam nas leis a serem
seguidas por todos, inclusive pela minoria, seguidora de outras
doutrinas ou de postura liberal e independente.
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Dentre outros aspectos do período, o surgimento da filosofia da parcimônia
ontológica (Navalha de Ockham), inicialmente criada ao que tudo
indica, para defender a doutrina cristã oficial, se tornou regra geral
nos estudos da Filosofia Natural, e terminou por levar ao
Materialismo e a sua Universalização.
A Navalha de Ockham, dividiu a Filosofia em duas partes, a Física e a
Metafísica, criando uma barreira até hoje intransponível entre ambas.
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Por outro lado, o obscurantismo não impediu, que por via mística e não
racional, houvesse o contato de muitos fiéis com o Transcendental. Por
exemplo, Santa Teresa d’Ávila (“Minha alma já não se satisfaz com nada
menos que Deus”) e São Francisco de Assis (Vide a oração de São
Francisco).
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Igualmente, muitos verdadeiros seguidores de Jesus, através de suas ações
altruístas, ao que tudo indica, também dele se aproximaram, além de terem
levado a Misericórdia, a inúmeros de nós. Dentre muitos exemplos, teríamos
a Irmã Dulce e a Madre Teresa de Calcutá.
Por fim,
“Pelos seus atos os haveis de reconhecer...”
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CAPÍTULO IV – ÉTICA OCIDENTAL NUMA PERSPECTIVA
HISTÓRICA.
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CAPÍTULO IV.1 – ÉTICA; DEFINIÇÕES E CLASSIFICAÇÃO
Filosofia – É a totalidade do saber humano, bem como o seu estudo.
Ética – É o ramo da Filosofia que busca determinar o comportamento
adequado do ser humano.
Pode ser classificada em três áreas:
*Ética Prática → Estabelece se uma ação específica, particular, objetiva e
fixa é certa ou errada. Se deve ou não ser efetuada. Usada pelos que
defendem ou condenam alguma ação
São exemplos do modo de operação na ética prática:
“Guardar o sábado ! Guardar o sábado é certo.”
“Não venerar imagens ! Venerar imagens é errado.”
Se ajusta ao que conceituamos anteriormente como “Moral”, e
frequentemente está relacionada com a Filosofia da Religião.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
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*Ética Normativa → Apresenta teorias gerais e orientações sobre o que é
certo e o que é bom, que podemos usar em casos práticos.
Baseada em nossas ações e suas consequências; tipo de pessoa que podemos
ser ou nos tornar, etc ...
Apresenta características racionais e gerais e se enquadra com o
conceituado anteriormente, como “Ética” propriamente dita.
A Ética Normativa pode ser dividida em Deontológica e Axiomática, apesar
de que tal divisão é tênue e permeia também, em parte a Ética Prática.
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É um exemplo do modo de operação da Ética Normativa, numa linha
Deontológica (do grego “deon” → deve-se):
“É ético fazer tudo o que consiste em nosso dever.”
“É meu dever, como soldado alemão, obedecer a Hitler. Assim é ético matar
judeus.”
São exemplos do modo de operação da Ética Axiomática:
É ético fazer ao outro aquilo, o que faríamos a nós mesmos.”
“Eu não me condeno e penalizo pelos erros cometidos. Assim não vou
condenar e penalizar o outro.”
“Eu não quero morrer. Assim eu não vou matar.”
“É Ético agir com Bondade, Generosidade, Temperança, Prudência,
Justiça, etc....”
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*Metaética → do grego “acima”, “além”, “após”.
Estudo, conceituação e busca relacionada às próprias idéias de certo e
errado; bom ou mau; verdadeiro ou falso, o que entra também na
área da Filosofia do Conhecimento.
Em suma, a Metaética é a base das Ética Normativa e Prática.
