Luciano R. Peterlevitz
CONQUISTA DA TERRA PROMETIDA
COMO CRÍTICA SOCIAL ÀS CIDADES
OPRESSORAS
O CENÁRIO HISTÓRICO
 As cidades-Estado na Palestina: Js 12.9-24.
 Núcleo da cidade: rei; funcionários reais;
comerciantes; sacerdotes; exército (cavalos e
carros de ferro – Jz 1.19).
 Tributação: cidades espoliam os camponeses
mediante o tributarismo.
O CENÁRIO HISTÓRICO
 A Palestina sob o domínio egípcio.
 Egito. Destaques:
 Novo Império (18ª a 20ª dinastia). Tutmosis
III: 1568-1436 (campanhas na Palestina e
Síria).
 Akhenaton (Amenófis IV): 1374-1347. Capital
em Tel el-Amarna. Cartas de Amarna. O Egito
começa a perder o controle sobre a Palestina.
O CENÁRIO HISTÓRICO
 Seti I: 1304-1290. Ramsés II: 1290-1224. Os
hebreus são submetidos à corvéia (Êx 1.11). O
Egito retoma certo controle sob a Palestina.
 Cerca de 1250: o êxodo.
 Merneptá: 1224-1204. Estela mencionando
uma vitória sobre o “povo de Israel”.
 1200: cessa abruptamente o domínio egípcio
sobre a Palestina. Os hebreus entram na
Palestina.
O CENÁRIO HISTÓRICO
 Portanto, a partir de 1200 a.C., as cidades-
Estado cananéias entraram em crise. Ruí o
sistema tributário sobre os camponeses.
 As montanhas começam a ser ocupadas. A
vida na planície (cidades) se desintegra.
O CENÁRIO HISTÓRICO
 As experiências que o grupo de Moisés
trouxera serão fundamentais para unir cada
vez mais os grupos em torno de uma causa
comum: criar uma nova sociedade dentro de
Canaã, chamada de “Israel”. Veja Js 8.33.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 A crítica anti-citadina em Js 2-11 + 12.
 A maldição das cidades muradas: Js 6.26-27.
A reconstrução de tais cidades custa vidas:
1Rs 16.34.
 Ai (ha- ‘ay = a ruína). Monte de pedras: 8.29.
 Foco do juízo: os “reis” – Js 10.40-43; 12.7-24;
as “cidades” – 11.21.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 A distribuição da terra e a formação das ‘vilas’
em Js 13-19.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 A “herança” (nahalah): propriedade das
famílias (mixpahah): 13.23, 28, 14.1-5; 15.20;
etc.
 Bet ‘ab: casa do pai. Aproximadamente 10
pessoas. O núcleo é o pai.
 Mixpahah: é a grande família – noras, genros,
netas e netos. O núcleo são os parentes.
 A herança corresponde às famílias, pois, do
contrário, tender-se-ia ao latifúndio.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 O “território” (gebul), 15.21, 16.5, etc.
Também traduzido por “limite” (15.1).
 Dentro destes limites, estavam as terras das
famílias.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 As “vilas” (‘ir) e as “aldeias” (haser). 15.32;
16.9; etc.
 Vilas: pequenos povoados, sem muralhas. No
período do Ferro, vivia-se em vilas. No
Bronze, vivia-se em cidades.
 Aldeias: são os abrigos ao redor da roça.
Dependendo da permanência na roça, a haser
(aldeia) tendia a tornar-se uma casa e formar
uma vila.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 Vila e terra (herança): elementos centrais no
tribalismo israelita.
 A terra é acessada através dos clãs/famílias,
no modo de vida camponês. A terra pertence
a quem trabalha.
 A vila possui a terra, mas quem administra e
quem planta é o agricultor.
CIDADES E VILAS EM JOSUÉ
 Nesse processo, não há cidades. Somente
algumas: Js 15.63; 17.11-12.
 (Compare Js 15.63; 17.11-12 com a afirmativa
da conquista total da terra prometida: Js
10.40-43; 11.15-16; “e toda a terra estava
submissa a eles”: 18.1.).
CONCLUSÃO
 O livro de Josué elabora uma crítica às
cidades que oprimiam os mais fracos. Na
perspectiva do livro, as cidades precisam ser
‘consagradas’ ao Senhor (anátema),
completamente destruídas: Js 2 – 12.
CONCLUSÃO
 A partir da destruição da cidade como um
sistema opressor, se poderia construir o
tribalismo, um sistema que defendia a justa
distribuição de terras às famílias: Js 13 – 19.
 Js 13 – 19 é o reverso de Js 2-11!
BIBLIOGRAFIA
 BALANCIN, Euclides Martins, “História do povo
de Deus”, em Como Ler a Bíblia, São Paulo,
Edições Paulinas, 2ª edição, 1991, 164p.
 BRIGHT, John, História de Israel, São Paulo,
Edições Paulinas, 5ª edição, 1995, 688p. [Nova
Coleção Bíblica, 7]
 DREHER, Carlos, “A formação social do Israel
pré-estatal – Uma narrativa de reconstrução
histórica a partir do cântico de Débora (Juízes
5)”, em Centro de Estudos Bíblicos, n.49, São
Leopoldo, CEBI, 1992, p.4-41.
BIBLIOGRAFIA
 GOTTWALD, Normal K., As tribos de Iahweh Uma sociologia da religião de Israel liberto 1250-
1050 a.C., São Paulo, Ediçoes Paulinas, 1986,
932p. [Bíblia e Sociologia, 2]
 HERRMANN, Siegfried, Historia de Israel en la
época del Antiguo Testamento, Salamanca,
Ediciones Sígueme, 1985, 554p. (Biblioteca de
Estudios Bíblicos, 23)
 SCHWANTES, M. Breve história de Israel. São
Leopoldo: Oikos, 2008, 92p.
 SCHWANTES, M. História de Israel: local e
origens. 3. ed. São Leopoldo: Oikos, 2008, 85p.
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Conquista da terra prometida como crítica social às cidades