Igreja Evangélica da
Paz
Panorama do Velho
Testamento
Presb. Edison
1ª aula - Visão Geral do Velho Testamento
2ª aula - Os Patriarcas
3ª aula - O Pentateuco
4ª aula - Correlação entre o Velho e o Novo
Testamento
5ª e 6ª aulas – Juízes e Reis
7ª aula – Reino Dividido
8ª aula – O Tabernáculo
Recapitulando
Nota: Datas são a.C
Livros Históricos
Quantos são?
Qual a importância de se estudar os livros históricos do Antigo
Testamento?
Importância
Poder de Deus;
Auto revelação de Deus;
Libertação de Deus;
Cuidado de Deus;
Provisão de Deus;
Cumprimento das promessas de Deus;
Preservação de Deus;
Doação de Deus;
Remissão;
Salvação;
Livros Históricos
São 12 livros os livros
históricos.
LIVRO
Josué
IDÉIA DO LIVRO
AUTOR
Conquista de Canaã
desconhecido
Juízes
Ciclos
Samuel
Rute
1ª Samuel
História de Amor
Desconhecido
Organização do Reino
Samuel
2ª Samuel
Reinado de Davi
Samuel
1ª Reis
Reino Dividido
Desconhecido
2ª Reis
História do Reino do Dividido
Desconhecido
1ª Crônicas
Editorial sobre Davi
Desconhecido
2ª Crônicas
Editorial sobre os reis de Judá
Desconhecido
Esdras
A volta do cativeiro
Esdras
Neemias
Reconstrução de Jerusalém
Neemias
Ester
Israel é salvo do extermínio
Mordecai?
Josué
A PROMESSA É CUMPRIDA!
Josué
TEXTO: Josué 1:1-9
• TEMA: A promessa é cumprida
• INTRODUÇÃO GERAL
• Narram a história de Israel desde a entrada
em Canaã até o retorno do Cativeiro.
Josué
INTRODUÇÃO ESPECÍFICA
• Moisés morreu.
• O povo estava às portas da terra prometida, nas
campinas de Moabe.
• O povo precisava de um líder que os guiassem.
• Deus preparou esse líder com alguma
antecedência (Deut. 1:38; 3:28).
• O próprio Deus o capacitou para aquela missão
(Deut. 34:9).
Josué
EXPRESSÕES CHAVE DO LIVRO.
• “que eu dou” – (1:2,6,11,15; 2:9,24; 6:2;
8:1, 10:8, … 21:43-45).
• “assim serei contigo” – (1:5,9,17; 3:7;
6:27; 10:42).
• “esforça-te e tem bom ânimo” –
(1:6,7,9,18; 10:25; 23:6).
• “conforme toda a lei que meu servo
Moisés te ordenou” – (1:7; 8:31,33,34,35;
11:12,23; …; 22:2,5; 23:6).
Josué
FATOS MARCANTES NO LIVRO
• A tomada de posse de Josué (1:1-9)
• A travessia do rio Jordão (3)
• A conquista de Jericó (6)
• O pecado de Acã (7)
• A paragem do movimento do sol e da lua por
quase um dia (10:12-27) 6- As últimas palavras
de Josué (23:1-24:28)
Josué
CONTEÚDO DO LIVRO
• A conquista de Canaã (1:10:12:24)
• A divisão da terra (13-22)
• A despedida de Josué (23 e 24)
Josué
Conteúdo do Livro - continuação
A CONQUISTA DE CANAÃ (1:10:12:24)
• A preparação (1:10-2:24)
• A travessia do Jordão (caps. 3 e 4)
• A conquista de Jericó (caps. 5 e 6)
• A conquista do sul (caps. 7 a 10)
• A conquista do Norte (cap. 11)
• Um resumo (cap. 12)
Josué
Conteúdo do Livro - continuação
A DIVISÃO DA TERRA (13-22)
• O território das diferentes tribos (caps. 13-19)
• As cidades de refúgio (cap. 20)
• As cidades dos levitas (cap. 21)
• O retorno das tribos orientais (cap. 22)
Josué
APLICAÇÃO DO LIVRO AOS DIAS DE HOJE
É Deus quem escolhe e chama.
Deus cumpre as suas promessas.
Ele nos acompanha na nossa caminhada.
Deus pode fazer coisas maravilhosas.
Deus requer esforço e dedicação dos seus
servos.
• Deus quer obediência em tudo.
• A desobediência à lei de Deus traz
consequências.