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DIVISÃO TEMPORAL DA ÉTICA OCIDENTAL
FILOSOFIA E ÉTICA ANTIGA
Surgimento e desenvolvimento pelos gregos e romanos. Repartida em
período pré-socrático e o pós-socrático. Seu término coincide
aproximadamente com a queda de Roma, no século IV.
PSEUDO FILOSOFIA MEDIEVAL E PSEUDO ÉTICA MEDIEVAL (ERA
DAS TREVAS)
Totalmente subordinada à Igreja e à Doutrina oficial Cristã. Seu início
ocorre quando, por ação dos Imperadores Romanos Constantino I e
Teodósio I, todas as demais religiões e correntes de pensamento
cristãs, discordantes do estabelecido por Concílios, dos quais o
primeiro foi o Concílio de Nicéia, passam a ser perseguidas e
proibidas.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
A Filosofia e a Ética são empregadas com o único propósito de confirmar a
doutrina vigente.O personagem que marca o início deste período é
Santo Agostinho. O que marca a proximidade do fim é São Tomás de
Aquino.
A Filosofia Medieval se estende até aproximadamente o século XV, quando
ocorre a queda de Constantinopla e a invenção da reprodução de
textos em larga escala por Johannes Gutemberg, o que garantiu e
reentrada da Filosofia Antiga no Ocidente e a sua não obstaculizável
disseminação.
FILOSOFIA E ÉTICA MODERNA
O período que compreende a Filosofia Moderna vai do final da Idade
Média até fins do século XIX. Pode ser repartida em Filosofia da
Renascença (Renascimento) e Filosofia Moderna.
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BEM VINDO !
A primeira é marcada pela reintrodução na Europa, de obras do mundo
grego e romano. Na segunda, predomina o Iluminismo, a proposta de
investigação racional não dogmática da Verdade, e a conquista
científica e técnica da realidade. Dentre seus representantes de maior
destaque temos, Galileu, Bacon, Descartes, Pascal, Hobbes, Espinosa,
Leibniz, Locke, Berkeley, Newton, Hume, Mill e Kant.
FILOSOFIA E ÉTICA CONTEMPORÂNEA
Estende-se até nossos dias. Na área da ética, podemos destacar o
desenvolvimento da Psicologia, da Antropologia, da Sociologia e da
Psicanálise, Hans Jonas, e os estudos na área da Ética Evolucionária
Natural.
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BEM VINDO !
CAPÍTULO IV.2 – ÉTICA ANTIGA
A Ética Antiga, apesar de cronologicamente anterior à “Filosofia”
Medieval, em termos de seus efeitos sobre o pensamento e
comportamento, se constitui no início das considerações racionais
quanto à Ética no Ocidente.
Seus expoentes são os filósofos da Grécia e posteriormente aqueles oriundos
dos domínios de Roma, muitos dos quais sendo os fundadores e/ou
líderes de Academias formais de instrução.
Em tais Academias, todos os ramos do saber humano (da Filosofia) eram
estudados, dentre os quais, a Filosofia Natural (ciência), a Filosofia do
Comportamento (Ética/ciência) e a Filosofia Cosmológica ( Deus,
Teologia, Religião, e estrutura visível e invisível; concreta e imaterial
do Universo)
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BEM VINDO !
CAPÍTULO IV.2.1 – PITÁGORAS (571 a.C – 496 a.C.)
Pitágoras nasceu na ilha de Samos, no século VI a.C. Diz-se que estudou
com os melhores professores da Grécia, fez-se sacerdote no Egito e
posteriormente instruiu-se na Babilônia.
Com cerca de 56 anos retornou à cidade natal e depois fundou sua escola
na colônia grega de Crótona, na Itália. Neste local ergueu-se a sede de
sua Academia, o assim chamado Templo das Musas.
