Tema do 3T14 – A doutrina do Espírito Santo
Estudo 9 – “Procurai com zelo os dons espirituais”
A diversidade dos dons para o bem da igreja
Introdução
Texto áureo:
“Segui o amor; e procurai com zelo os
dons espirituais, mas principalmente o
de profetizar.” (1Co 14.1)
O apóstolo Paulo sabia que a posse dos
dons espirituais iria ser assunto de muita
importância para a igreja de Cristo. Por
isso, em três momentos de suas cartas
mais significativas ele descreve com muita
segurança e firmeza, este aspecto
fundamental na vida do crente. Se
quisermos conhecer algo sobre a posse
desses dons temos que ler:
Romanos 12.1-8
1Coríntios 12.1-11
Efésios 4.1-7,11-13
Ou seja, o apóstolo sabia da necessidade
que os crentes e as igrejas teriam, em
todos os tempos vindouros, de conhecer o
significado real da vivência sob o domínio
do Espírito Santo e a dádiva dos seus dons
aos fiéis.
A igreja de Cristo que se constituía teria
que reconhecer que a manifestação do dom
espiritual na vida do crente é movida pelo
Espírito de Deus, espontânea e livremente.
Compete ao crente abençoado por tal graça
de Deus, tornar-se um digno hospedeiro
deste ou daquele dom de que venha a ser
dotado, para administrá-lo com
inteligência, zelo e submissão.
É interessante verificar que o tema
era de real importância para as
igrejas de Cristo, pois o apóstolo o
aborda no ano 55 quando escreve à
igreja em Roma, em 57 quando
escreve aos crentes em Corinto, e
no ano 61 aos crentes em Éfeso, da
prisão em Roma, por certo em
função da presença de Epafras.
O único dom que aparece
A referência do apóstolo aos dons são mais ou menos
repetido é o da profecia,
idênticas nas cartas aos Romanos e aos Coríntios, enquanto
já na carta aos Efésios ele se refere mais ao resultado que
daí ele ter finalizado sua
a operação desses dons produziria na vida de seus
exposição no texto áureo da
titulares:
lição com a expressão:
“procurai com zelo os dons
Romanos 12 - 1Coríntios 12 - Efésios 4
espirituais, mas
principalmente o de
Profecia
Sabedoria
Apóstolos
profetizar”. Sim, porque na
Ministério
Ciência
Profetas
interpretação melhor do
Ensino
Fé
Evangelistas
Exortação
Curas
Pastores
significado de profecia
Repartir
Milagres
Mestres
seria... (*)
Presidir
Misericórdia
Profecia
Discernimento
Línguas.
(*) ... seria a prédica, a pregação moderna, onde a palavra
profética, em síntese, serve para ensinar, exortar,
repartir, presidir, etc.)
Paulo em 1Coríntios 12.28, chega mesmo a fundílos todos numa mesma operação:
”E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos,
em segundo lugar profetas, em terceiro mestres,
depois operadores de milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedade de línguas”
Numa tentativa de
expor graficamente os
dons apontados pelo
apóstolo, vamos tentar
visualizá-los em três
quadros distintos.
Embora tenha dado tanta ênfase ao ensino
sobre os dons, Paulo entre os capítulos 12
e 14 de 1Coríntios, onde mais explica a
existência dos dons na vida dos crentes,
ele introduz o capítulo 13, o capítulo do
amor,
com uma admirável advertência que deve
servir de alerta a todos que pensam que os
dons devem marcar a diferença entre os
crentes como “mais” ou “menos” santos:
“Mas procurai com zelo os maiores dons.
Ademais eu vos mostrarei um caminho
sobremodo excelente”
Ou seja, os dons existem para a edificação
da igreja e não para sua divisão ou cisão.
Infelizmente, na igreja cristã
moderna, os dons têm servido
mais para divisão do que para
união.
Na medida que uns se julgam
mais dotados em detrimento
de outros menos dotados, o
problema está criado.
Vamos à leitura dos textos
bíblicos para nosso melhor
conhecimento:
1 Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que
apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
2 E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a
boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
3 Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós
que não tenha de si mesmo mais alto conceito do que convém;
mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da fé que
Deus, repartiu a cada um.
4 Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem
todos os membros têm a mesma função,
5 assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e
individualmente uns dos outros.
6 De modo que, tendo diferentes dons segundo a graça que nos
foi dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé;
7 se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja
dedicação ao ensino;
8 ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, façao com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de
misericórdia, com alegria.
No capítulo 12 de sua carta aos
Romanos, o apóstolo escreve a
uma igreja que ele ainda não
conhecia, mas que pela
heterogeneidade de sua
membresia devia estar
enfrentando problemas no
tratamento dos dons espirituais.
No capítulo 12 de sua
primeira carta aos
coríntios Paulo escreve
para uma igreja que
estava enfrentando
problemas porque a posse
dos dons espirituais em
vez de contribuir para a
paz da igreja estava
sendo o pomo da
discórdia.
1 Ora, a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais
ignorantes.
2 Vós sabeis que, quando éreis gentios, vos desviáveis para os ídolos
mudos, conforme éreis levados.
3 Portanto vos quero fazer compreender que ninguém, falando pelo
Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema! e ninguém pode dizer: Jesus é o
Senhor! senão pelo Espírito Santo.
4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.
6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em
todos.
7 A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito
comum.
8 Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo
mesmo Espírito, a palavra da ciência;
9 a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espírito, os dons
de curar;
10 a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de
discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a
interpretação de línguas.
11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo
particularmente a cada um como quer.
1 Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis como é
digno da vocação com que fostes chamados,
2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade,
suportando-vos uns aos outros em amor,
3 procurando diligentemente guardar a unidade do Espírito no
vínculo da paz.
4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes
chamados em uma só esperança da vossa vocação;
5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo;
6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e
em todos.
7 Mas a cada um de nós foi dada a graça conforme a medida do
dom de Cristo.
11 E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e
outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres,
12 tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para edificação do corpo de Cristo;
13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno
conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à
medida da estatura da plenitude de Cristo;
Já na carta aos efésios
(Capítulo 4) o apóstolo
não se refere aos dons
propriamente ditos, mas
evidencia que a posse
daqueles dons já
mencionados por ele,
levava os crentes ao
desempenho das tarefas
espirituais dentro da
igreja.
Para pensar:
Concluindo:
Na igreja de Cristo hoje devemos saber a diferença
entre o dom espiritual e o dom pessoal!
Qual é o seu dom?
Você já o descobriu?
Como você o tem praticado?
Ou ele está escondido,
esquecido ou atrofiado?
“Presta contas da sua
mordomia”. O dom é um
talento que o Senhor lhe deu.
O primeiro é uma qualificação especial que faz o
seu detentor ser um instrumento de inspiração e
bênção para os demais irmãos.
O segundo, é simplesmente a evidência de um
talento pessoal que produz um resultado de
qualidade apenas para aquele que o pratica.
Entre o pregar bem, o cantar bonito, o aconselhar
com sabedoria, o ensinar com propriedade, o
presidir com habilidade, o exercer misericórdia com
alegria, não há diferença de valor ou de expressão.
Todos são importantes e necessários para
“o proveito comum” da igreja de Cristo