•
•
•
•
•
Juízes
Juízes
AUTOR:
DATA:
INTRODUÇÃO
Anônimo (Samuel, segundo o Talmude)
1050 – 1000 a.C. *Talmude:
Registro das discussões rabínicas sobre a
lei, ética, costumes e história do
judaísmo.
TÍTULO:
Grego
κριταὶ
Hebraico
~yij.pAv
–
–
Kritai (Juizes)
Shoftim (Juízes)
O LIVRO:
- O povo abandonou a Deus (Jz 2:13)
- Deus abandonou o povo, por um tempo (Jz 2:23)
Juízes
• Período histórico: 1380 a 1050 a.C.
• Conquista da Palestina ao começo da monarquia
• Da morte de Josué até Saul
• Juízes: líderes civis e militares
• Jesus: Juiz libertador
Juízes
15 JUÍZES
~ 350 anos
1) Otniel
(Jz 3.9)
mesopotâmia;
Livrou
a
Israel
2) Eúde
moabitas;
(Jz 3.15)
Expulsou
3) Sangar
Israel;
(Jz 3.31)
Matou 600 Filisteus e salvou a
4) Débora
cananeus;
(Jz 4.5)
Associada a Baraque venceu os
os
os
do
Amonitas
rei
da
e
os
5) Gideão
(Jz 6.36)
território de Israel;
Expulsou
Midianitas
do
6) Abimeleque (Jz 9.1)
Pseudo libertador sem autoridade
divina;
Juízes
7) Tola (Jz 10.1)
Subjugou os Amonitas;
8) Jair (Jz 10.3)
Subjugou os Amonitas;
9) Jefté
(Jz 11.11)
Subjugou os Amonitas;
10) Ibsã
(Jz 12.8)
Perseguiu os Filisteus;
11) Elom
(Jz 12.11)
Perseguiu os Filisteus;
12) Abdom
(Jz 12.13)
Perseguiu os Filisteus;
13) Sansão
(jz 16.30)
Perseguiu os Filisteus;
14) Eli (1Sm 4.18)
Julgou a Israel como sumo
sacerdote;
15) Samuel
Agiu principalmente como
profeta.
(1Sm 7.15)
Juízes
7 apostasias, 7 servidões com 7 nações, 7 livramentos
• Maldade do coração humano (Jz 2:11-13, 17, 19, 8:33-35)
• Deus usa os fracos
Eúde
Débora
Gideão
Sangar
• O Espírito Santo
Otniel
Gideão
Jefté
Sansão
(1 Co 1:26-29)
assassino canhoto
juíza
da menor tribo
um camponês
em Juízes
Jz 3:10
Jz 6:34
Jz 11:29
Jz 13:25, 14:6, 15:14
• O curso natural do homem é para baixo
(Jz
(Jz
(Jz
(Jz
3)
4, 9:53)
6)
3:31)
Juízes
Divisão do Livro
I. O Contexto do Período dos Juízes
Jz 1:1 - 3:6
II. A História do Período dos Juízes
Jz 3:7 - 16:31
III. A Apostasia do Período dos Juízes Jz 17:1 - 21:25
Juízes
Fatos Importantes
PENSAMENTO-CHAVE:
“Cada qual fazia o que achava mais reto” (Jz 17:6)
JOSUÉ
JUÍZES
Visão Celestial
Alegria
Vitória
Progresso
Fé
Liberdade
Interesses terrenos
Pranto
Derrota
Declínio
Incredulidade
Servidão
Juízes
Fatos Importantes
O FRACASSO DE ISRAEL
1ª APOSTASIA (idolatria – 8 anos)
Jz 3:7-11
Otniel
Sírios (Amorreus, Heteus, Ferezeus)
Ceder princípios em nome da paz
Casamentos mistos
Negócios (sociedade) com Amorreus, Heteus, Ferezeus
Definiram limites para evitar atritos
Adotaram a religião dos vizinhos
Adoraram suas divindades
Juízes
Fatos Importantes
O FRACASSO DE ISRAEL
2ª APOSTASIA (imoralidade e idolatria – 18 anos)
Jz 3:12-31
Eúde e Sangar
Moabitas
Não souberam administrar a prosperidade
Fraqueza espiritual
3ª APOSTASIA (desvio – 20 anos)
Jz 4 e 5
Débora e Baraque
Cananeus – assaltantes
Relacionamento amistoso com os cananeus
Juízes
Fatos Importantes
O FRACASSO DE ISRAEL
4ª APOSTASIA (desvio – 7 anos)
Jz 6 – 8:32
Gideão
Midianitas
Altares erguidos em homenagem a Baal
5ª APOSTASIA (desvio – guerra civil)
Jz 8:33 – 10:5
Tola e Jair
Siquém
