Aqueles que não querem aceitar o
Espírito Santo como Deus, dizem
que o Espírito Santo é o mesmo
Espírito de Deus, ou o Espírito de
Jesus ou uma influência, ou um
poder ou uma energia ou outra
coisa qualquer menos Deus.
O objetivo deste estudo é
analisar cuidadosamente o
texto de S. João 14:16
focalizando com atenção
uma palavra grega- ALLÓS.
O texto diz:
"E Eu rogarei ao Pai e Ele
vos dará OUTRO
Consolador, afim de que
esteja para sempre
convosco."
Aqui temos três Pessoas distintas,
o Pai, Jesus e o OUTRO
Consolador. Neste texto não diz
quem é o Consolador, embora
saibamos que Ele é o Espírito
Santo, por outros textos.
Nosso estudo será descobrir se o
Espírito Santo é da mesma natureza
e da mesma essência que o Pai e o
Filho ou se Ele é de natureza e
essência diferente.
Onisciente
Onipotente
Eterno
Imutável
Bondade
Amor
Onipresente
Criador
(Salmo 139:1-4)
(Mateus 19:26)
(Salmo 90:2)
(Malaquias 3:6)
(Salmo 145:9)
(I João 4:8)
(Salmo 139:7-12)
(Êxodo 20:11)
(1) Trinity, Whidden, Moon e Reeve, pág. 22 e 23 – Review and
Herald, publishing Association USA, 2002.
Em português, temos apenas uma
palavra para distinguir um elemento
da mesma espécie ou de espécie
diferente.
Se eu disser: Eu tenho uma caneta,
mas preciso de outra. A pessoa que
me atende poderá trazer-me outra
caneta igual àquela que está em
minhas mãos.
Porém, se eu quiser uma
caneta diferente daquela que
tenho em mãos, eu falo por
favor me traga outra caneta.
Neste caso, preciso
acrescentar
Outra caneta diferente.
Porque a palavra OUTRO para
designar algo igual ou OUTRO para
designar algo diferente, em
português é a mesma. Entretanto,
esta similaridade de palavras, não
existe em Grego.
Quando você diz: Quero OUTRA
caneta, se você quer uma caneta
igual, da mesma substância, da
mesma qualidade, da mesma
espécie então, você usa a palavra
ALLÓS.
Porém se você quiser uma caneta
diferente, de espécie diferente, de
substância diferente, desigual,
então você usará a palavra
HETERÓS.
(1) Trinity, Whidden, Moon e Reeve, pág. 122 – Review and Herald,
publishing Association USA, 2002.
"Em Grego existem duas palavras
para OUTRO: Allós significa outro
da mesma espécie, enquanto
Heterós, significa outro de espécie
diferente"
(2) Undertanding the Trinity, Max Hatton, pág. 113 – Autumn
House, Alma Park Grantham, England, 2001.
Textos
onde a palavra
OUTRO –
ALLÓS,
é usada para
indicar
elementos da
mesma
espécie:
1."Eu, porém vos digo que não
resistais ao mal; mas se qualquer
te bater na face direita, oferece
também a OUTRA. (Allós) Mateus
5:39 – Outra face, da mesma
espécie".
2 - "E Pedro estava
da parte de fora, à porta.
Saiu então o OUTRO (Allós) discípulo
que era conhecido do Sumo
Sacerdote, e falou à porteira,
levando Pedro para dentro." João
18:16 – João era o outro discípulo,
da mesma espécie que Pedro.
3 - "Foram pois os
soldados e, na verdade,
quebraram as pernas ao
primeiro, e ao OUTRO (Allós) que
com ele fora crucificado."
João 19:32 – Outro ladrão, da
mesma espécie."
Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary Of The New
Testament, pág. 43 e 44, William B. Eerdmans
Publishing Company Grand Rápids, 1986.
Vejamos alguns textos onde a
palavra OUTRO – HERTERÓS, é
usada para indicar elementos de
espécie ou de natureza diferente.
1 "Maravilho-me de que tão depressa
passásseis dAquele que vos chamou
à graça de Cristo para OUTRO
(Heterós) evangelho" Gálatas 1:6 –
Outro evangelho, de espécie
diferente, de natureza diferente.
