BENS MÓVEIS E INTEGRADOS
01. Município: Uberlândia
02. Distrito: Sede
03. Acervo:
04. Propriedade:
05. Endereço:
06. Responsável:
07. Designação: Oratório:
08. Localização Especifica:
09. Espécie: Móvel religioso
10. Época:
11. Autoria: Desconhecida
12. Origem: Desconhecida
13. Procedência:
14. Material / Técnica:
15. Marcas / Inscrições / Legendas:
17- Condições de segurança:
( ) Boa
( ) Razoável
( ) Ruim
Obs:
18- Proteção Legal:
(
(
(
(
(
(
) Federal
) Estadual
) Municipal
) Nenhuma
) Tombamento Isolado
) Tombamento em Conjunto
19- Documentação fotográfica
16. Descrição:
20- Estado de Conservação:
( ) Excelente
( ) Bom
( ) Regular
( )
Péssimo
21- Dimensões:
Altura: 37 cm
Largura 24 cm
Profundidade: 20 cm
Obs:
22. Análise do Estado de Conservação:
23. Intervenções – Responsável / Data:
24. Características Técnicas:.
25. Características Estilísticas:
26. Características Iconográficas:
Nos oratórios do Congado figuram as imagens de Nossa Senhora do Rosário, de São Benedito e em alguns casos
26. Características
outras
imagens comoIconográficas:
a de Santa Ifigênia, Nossa Senhora Aparecida, São Domingos, etc.
Nos
oratórios
doéCongado
figuram
as imagens
de Nossa
Senhora
doou
Rosário,
depelo
São que
Benedito
e em algunsdizem
casosé a
31. Ficha
CadaTécnica
santo
associado
a elementos
distintos.
Santa
Efigênia
Ifigênia,
os congadeiros
outras
imagens
como
a
de
Santa
Ifigênia,
Nossa
Senhora
Aparecida,
São
Domingos,
etc.
dona da festa
do Congado.
Ifigênia, segundo Câmara Cascudo é uma virgem mártir da Etiópia, devoção de
Fotografias:
Fabíola
Benfica Santa
Marra
Cada
santo
é menos
associado
a elementos
distintos.
Santa Efigênia
Ifigênia,
queIfigênia,
os congadeiros
dizem mas
é a
negros
e pessoas
favorecidas.
A festa
do Congado
aconteciaouem
louvor pelo
à Santa
a santa negra,
dona
da
festa
do
Congado.
Santa
Ifigênia,
segundo
Câmara
Cascudo
é
uma
virgem
mártir
da
Etiópia,
devoção
de
Levantamento:
Benfica
Marra
Data: fevereiro
2007 do Rosário.
os brancos nãoFabíola
aceitaram
e para
que a festa se legitimasse eles criam a imagem
de NossadeSenhora
negros
e
pessoas
menos
favorecidas.
A
festa
do
Congado
acontecia
em
louvor
à
Santa
Ifigênia,
a
santa
negra,
mas
Segundo o Cláudio,
filósofo, Marra
pesquisador do Congado e dançador do Terno de
Camisa
Verde,
os negros pegam o
Elaboração:
Fabíola Benfica
Data:
fevereiro
deSenhora
2007
os
brancos
e parae que
a festa
legitimasse
eles criam
a imagem
de Nossa
do Rosário.
rosário
que não
é deaceitaram
Santa Ifigênia
colocam
na se
imagem
de Nossa
Senhora
do Perpétuo
Socorro,
criando
assim a
Segundo
o Nossa
Cláudio,
filósofo,dopesquisador
do Congado e dançador do Terno de
Camisa Verde, os negros pegam o
Revisão:
Data:
imagem de
Senhora
Rosário.
rosário
que é Seu
de Santa
Ifigênia
e do
colocam
imagem
de Nossa
Senhora
do Perpétuo
assim
a
Segundo
Zezão,
capitão
terno na
Congo
de Santa
Ifigênia,
ele colocou
em seuSocorro,
terno o criando
nome de
Santa
imagem
de
Nossa
Senhora
do
Rosário.