Adoração aos Baalins
Juízes
Fatos Importantes
O FRACASSO DE ISRAEL
6ª APOSTASIA (idolatria intensa – 18 anos)
Jz 10:6-12
Jefté e sucessores
Filisteus e amonitas
Povo entregue à idolatria
7ª APOSTASIA (desvio – 40 anos)
Jz 13-16
Sansão
Filisteus
Aliança (sociedade) com os ímpios
Juízes
CONCLUSÃO
Jz 17:6
Vida religiosa confusa
Vida moral confusa
Vida política confusa
(Jz 17, 18)
(Jz 19)
(Jz 21)
LIBERTAÇÃO
HUMILDADE
BUSCA AO SENHOR
ARREPENDIMENTO
OPRESSÃO
BENÇÃO
A história de Israel,
como do homem, é um
círculo vicioso em que
vemos:
AUTO-SATISFAÇÃO
IDOLATRIA
ESCRAVIDÃO
Rute
A PROVIDÊNCIA DE DEUS
Rute
INTRODUÇÃO
• O livro têm três personagens que sobressaem.
• A história narrada no livro de Rute aconteceu na época dos
Juízes (1:1).
• O livro apresenta o bonito retrato do relacionamento entre
Rute e Noemi, sua sogra.
Rute
1- O CONTEÚDO DO LIVRO
- A morte de Elimeleque e de seus filhos (1:1-5);
- Noemi e Rute retornam a Belém, em Judá (1:6-22);
- Rute trabalha nos campos de Boaz (cap. 2);
- Rute visita Boaz na eira (cap. 3);
- Boaz se casa com Rute (cap. 4);
Rute
2 - IDEIAS CHAVE SOBRE DEUS
- Deus é soberano (1:6,8,9,13,17,21);
- Deus é a fonte de bênçãos (1:8,9; 2:4,12; 3:10; 4:11,13);
- Deus é digno de louvor (2:20; 4:14);
Rute
3- TEMA CENTRAL DO LIVRO
- A fidelidade humana (Noemi, Rute e Boaz);
- A fidelidade divina;
- A base da fidelidade;
Rute
4- A IMAGEM DE JESUS NO LIVRO
• O livro de Rute refere a existência de um remidor (2:20b;
3:9,12; 4:1,3,4,6,8);
• O remidor nesta história foi Boaz;
• O remidor devia cumprir alguns requisitos;
• O papel do remidor é uma magnífica imagem do Mestre,
antecipando em muitos séculos a sua graça redentora;
• Jesus nos remiu dos nossos pecados, através do seu
sangue (Gál. 4:5; Tito 2:14; I João 1:7b).
1 Samuel
“Samuel” significa “Nome de Deus”
Cenários
•
•
•
•
•
•
•
•
•
1- Nascimento de Samuel (eu pedi ao Senhor);
2.1-11 - Oração de Ana;
2.12-26 - Maldade dos filhos de Eli;
2.27-36 - Profecia contra Eli e sua família;
3.1-4.1a - Chamado de Samuel;
4.1b-11 – Filisteus tomam a arca, filhos de Eli morrem;
4.12-21 – Morte de Eli e sua nora;
5 – Filisteus com a arca e mão do Senhor castiga a cidade;
6.1-7.2 – Volta da Arca.
1 Samuel
Aspectos interessantes
• Samuel não aparece entre os capítulos 4 - 6;
• Contraste entre personagens:
Justaposição de personagens em 1 Samuel 1-7
Ana, Humilde
Samuel, dedicado
O Senhor (a Arca)
Povo de Bete-Semes
Penina, orgulhosa
Hofni e Finéias, degenerados
Dagom (a estátua)
Povo de Quiriate-Jearim
1 Samuel
Arrependimento e nova
consagração
1 Samuel 7.2-4
- Arca em Quiriate-Jearim 20 anos;
- Israel buscava o Senhor com súplicas;
- Israel livrou-se dos deuses e Astarote;
1 Samuel
Astarote
• Deusa da guerra, amor e fertilidade;
• Esposa de Baal;
• Figura feminina desnuda, com órgãos
sexuais rudemente exagerados;
• Adoração muito difundida entre
diversos povos da antiguidade;
• Filisteus - deusa da guerra;
• Armadura do Rei Saul colocada no
templo 1Sm 31:10;
• Orgias sexuais nos templos ou nos
altos devotados à adoração de Baal;
• Prostituição.