Casado, pai de três filhos, terminou morto com boa parte de seus alunos
devido a uma revolta popular. Ao que se sabe, seu aluno Lysis,
sintetizando o essencial da doutrina pitagórica, é o autor dos Versos de
Ouro de Pitágoras.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
VERSOS DE OURO DE PITÁGORAS
(Tradução do texto francês
de Fabre d’Olivet, pelo
Professor Paranaense Dario Vellozo)
Aos Deuses imortais o culto consagrado
rende, e tua fé conserva.
Apolo, Atena, Afrodite, ...
Qual Fé ?
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Aos Deuses imortais o culto consagrado rende, e tua fé conserva.
Apolo – Deus da Verdade, Perfeição, Harmonia, Razão → Procurar ser
verdadeiro, manter a harmonia e agir com racionalidade.
Atena – Deusa da Sabedoria, Justiça → Buscar a sabedoria e procurar agir
com justiça.
Afrodite – Deusa do Amor, Beleza → Procurar ser amoroso, bondoso.
...
Qual fé ? Confiança
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Prestigia dos sublimes Heróis a imárcida lembrança,
Héracles, Jasão...
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Prestigia dos sublimes Heróis a imárcida lembrança,
→ Imitar seus exemplos
Héracles
1.º Trabalho - Matou o Leão de Neméia. Acabada a luta, arrancou a pele do
animal e passou a utilizá-la como vestuário.
5.º Trabalho - Limpou em um dia os currais do rei Aúgias, que continham
três mil bois e que há trinta anos não eram limpos.
11.º Trabalho - Colheu as maças de ouro do Jardim das Hespérides.
Sustentou o Céu nos ombros.
12.º Trabalho - Desceu ao Palácio de Hades (o mundo dos mortos) e de lá
retornou.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Jasão
Após várias aventuras, o rei Eetes da Cólquida exige que Jasão cumpra
várias tarefas para obter o Velocino de Ouro, inclusive arar um campo
com touros que cospem fogo, semear os dentes de um dragão, lutar
com o exército que brota dos dentes semeados e, por fim, passar pelo
dragão que guarda o próprio Tosão. Com o Velocino de Ouro nas
mãos, Jasão se casa com Medéia, filha de Eetes
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
E a memória eteral dos supernos Espíritos. → Os benfeitores
Bom filho, reto irmão, terno esposo e bom pai sê. → Bondade para com os
familiares.
E para amigo o amigo da virtude escolhe, e cede sempre a seus dóceis
conselhos. → A importância dos bons exemplos e dos bons conselhos.
Segue de sua vida os trâmites serenos.
Sê sincero e bondoso, e não o deixes nunca, se possível te for, pois uma lei
severa agrilhoa o Poder junto à Necessidade.
→ O valor de bons amigos bons; a importância do diálogo...
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Está em tuas mãos combater e vencer tuas loucas paixões; aprende a
dominá-las. → Autodomínio.
Sê sóbrio, ativo e casto; as cóleras evita.
Em público, ou só, não te permitas nunca o mal, e mais que tudo a ti
mesmo respeita-te.
Pensa antes de falar, pensa antes de agir; sê justo. → Prudência...
Rememora: um poder invencível ordena de morrer e os bens e as
honrarias, fáceis de adquirir, são fáceis de perder. → Valores
espirituais e não materiais; a fugacidade e a impermanência dos bens
materiais.
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BEM VINDO !
Quanto aos males fatais que o destino acarreta, julga-os pelo que são:
suporta-os, procura, quão possível te seja, o rigor abrandar-lhes. → A
falta de controle sobre o meio externo.
Os Deuses, aos mais cruéis, não entregam os sábios.
Como a Verdade, o Erro adoradores conta.→ Existem pessoas que seguem
o erro.
O filósofo aprova, ou adverte com calma, e se o Erro triunfa, ele se afasta, e
espera.→ A atitude do sábio frente ao erro.
Ouve, e no coração grava as minhas palavras, fecha os olhos e o ouvido a
toda prevenção. → Tolerância
Teme o exemplo de um outro, e pensa por ti mesmo.