Ifigênia porque as pessoas precisavam reconhecer que a festa é dela. Seu Zezão conta que deu muito trabalho para
Segundo
Seuporque
Zezão,somente
capitão os
do padres
terno Congo
Ifigênia,
ele colocou
emIfigênia,
seu terno
o nome
de Santa
aceitarem
o terno
sabiamde
da Santa
“verdadeira
história”
de Santa
de Nossa
Senhora
do
Ifigênia
porque
as
pessoas
precisavam
reconhecer
que
a
festa
é
dela.
Seu
Zezão
conta
que
deu
muito
trabalho
para
Rosário e de São Benedito. Segundo ele, para haver união entre os pretos e os brancos Chico Rei comprou a coroa
aceitarem
terno porque
somente
os padres
sabiam
da “verdadeira
história”
de Santa
Ifigênia,
de Como
Nossa garantia
Senhora do
de Santa oIfigênia
para coroar
Nossa
Senhora
do Rosário,
comprando
assim
a sua
benção.
da
Rosário
e
de
São
Benedito.
Segundo
ele,
para
haver
união
entre
os
pretos
e
os
brancos
Chico
Rei
comprou
a coroa
fidelidade de Nossa Senhora do Rosário colocaram um menino nos braços de São Benedito que não é Jesus,
mas
de Santa
coroar
comprando
assim
a sua São
benção.
Comodeve
garantia
um
meninoIfigênia
brancopara
do povo.
SeNossa
Nossa Senhora
Senhora do
do Rosário,
Rosário algum
dia trair
os negros,
Benedito
cortarda
o
fidelidade
demenino.
Nossa Senhora
do com
Rosário
menino está
nos braços
que
não é Jesus,
mas
pescoço do
De acordo
seu colocaram
Zezão, Sãoum
Benedito
semprede
aoSão
ladoBenedito
de Nossa
Senhora
do Rosário
um
menino
brancoum
do general.
povo. SeEsta
Nossa
Senhora donarrativa
Rosário de
algum
trairintroduz
os negros,
São Benedito
o
como
um soldado,
surpreendente
Seu dia
Zezão
a história
de Chico deve
Rei e cortar
trata de
pescoço
do
menino.
De
acordo
com
seu
Zezão,
São
Benedito
está
sempre
ao
lado
de
Nossa
Senhora
do
Rosário
uma negociação entre os santos. Mas, o que mais chama atenção é a mudança do papel de São Benedito. Este, tido
como
soldado,
umfoigeneral.
surpreendente
narrativa edeque
Seumultiplicava
Zezão introduz
a história de
Chico
Rei edetrata
de
como um
mártir
sempre
referidoEsta
como
uma figura bondosa
os alimentos,
uma
espécie
Cristo
uma
negociação
entre
os
santos.
Mas,
o
que
mais
chama
atenção
é
a
mudança
do
papel
de
São
Benedito.
Este,
tido
negro. Agora São Benedito é tomado como um militar frio, capaz de decapitar um bebê branco em nome da proteção
como
mártir Não
sempre
como uma
figura bondosa
que multiplicava
alimentos,
uma espécie
de Zezão
Cristo
dos negros.
ouvifoi
dereferido
mais ninguém
a confirmação
destaeversão
mitológica. os
Quando
se conversa
com seu
negro.
Agora
São
Benedito
é
tomado
como
um
militar
frio,
capaz
de
decapitar
um
bebê
branco
em
nome
da
proteção
percebe-se claramente a existência de uma disputa pelo capital simbólico. Em meio às críticas aos pesquisadores e
dos
ouvi de sobre
mais ninguém
a confirmação
desta
versão mitológica.
Quando“fundamentos”
se conversa com
seu prática
Zezão
aos negros.
trabalhosNão
existentes
o congado
ele questiona
a “ciência”
dos “verdadeiros”
de sua
percebe-se
claramente
a existência
depelos
uma capitães
disputa pelo
capital ternos.
simbólico.
Em meio
àsele
críticas
aospoucos
pesquisadores
e
ritual tanto pelos
pesquisadores
como
dos outros
Insinuando
ser
um dos
detentores
aos
existentes
congado ele questiona
a “ciência”
dosoutras
“verdadeiros”
de sua prática
dos trabalhos
conhecimentos
tidossobre
comoo“fundamentos”
do Congado.