Fonte: http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br/2009/09/
deusa-astarote-astorete.html
1 Samuel
1 Samuel 7.2-4
Começaram a prestar culto somente ao Senhor.
Arrependimento
Renuncia
1 Samuel
1 Samuel 7: 5-6
Processo de Mudança
1 Samuel
1 Samuel 7:7 - 8
• Filisteus saem para atacar;
• Israelitas com medo pedem que Samuel não pare de clamar;
– Fé genuína – mesmo que tímida;
– Deixam a confiança em símbolos exteriores;
– Expressam a dependência do apoio de Samuel e mais importante do
Senhor;
1 Samuel
Arrependimento e nova consagração
• Samuel clama ao Senhor;
• O Senhor responde e age utilizando a natureza trovão;
• Vitória dos Israelitas;
• Mão do Senhor esteve sobre os filisteus durante
toda a vida de Samuel;
• Restituição das cidades / fronteira;
• Paz;
• Samuel liderava como juiz e julgava todas as
questões.
2 Samuel
INTRODUÇÃO:
- 1 Sm termina com a morte de Saul;
- 2 Sm trata da ascendência de Davi ao trono e dos quarenta
anos do seu reinado até 1 Rs;
2 Samuel
ACONTECIMENTOS REGISTRADOS:
I. OS TRIUNFOS DE DAVI: 1.1-10.19
 Os triunfos políticos
 Os triunfos espirituais
 Os triunfos militares
2 Samuel
ACONTECIMENTOS REGISTRADOS:
II. AS TRANSGRESSÕES DE DAVI (11.1-27)
1)
O pecado de adultério com Bate-Seba: 11.1-5
2)
O pecado do assassinato de Urias: 11.6-27
2 Samuel
A Queda de Davi
• Estava ocioso: não foi à guerra (2 Sm 11: 1,2);
• Estudou o pecado: mandou perguntar quem era a
mulher que avistara (2 Sm 11:3);
• Buscou o pecado: tomou a mulher (2 Sm 11:4);
• Tentou apagar os vestígios: morte de Urias (2 Sm
11:15);
• Arrependeu-se (Sl 51): pecou, mas ficou firme no culto
ao Senhor. Deus o perdoou;
• A criança morreria (2 Sm 12:13-24);
2 Samuel
ACONTECIMENTOS REGISTRADOS:
Problemas no reino de Davi (13.37-24.25)
1) Conspiração de Absalão: 13.37-17.29
2) Joabe mata Absalão: 18.1-33
2 Samuel
ACONTECIMENTOS REGISTRADOS:
Restauração do reino de Davi (13.37-24.25)
1) Restauração de Davi como rei: 19.14
2) Cântico de louvor de Davi: 22.1-51
3) Últimas palavras de Davi: 23:1-7
2 Samuel
ASPECTOS IMPORTANTES:
Os Últimos Dias de Davi
• Recenseamento x Pecado x Punição (praga)
• Ordem do Senhor a Davi: erigir altar na eira de
Araúna (2 Sm 24:18,19)
• Davi comprou a eira de Araúna, o Jebuseu, e edificou
ali um altar ao Senhor (2 Sm 24:24,25)
2 Samuel
Cristo revelado:
• Davi não pôde construir uma casa para Deus, mas
Deus construiu uma casa para Davi: uma linhagem que
dura para sempre.
• A vitória sobre os inimigos de Israel, a humildade e o
compromisso com o Senhor, o zelo a favor da casa de
Deus e a associação dos ofícios de profeta, sacerdote e
rei na sua pessoa, fez de Davi um precursor da
Raiz de Jessé, Jesus Cristo.
2 Samuel
CONCLUSÕES:
 Davi foi o homem (rei) segundo o coração de Deus,
mas não foi perfeito. Todavia, entendia o
arrependimento e o perdão;
 Davi saiu do deserto e foi para o palácio. Mantenha a
espiritualidade, quando Deus te colocar no palácio;
 Aquilo que Davi tinha, Fidelidade, Modéstia,
Paciência, Coragem, Excelência e Confiança, são
características essenciais na vida cristã.