Consulta, delibera e escolhe livremente. → Auto-gestão e Autonomia.
AULA 08
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Deixa aos loucos o agir sem um fim e sem causa.
Tu deves contemplar no presente o futuro. → Planejamento
Não pretendas fazer aquilo que não saibas.
Aprende: tudo cede à constância e ao tempo.
Cuida em tua saúde, e ministra com método,
Alimentos ao corpo e repouso ao espírito. → Equilíbrio
AULA 08
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Pouco ou muito cuidar evita sempre; o zelo igualmente se prende a um e a
outro excesso.
Têm o luxo e a avareza efeitos semelhantes.
Deves buscar em tudo o meio justo e bom. → Temperança; Moderação
Que se não passe um dia, amigo, sem buscares saber: Que fiz eu hoje? E,
hoje, que olvidei?
Se foi o mal, abstém-te; e, se o bem, persevera. → Observar-se e corrigir-se
a cada dia.
Meus conselhos medita; e os estima; e os pratica, e te conduzirão às divinas
virtudes.
Por esse que gravou em nossos corações a Tétrade sagrada, imenso e puro
símbolo, fonte da Natureza, e modelo dos Deuses, juro.
AULA 08
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Antes, porém, que a tua alma, fiel a seu dever, invoque, e com fervor, os
Deuses, cujo socorro imenso, valioso e forte te fará concluir as obras
começadas, segue-lhes o ensino, e não te iludirás.
Dos seres sondarás a mais estranha essência; conhecerás de tudo o
princípio e o termo; e, se o Céu permitir, saberás que a Natura, em
tudo semelhante, é a mesma em toda parte.
Conhecedor assim de todos teus direitos, terás o coração livre de vãos
desejos, e saberás que o mal que aos homens cilicia, de seu querer é
fruto; e que esses infelizes procuram longe os bens cuja fonte em si
trazem.
Seres que saibam ser ditosos, são mui raros. Joguetes das paixões, oscilando
nas vagas, rolam, cegos, num mar sem bordas e sem termo, sem poder
resistir nem ceder à tormenta.
AULA 08
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Salvai-os, grande Zeus, abrindo-lhes os olhos! ...
Mas, não: aos Homens cabe - eles, raça divina - o erro discernir, e saber a
Verdade.
A Natureza os serve. E tu que a penetraste, homem sábio e ditoso, a paz
seja contigo!
Observa minhas leis, abstém-te das coisas que tua alma receie, em
distinguindo-as bem; sobre teu corpo reine e brilhe a Inteligência,
para que, te ascendendo ao Eiter fulgurante, mesmo entre os Imortais
consigas ser um Deus! → Todos somos na verdade imortais.
AULA 08
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BEM VINDO !
CAPÍTULO IV.2.2 – SÓCRATES (469 A.C. – 399 A.C.)
O meio de se alcançar a Ética e o Conhecimento: o Método Socrático.
Pré-requisito do Método Socrático – A abertura Mental.
Quanto mais conscientes nós estivermos da nossa ignorância, mais abertos
estamos para procurar a Verdade.
Aqueles que conseguem reconhecer a sua ignorância são, por isso mesmo,
aqueles que estão mais perto da Sabedoria.
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BEM VINDO !
Método Socrático Propriamente Dito – o Diálogo Dirigido.
No diálogo, os amantes da Verdade, podem encontrar os significados
profundos de virtude, temperança, coragem, justiça, piedade,...
Com a sucessão de perguntas adequadas e dirigidas, a reflexão pessoal
para encontrar as respostas, e o uso de exemplos concretos, as
controvérsias se suavizam e se chega a idéias mais verdadeiras.
Os interlocutores reexaminam as suas próprias idéias; questionam os seus
dogmas (pretensas verdades não racionalmente comprovadas) e são
levados a abandonar as suas crenças e opiniões inconsistentes.
Os interlocutores expontaneamente substituem as idéias e opiniões
inadequadas por novas idéias; opiniões e conceitos mais claros e mais
próximos da verdade.