2 "Porque se alguém for pregar-vos outro
Jesus que nós não temos pregado, ou
se recebeis OUTRO (Heterós) Espírito
que não recebestes, ou OUTRO
(Heterós) evangelho, que não
abraçastes, com razão sofrereis." II
Coríntios 11:4
Outro evangelho ou outro Espírito, de
espécie diferente. (Em Atos 15:1 e 5 está
a explicação do conteúdo deste OUTRO
evangelho e deste OUTRO Espírito.
Eram coisas diferentes daquelas que
Paulo tinha ensinado. Era um evangelho
misturado com tradições judaicas)
3 "Ninguém pode servir a dois
senhores; porque ou há de odiar um e
amar o OUTRO (Heterós) ou se
dedicará a um e desprezará o OUTRO.
(Heterós) Não podeis servir a Deus e a
mamom." Mateus 6:24 – Outro senhor,
de espécie diferente, de natureza
diferente.
4 "Os quais Jason recolheu, e todos
estes procedem contra os decretos
de César, dizendo que há OUTRO
(Heterós) Rei Jesus." Atos 17:7 –
Outro rei, Jesus era um rei diferente
do rei César.
Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary Of The New Testament,
pág. 265 e 266, William B. Eerdmans Publishing Company Grand Rápids,
1986.
Como você notou, existe uma
grande diferença entre ALLÓS,
outro da mesma espécie, ou da
mesma natureza e HETERÓS,
outro de espécie diferente, ou de
natureza diferente.
Aqui nasce a pergunta vital: Em
João 14:16 João usou a palavra
ALLÓS ou HETRÓS para indicar
o OUTRO Consolador que o Pai
enviaria? Resposta: João usou a
palavra ALLÓS.
Agora leia mais uma vez acima os
aspectos que distinguem Deus e
Jesus de outros deuses. Tendo isso
em mente, podemos afirmar: O Pai
é Deus, Jesus é Deus e o Espírito
Santo é da mesma substância e da
mesma espécie, então o Espírito
Santo é Deus.
O ESPÍRITO SANTO É ONIPOTENTE
Romanos 15:19 diz:
"Pelo poder dos sinais e prodígios
na virtude do Espírito de Deus..."
"Ao pecado só poderia resistir e
vencer por meio da poderosa
operação da terceira pessoa da
Divindade, (Trindade) à qual viria,
não como energia modificada, mas
na plenitude do divino poder."
(3) DN pág. 501- Ellen White, Casa Publicadora Brasileira, Santo
André, São Paulo, Terceira Edição
O ESPÍRITO SANTO É ONIPRESENTE.
No Salmo 139:7 lemos: "Para onde
me irei do Teu Espírito, e para onde
fugirei da Tua face?"
"As circunstâncias podem nos
separar de todos os amigos
terrestres. Nenhuma porém, pode
nos separar do celeste Consolador.
Onde estivermos, onde formos, Ele
estará sempre ao nosso lado para
apoiar, suster, erguer e animar."
(4) (DN, idem, pág. 500)
O ESPÍRITO SANTO É ONISCIENTE
O apóstolo Paulo diz: "Mas Deus
no-las revelou pelo Seu Espírito: porque
o Espírito penetra todas as coisas, ainda
as profundezas de Deus". Porque qual
dos homens sabe as coisas do homem,
senão o espírito do homem que nele
está? Assim também ninguém sabe as
coisas de Deus, senão o Espírito de
Deus."
I Coríntios 2:10 e 11.
"O Espírito Santo é o representante
de Cristo, mas despojado da
personalidade humana e dela
independente. Embaraçado com a
humanidade, Cristo não poderia estar
em toda a parte em pessoa. Era
portanto do interesse deles que fosse
para o Pai e enviasse o Espírito Santo
como Seu sucessor na terra.
Ninguém poderia ter então vantagem
devido a sua situação ou seu
contato pessoal com Cristo. Pelo
Espírito o Salvador seria acessível a
todos. Nesse sentido estaria mais
perto deles do que se não subisse
ao alto.”