2 Samuel
CONCLUSÕES:
 Nem sempre ter as mesmas condições do próximo
significa poder fazer o mesmo que o próximo;
 Você faz parte do Reino de Deus? Então, seja
reinado pelo Pai, por Cristo e pelo Espírito Santo;
PENSAMENTO-CHAVE:
Além de coroar Cristo como Rei, devemos
também colocá-lo em seu legítimo trono.
1ª Reis
• Antes dos reis, o povo Hebreu era liderado
por juízes;
• Eram líderes políticos e religiosos locais;
• O período de transição foi marcado por
decadência religiosa e ameaças de
invasão pelos Filisteus;
1ª Reis
• Samuel foi o ultimo juiz;
• Samuel iniciou uma recuperação política e
religiosa (1SAM.7:12);
• O povo pediu um rei;
• Samuel obedeu a Deus (1SAM.8:7-22);
1ª Reis
• O povo Hebreu tinha um governo
teocrático (Juizes);
• A monarquia foi uma concessão de Deus
(1SM 8.7;12.12);
• Equivale à rejeição da teocracia (1SM 8.7);
• Deus era o verdadeiro Rei da nação (1SM
8.7; IS 33.22);
1ª Reis
Os reis antes da divisão:
SAUL (por volta de 1.060 AC) 1SM 10:1
DAVI (+/- 1.020 AC) 2SM 2:1
SALOMÃO (980 AC) 1RS 1:39
1ª Reis
1ª Reis registra o final do
reinado de Davi.
2ª Reis
Período 853 a 560 aC
Palavra chave: Declínio e Queda
2ª Reis
Autor:
Segundo tradição dos rabinos, o Profeta
Jeremias pode ter escrito este livro.
2ª Reis
Período de 286 anos.
Vai do reinado de Josafá (Judá) e Acazias
(Israel), até o cativeiro de ambos os reinos;
Sai de sena o Profeta Elias e entra o Profeta
Eliseu.
2ª Reis
PROPÓSITO DO LIVRO
Apresentar a continuação da história de Judá
e de Israel, através das narrativas paralelas
do ocorria nos dois reinos, culminando com
os fatos de que ambos foram levados ao
cativeiro.
Na verdade, o livro traz a história da miséria
gerada pela apostasia e idolatria.
2ª Reis
Versículo chave
2ª Reis 23:27
2ª Reis
CONTEÚDO DO LIVRO
1–2:13 – O final do ministério de Elias;
2:14-13:21 – Eliseu;
13:22 – 17:41 – declínio e queda do Reino do
Norte (Israel);
18-25 - declínio e queda do Reino do
Sul (Judá);
2ª Reis
CONTEXTO HISTÓRICO



Cativeiro Babilônico: já o reino do Sul (Judá) foi
destruído 136 anos depois, pelos babilônios;
A conquista de Judá ocorreu em quatro estágios:
606 a.C. Nabucodonozor aprisionou Jeoaquim,
levou alguns dos tesouros do Templo e também
levou cativos alguns judeus, dentre os quais Daniel
- 2 Cr 36.5-8; Dn 1.1-3;
596 a.C. ele voltou, levando o restante dos
tesouros do Templo, o rei Joaquim, e cerca de
10.000 pessoas (a "nata" da sociedade) – 2ª Rs
24:14-16;
2ª Reis
CONTEXTO HISTÓRICO


Em 586 a.C., depois de 18 meses de cerco,
Jerusalém foi totalmente destruída, os olhos do rei
Zedequias foram vazados, e ele foi levado cativo
juntamente com 832 pessoas, ficando na terra
somente os pobres. 25.8-12; Jr 52.28-30;
Em 581 a.C., depois de terem queimado
Jerusalém, os babilônios voltaram e levaram mais
745 cativos (Jr 52.30). Um grupo considerável
havia fugido para o Egito (inclusive o profeta
Jeremias, conforme Jr 43).
2ª Reis
CONTEXTO HISTÓRICO


Cativeiro Assírio :
É muito importante observarmos que o reino do
Norte (Israel) foi destruído pelos assírios, cuja
cidade principal era Nínive.
Por volta de 885 a.C. tornou-se um império
fortíssimo, com domínio mundial. Eram grandes
guerreiros. Saqueavam tudo. Terrivelmente cruéis.
E sua estratégia consistia em deportar os povos
das nações conquistadas, com o fim de destruir o
seu senso de nacionalismo, o que os tornava mais
vulneráveis).