A Verdade absoluta final, no entanto, não pode ser atingida.
AULA 08
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BEM VINDO !
A Essência do Método Socrático
A maior parte daqueles que se julgam sábios, nem sequer se apercebem da
sua ignorância. Pelo contrário, Sócrates se dizia saber que não sabia
nada e, por isso, estava em melhores condições para procurar o
conhecimento, partindo da máxima antiga “conhece-te a ti mesmo”.
O método socrático leva a profundas reflexões pessoais e a uma crescente
descoberta de verdades interiores. É um método de autoconhecimento.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
As Virtudes e o Conhecimento
Todas as virtudes se reduzem a uma única realidade = o conhecimento.
A virtude é conhecimento. Portanto tem uma existência objetiva. (Para os
sofistas, ao contrário, a virtude era aquilo que cada indivíduo desejava
que fosse.)
Segundo Sócrates o mal é sempre produto da ignorância.
O que leva o homem a agir mal ou agir bem é ponderar os resultados que
advirão das suas ações.
Saber este a que chama arte do comedimento (Prudência) e que,
forçosamente, se fundamenta também no conhecimento; assim, aquele
que erra, erra por ignorância.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Ponderar os resultados que advirão das ações, é o conhecimento do bem.
Sem conhecimento não é possível a realização da “vida boa”.
Desta forma, a virtude é o conhecimento do bem; do que é bom para o
homem. Desta forma, o Conhecimento; a Virtude é útil ao homem.
É um absurdo conhecer o bem e fazer o mal. Decorre daí, que o mal é
resultado da ignorância.
Progredir é o resultado esperado de qualquer aprendizagem.
A Virtude (aretê) não pode ser ensinada de modo formal
A virtude tem que ser descoberta e encontrada na mente de cada um. A
tarefa é descobrir a essência de todas as virtudes particulares.
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BEM VINDO !
“Conhece-te a ti mesmo”, gravado no Templo de Delfos é a primeira
espécie de Sabedoria e o único caminho que leva à virtude.
Para Sócrates, uma vida não examinada, não questionada, não merece ser
vivida.
Embora não seja possível transmitir de modo eficaz a Verdade, através do
uso de uma técnica tradicional, é possível e desejável dizer aos homens
que eles devem procurar encontrá-la.
Neste sentido, o auto-exame diário proposto por Pitágoras é potencialmente
útil.
A virtude é uma só.
A virtude é conhecimento.
É impossível conhecer em profundidade uma virtude, sem com isto,
conhecer as demais.
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
É preferível sofrer o mal do que praticar o mal.
O caráter corrosivo e subversivo do Método Socrático que ensina a pensar
de modo independente e não aceitar informações tradicionais e
impostas como verdades, foi o que conduziu Sócrates à condenação a
morte.
A TÍTULO DE CONCLUSÃO DA ÉTICA SOCRÁTICA
Conseguirmos reconhecer a nossa profunda ignorância, é o primeiro passo
para nos tornarmos mais sábios.
Através do diálogo, da reflexão e da exploração de nosso universo interior é
que alcançamos o conhecimento e a sabedoria. Tais descobertas tem
caráter essencialmente individual. Podem ser tutoriadas, mas
dependem na verdade, do buscador e da sua abertura a novos
pensamentos.
AULA 08
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ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
Todas as virtudes tem uma só essência e se baseiam num só princípio, o
Conhecimento. Conhecendo-se em profundidade uma dada virtude
particular e sua essência, automaticamente se passa a conhecer o
essencial de todas as demais.
O mal resulta em não saber avaliar os resultados das ações. É sempre fruto
da Ignorância.
A virtude é o conhecimento daquilo que é bom para o homem. A virtude é
útil ao homem. Uma vida virtuosa torna o homem feliz.
É preferível sofrer o mal, do que praticar o mal.
AULA 08
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