Diversas
pessoas“fundamentos”
tomam este comportamento
ritual
pelos
pesquisadores
capitães seria
dos outros
ternos.OInsinuando
ser ele
um dos
poucosaprendizado
detentores
comotanto
prática.
Fazer
o Congadocomo
sem pelos
“fundamento”
um ultraje.
convívio nos
quartéis
envolve
dos
conhecimentos
tidos
como
“fundamentos”
do
Congado.
Diversas
outras
pessoas
tomam
este
comportamento
constante e um “verdadeiro” capitão precisa passar por esta escola e aprender todas as lições antes de ousar montar
como
prática.terno.
Fazer o Congado sem “fundamento” seria um ultraje. O convívio nos quartéis envolve aprendizado
o seu próprio
constante
e
um
“verdadeiro”
capitão
precisa
por esta
aprender
asera
lições
de ousar montar
O lendário Chico
Rei, que
é o criador
dapassar
Irmandade
do escola
Rosárioe em
Minas todas
Gerais,
rei antes
em Moçambique,
mas
o
seu
próprio
terno.
na perda de uma batalha fora apreendido e vendido como escravo, trazido para o Brasil. Os escravos trazidos de
O lendárioeram
ChicoosRei,
que é o criador
Irmandade
do Rosário“farejavam
em Minasas
Gerais,
eracomo
rei em
Moçambique,
mas
Moçambique
conhecedores
das da
técnicas
de mineração,
minas”,
diziam
os invasores
na
perda de
uma Rei,
batalha
foraenriquecer
apreendidoseu
e vendido
escravo, trazido
o Brasil.
Os escravos
trazidos de
europeus.
Chico
após
senhor como
e demonstrar
ser umpara
grande
conhecedor
do processo
de
Moçambique
eram oscomprar
conhecedores
dasa técnicas
defamiliares
mineração,
“farejavam
as minas”,
diziam
os invasores
mineração conseguiu
com ouro
alforria de
e amigos,
e construir
umacomo
capela
em homenagem
à
europeus.
Chico
Rei, Rica
após(Ouro
enriquecer
seu senhor
e algumas
demonstrar
serChico
um grande
conhecedor
do processo
Santa Ifigênia
em Vila
Preto). Após
descobrir
minas
Rei disse
que não trabalharia
mais de
se
mineração
conseguiu
comprar para
com junto
ouro ade
alforria
familiares
e amigos,
construirdistantes,
uma capela
em homenagem
à
o seu senhor
não trouxesse
si seudefilho
e parentes
que e
estavam
vendidos
para outros
Santa
Ifigênia
em
Vila
Rica
(Ouro
Preto).
Após
descobrir
algumas
minas
Chico
Rei
disse
que
não
trabalharia
mais
se
senhores de escravos. Mais tarde conseguiu comprar a alforria de diversos outros escravos. Segundo Câmara
o
seu senhor
não
paraRica,
juntoasdenegras
si seudofilho
e parentes
distantes,
vendidos
para outros
Cascudo
“No dia
detrouxesse
Reis, em Vila
cortejo
de Chicoque
Rei estavam
vinham com
as carapinhas
polvilhadas
de
senhores
de
escravos.
Mais
tarde
conseguiu
comprar
a
alforria
de
diversos
outros
escravos.
Segundo
ouro lavá-las e deixar o ouro numa pia de pedra existente no Alto da Cruz, onde havia uma imagem de Santa Câmara
Ifigênia.
Cascudo
“No dia
deaReis,
em Vila
negras do(1972,
cortejop.449).
de Chico
Rei“Moçambiqueiro”
vinham com as carapinhas
polvilhadas
de
O ouro servia
para
libertação
de Rica,
outrosasescravos.”
O Rei
que no Brasil
passa a ser
ouro
lavá-las
e deixar
ouro numa
pedra
existente
no Alto de
da escravo
Cruz, onde
havia uma
de Santa
Ifigênia.
chamado
de Chico
Reiorecria
aqui opia
seudereino,
supera
a condição
e constrói
umaimagem
das bases
do movimento
O
ouro Muitos
servia para
a libertação
de outros
escravos.”
(1972, p.449).
O Rei “Moçambiqueiro”
que no
a ser
negro.
negros
se mantinham
escravos
e cooperavam
no movimento
liderado por Chico
ReiBrasil
para passa
a libertação