Tensão entre coletivo e individual
no design de moda
Gina Rocha Reis Vieira
(Mestranda do Programa Multidisciplinar de Pós-graduação em Cultura e
Sociedade da Universidade Federal da Bahia)
“O homem é, de fato, desde o início, um ser
DUALISTA”. (Simmel, 1905)
Sociedade globalizada | Sociedade plural – apesar da globalização não ser
um fenômeno recente, o atual contexto mundial, caracterizado por uma
conectividade instantânea entre povos e nações através da tecnologia,
continua causando um grande estranhamento e, sobretudo, uma
ansiedade social, econômica e cultural.
Aldeia Global | Marshall McLuhan – Sociedade altamente visual e
conectada
MODA | NOVAS MÍDIAS – REDES SOCIAIS, BLOGS...
Um mundo cheio de possibilidades
Contemporaneidade | Inquietação | Fluxo frenético de informações
Imitação x diferenciação
Global x local
Tradição x inovação
“Cultura-mundo” – “Não mais o ideal de ‘Cidadão do Mundo’, mas o
mundo sem fronteiras dos capitais e das multinacionais, do ciberespaço e
do consumismo”. (LIPOVETSKY e SERROY, 2011)
“A Cultura contemporânea se vê constituída e perpassada, igualmente, por
fluxos e estoques culturais de tipos diferenciados. De um lado, emerge um
processo de globalização. De outro lado, reagindo a este processo de
globalização, brotam em vários lugares manifestações confeccionadas por
fluxos e estoques culturais locais e regionais”. (Albino RUBIM, 2006)
Identidade, identidades ou identificação
Stuart HALL – sujeito pós-moderno sem uma identidade fixa, essencial
ou permanente.
Zygmunt BAUMAN – Racionalidade do objetivo - Em vez de falar sobre
identidades, hereditárias ou adquiridas, seria mais de acordo com as
realidades de um mundo globalizado falar de identificação, atividade
fim, sempre incompleta, inacabada e aberta.
Michel MAFFESSOLI – Alma Coletiva | Sociedade Eletiva
Édouard GLISSANT – Sentimento de pertencimento, mesmo que
inconsciente - “no encontro das culturas do mundo, precisamos ter a
força imaginária de conceber todas as culturas como agentes de unidade
e diversidade libertadoras, ao mesmo tempo” (1996).
Exclusivo e/ou inclusivo
“Ao invés dos determinismos fechados de corpos, de classes, de país,
manifestam-se influências múltiplas, transversais, recíprocas. O terminal
da moda assinala o domínio livre e não entravado da imitação, o estado
social em que os contágios miméticos se aceleram e se exercem para
além das fronteiras de classes e de nações. Isso não quer dizer que as
classes, as nações, os grupos de idade não determinem mais
comportamentos específicos, mas que influências desse tipo são cada
vez menos exclusivas e unilaterais”. (Gilles LIPOVETSKY, 1989)
Pseudo-individualidade? (ADORNO e HORKHEIMER)
Todas as escolhas feitas pelo sujeito inserido nessa sociedade
capitalista são utópicas? Essa tão aludida ‘liberdade”, a partir da moda
como linguagem de expressão, é sempre pré-definida?
Exclusivo e/ou inclusivo
“Como falar de alienação num tempo em que, longe de serem
desapossados pelos objetos, são os indivíduos que se
desapossam deles?” (LIPOVETSKY, 1989)
Metáfora da bricolagem - Lévi-STRAUSS (1962): intersecção entre
elementos.
Interculturalismo (bricolagem) x Multiculturalismo (colagem)
Valores de consumo | Cultura de Massa | Sociedade de escolha
Saíram do gueto, mas hoje têm um estilo próprio e poder
para consumir.
América Latina
Hibridismo Cultural (Nestor Garcia CANCLINI, 2013)
Pós-modernidade = crise (ordem/desordem/ordem) e desconstrução
A partir dos processos de hibridização, pode-se fazer uma reconversão de
uma determinada prática ou patrimônio. Na moda, essa reconversão seria
necessária para adaptá-la aos novos usos, à nova lógica econômica e
social.
América Latina por Canclini – articulação complexa entre tradições e
modernidades, diversas, desiguais, coexistindo em múltiplas formas de
desenvolvimento.
Considerações finais
“A moda é um mass media no sentido em que ela é ao mesmo tempo
espaço de comunicação e meio de mediação entre indivíduos, grupos
sociais e culturais, entre civilizações inteiras”.
(Renata Pitombo CIDREIRA, 2005)
“O império da moda significa universalização dos padrões modernos, mas
em benefício de uma emancipação e de uma despadronização sem
precedente da esfera subjetiva”.
(Gilles LIPOVETSKY, 1989)
Coletivo/Individual ou Universal/Pessoal – são articulações essenciais
para a sustentabilidade da moda em uma sociedade global.
Pensar no PROCESSO, em como essas articulações são construídas. Como
é possível manter elementos características de determinado modo de
vida diante desse turbilhão de informações e interseções próprias de uma
“cultura-mundo”.
Obrigada!
Gina Reis
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