Lucas 10.25-37
1) Por que Jesus escolheu o caminho
entre Jerusalém e Jericó como o
cenário desta parábola?
2) Por que o Sacerdote e o Levita da
história não fazem nada para ajudar
alguém em necessidade?
3) Por que Jesus conta histórias no lugar
de responder sim e não?
4) O que podemos aprender com um
homem atacado por ladrões e o
Samaritano bom de Missão Integral?
Não existia um local onde o sagrado e o
profano se evidenciavam tão fortemente.
Não existia um lugar mais adequado
para se ver e exercer uma espiritualidade
que realmente glorificasse a Deus.
“Não rogo que os tires do mundo, mas
que os protejas do Maligno.”
Jo 17.15
“Aconteceu estar descendo pela mesma
estrada um sacerdote. Quando viu o
homem, passou pelo outro lado.
E assim também um levita; quando
chegou ao lugar e o viu, passou pelo
outro lado.” (v 31-32)
Eram “cheios de retidão religiosa”,
mas desconheciam as conseqüências
práticas do andar com Deus.
Pregue
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evangelho
No
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“Muitos
Brasil
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evangélicos
os
bem
políticos
No
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existe
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social
desenfreada
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todo
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igreja
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vida,
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política
parecem
de
da
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e pelos espíritas.
mesmo
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denominacional
na
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dos
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necessário
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quando
não
sabemos
cósmicos
oportunidade
Deputados.
da redenção”
pública
mais
o que estamos
depalavras.
glorificar
a Deus.
contextualizando.
Livro Cosmovisão Cristã
Agostinho
Tinham uma visão no mínimo míope ou distorcida da
espiritualidade proposta por Deus.
Eles sacralizavam algumas coisas e profanavam outras.
“Veio o Filho do homem, comendo e bebendo...”
Lc 7:33-34
Eles vivenciavam um engessamento mental que os
mantinham profundamente estéreis das coisas mais
importantes para Deus: a justiça e o amor.
“Ai de vocês fariseus, porque dão o dízimo da hortelã, da
arruda e de toda a sorte de hortaliças, mas desprezam a
justiça e o amor de Deus! “ Lc 11.42
1) Aquele homem era conhecido como um perito na lei.
Jesus ensinava as multidões como quem tem autoridade,
e não como os mestres da lei” Mateus 7.29
2) Aquele homem não tinha uma dúvida autêntica.
3) Ele conseguia ter uma correta interpretação da lei, mas
tinha dificuldade de colocar sua teologia em prática.
4) Um dos maiores dos maiores obstáculos para o
crescimento é a auto justificação.
“E ele querendo se justificar,
perguntou quem era o seu próximo.”
Porque ele deseja falar
ao coração e não apenas
à nossa mente.
Ele quer que a verdade
espiritual penetre em nosso
ser e comece a existir
em nosso caráter.
Como está escrito no livro
das palavras de Isaías, o profeta:
"Voz do que clama no deserto:
‘Preparem o caminho para o Senhor, façam
veredas retas para ele.
Todo vale será aterrado e todas as montanhas e
colinas, niveladas.
As estradas tortuosas serão endireitadas e os
caminhos acidentados, aplanados.
E toda a humanidade verá a salvação de Deus’.”
Lucas 3.4-6
Lucas 10.30-35
Em resposta, disse Jesus: "Um homem descia de Jerusalém para
Jericó, quando caiu nas mãos de assaltantes. Estes lhe tiraram as
roupas, espancaram-no e se foram, deixando-o quase morto.
Aconteceu estar descendo pela mesma estrada um sacerdote.
Quando viu o homem, passou pelo outro lado.
E assim também um levita; quando chegou ao lugar e o viu,
passou pelo outro lado.
Mas um samaritano, estando de viagem, chegou onde se
encontrava o homem e, quando o viu, teve piedade dele.
Aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e
óleo. Depois colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para
uma hospedaria e cuidou dele.
No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e lhe disse:
'Cuide dele. Quando eu voltar lhe pagarei todas as despesas que
você tiver'.
“A missão integral, ou transformação holística, é a
proclamação e a demonstração do Evangelho.
Não é, simplesmente, que a evangelização e o compromisso
social tenham que ser levados a termo juntos.
Pelo contrário. Na missão integral, nossa proclamação tem
conseqüências sociais quando convocamos as pessoas ao
arrependimento e ao amor em todas as áreas da vida.
E o nosso compromisso social tem conseqüências para a
evangelização quando damos testemunho da graça
transformadora de Jesus Cristo.
Se assumimos uma postura de omissão diante do mundo,
traímos a Palavra de Deus, a qual requer de nós que
sirvamos ao mundo. Se assumimos uma postura de omissão
à Palavra de Deus, não temos nada que oferecer ao mundo.”
1) Missão integral é perpetuar o bem.
Não pague o mal com o mal,
mas faça com que o bem prevaleça sobre o mal.
Rm 12.21
2) Missão integral não é fazer prosélitos.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque
percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e,
depois de o terdes feito, o tornais duas vezes mais filho
do inferno do que vós.
Mt 23.15
3) Missão integral não é apenas ajudar aos
pobres.
O que o samaritano viu não foi um pobre esmolando a
beira do caminho. O que ele viu foi alguém
precisando de ajuda.
“O Senhor me deu o seu Espírito. Ele me escolheu para levar boas
notícias aos pobres e me enviou para anunciar a liberdade aos
presos, e dar vista aos cegos, libertar os que estão sendo oprimidos e
anunciar que chegou o tempo em que o Senhor salvará o seu povo’.
Jesus fechou o livro ... e disse: ‘Hoje se cumpriu o trecho das
Escrituras Sagradas que vocês acabam de ouvir”
Lc 4.17-21
3) Missão integral não é apenas ajudar aos
pobres.
"Não basta tirar o sujeito do inferno.
Tem que tirar o inferno do sujeito."
Ariovaldo Ramos
4) Missão integral não é uma expressão
pontuada do bem, mas é o exercício do
bem como extensão do caráter.
O nosso bem corre o risco de ser um bem
institucionalizado.
5) Missão integral ou missão holística
(inteira) deve envolver uma dedicação
TOTAL de todos nós.
6) Missão integral é praticar o verso 27.
“Ame o Senhor seu Deus
de todo o seu coração,
de toda a sua alma, de
todas as tuas forças, de
todo o teu entendimento
e ame o teu próximo
como a ti mesmo.”
Faça isto e viverá!