(7) DN, pág. 499, Ellen G. White, Casa Publicadora
Brasileira, Santo André, São Paulo, Terceira Edição.
O ESPÍRITO SANTO É ETERNO
"Os eternos dignitários – Deus, Cristo
e o Espírito Santo munindo os
discípulos de energia sobre-humana...
Avançariam com eles para a obra e
convenceriam o mundo do pecado."
(5) Manuscrito 145, 1901
O ESPÍRITO SANTO É INFINITO
"Somos batizados em nome do Pai,
do Filho e do Espírito Santo, e estes
três grandes poderes infinitos estão
harmoniosamente comprometidos a
trabalhar em nosso favor se
cooperarmos com Eles"
(6) M.M. 1992, pág. 110
O ESPÍRITO SANTO PODE
SER BLASFEMADO
Portanto Eu vos digo: todo pecado e
blasfêmia se perdoará aos homens;
mas a blasfêmia contra o Espírito
não será perdoada aos homens....
Mas se alguém falar contra o
Espírito Santo, não lhe será
perdoado, nem neste século nem no
futuro."
(Mat. 12:31 e 32)
O QUE É BLASFÊMIA?
Blasfêmia é um tipo de insulto
pessoal dirigido unicamente a Deus.
É quando alguém se coloca no lugar
de Deus ou assume as prerrogativas
devidas unicamente a Deus.
Ver Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pág. 71 e 72,
Review and Herald Publishing Association, USA, 2002
Quando Jesus perdoou o pecados do
paralítico, os judeus disseram que Ele
blasfemou porque reconheciam que o
ato de perdoar pecados é atribuição
exclusiva de Deus.
"Os fariseus tomaram essas palavras
como blasfêmia, e conceberam a
idéia de apresentá-las como pecado
digno de morte. Disseram em seu
coração: "Ele blasfema; quem pode
perdoar pecados senão só Deus?
Ellen White, DN, pág. 269, CD Room, Casa Publicadora
Brasileira, Tatuí SP, 2002"
" Quando Satanás sugeriu que Cristo
o adorasse, Jesus teve esta atitude
como blasfema. "Ao solicitar Satanás
homenagem, despertou-se a divina
indignação de Cristo e não pôde
mais tolerar a blasfema pretensão de
Satanás, ou mesmo permitir que
ficasse em Sua presença."
Ellen White, História da Redenção, pág. 286, CD Room,
Casa Publicadora Brasileira, Tatuí SP, 2002"
Quando Jesus Se comparou com
Deus, eles disseram:
"Não Te apedrejamos por alguma obra
boa, mas pela blasfêmia; porque,
sendo Tu homem, Te fazes Deus a Ti
mesmo." João 10:33. Se blasfemar é
um ato pecaminoso dirigido
unicamente a Deus, e se há a
possibilidade de alguém blasfemar
contra o Espírito Santo, a conclusão é
que Ele é Deus.”
Max Hatton reconhece que o Espírito
Santo é uma pessoa da trindade
Diz ele: "O Espírito Santo é uma
pessoa da trindade. Ele não é o Pai,
e nem o Filho. Ele é coeterno com os
três"
(8) Max Hatton, idem pág. 119.
Ellen White reconhece claramente que
o Espírito Santo é uma pessoa como o
próprio Deus.
Diz Ela: "Precisamos reconhecer que o
Espírito Santo, que é tanto uma
pessoa como o próprio Deus, está
andando por esses terrenos.". (9)
Evangelismo pág.616
Ellen White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André,
São Paulo, 1975.
O Espírito Santo é OUTRO (Allós)
Consolador, DA MESMA ESPÉCIE,
infinito, eterno onipresente,
onipotente, e onisciente. Se o Pai é
Deus, se Jesus é Deus, e o Espírito
Santo é da mesma espécie, ENTÃO
ELE É DEUS.
É um mestre amoroso, é uma
pessoa interessada em nosso
presente e futuro. Embora unido ao
Pai e ao Filho em substância, tem
Sua própria personalidade e
tarefas.
Ivanaudo B. de Oliveira
Secretário USB.
FIM DA APRESENTAÇÃO