2ª Reis
Os remanescentes
O ministério de Eliseu aos necessitados (cap 4 e 5):
a viúva, a sunamita, os cem homens, Naamã.
Os reformadores:
Ezequias - “Se apegou ao Senhor...”(18:1-6)
Josias - A renovação da aliança:
1. Achou o livro da lei (22:8-10)
2. Restaurou o culto a Deus (23:1-27)
2ª Reis
Cristo no livro de II Reis
Talvez o profeta Eliseu seja o maior tipo de Cristo,
neste livro.
Aliás, é interessante traçarmos um paralelo entre
Elias e Eliseu, João Batista e o Senhor Jesus.
Elias e Eliseu eram muito diferentes um do outro, tal
como o Senhor Jesus e João Batista. Elias era
tempestuoso e gostava mais de viver isolado. Eliseu
era gentil e vivia mais em contato com as multidões.
João Batista, tendo vivido isolado no deserto boa
parte de sua vida, era tempestuoso em sua
pregação. O Senhor Jesus, tendo vivido entre as
multidões, era manso e humilde de coração.
1 Crônicas
Autor:
O Livro de 1 Crônicas não revela especificamente o
nome do seu autor. A tradição é que 1 e 2 Crônicas
foram escritos por Esdras.
Quando foi escrito:
Provavelmente escrito entre 450 e 425 AC.
1 Crônicas
Versículos-chave:
1 Crônicas 11:1-2: “Então, todo o Israel se ajuntou a Davi, em
Hebrom, dizendo: Somos do mesmo povo de que tu és. Outrora, sendo
Saul ainda rei, eras tu que fazias saídas e entradas militares com
Israel; também o SENHOR, teu Deus, te disse: Tu apascentarás o meu
povo de Israel, serás chefe sobre o meu povo de Israel.”
1 Crônicas 21:13: “Então, disse Davi a Gade: Estou em grande
angústia; caia eu, pois, nas mãos do SENHOR, porque são muitíssimas
as suas misericórdias, mas nas mãos dos homens não caia eu.”
1 Crônicas 29:11: “Teu, SENHOR, é o poder, a grandeza, a honra, a
vitória e a majestade; porque teu é tudo quanto há nos céus e na
terra; teu, SENHOR, é o reino, e tu te exaltaste por chefe sobre todos.”
1 Crônicas
Resumo:
Os primeiros nove capítulos de 1 Crônicas dedicam-se a
listas e genealogias. Outras listas e genealogias também
estão espalhadas por todo o resto de 1 Crônicas.
No meio, o Livro de 1 Crônicas registra a ascensão de Davi
ao trono e suas ações depois disso.
O livro termina com o filho de Davi, Salomão, tornando-se
rei de Israel.
O livro de 1 Crônicas pode ser brevemente delineado da
seguinte forma: Capítulos 1:1-9:23 - Genealogias seletivas;
Capítulos 9:24-12:40 - A ascensão de Davi; Capítulos 13:120:30 - Reino de Davi.
1 Crônicas
Prenúncios:
No seu cântico de agradecimento a Deus em 1 Crônicas 16:33, Davi
se refere ao momento em que Deus virá para “julgar a terra”. Isto
prenuncia Mateus 25, no qual Jesus descreve o momento em que Ele
virá para julgar a terra. Através das parábolas das dez virgens e dos
talentos, Ele adverte que aqueles que são encontrados sem o sangue
de Cristo cobrindo os seus pecados serão lançados “nas trevas”. Ele
encoraja o seu povo a estar pronto, pois quando Ele vier, Ele vai
separar as ovelhas dos cabritos durante o julgamento.
Parte da aliança davídica que Deus reitera no capítulo 17 refere-se ao
futuro Messias que seria um descendente de Davi. Versículos 13-14
descrevem o Filho que será estabelecido na casa de Deus e cujo
trono será estabelecido para sempre. Isso só pode se referir a Jesus
Cristo.
1 Crônicas
Aplicação Prática:
Genealogias como as de 1 Crônicas podem até parecer secas para nós,
mas elas nos lembram que Deus conhece cada um de Seus filhos
pessoalmente, até mesmo o número de cabelos de nossa cabeça (Mateus
10:30).
Se nós pertencemos a Cristo, nossos nomes estão gravados para sempre
no livro da vida do Cordeiro (Apocalipse 13:8).
Deus é fiel ao seu povo e cumpre suas promessas. (1 Crônicas 11:1-3).
Obediência traz bênção, enquanto que desobediência traz julgamento.
Da mesma forma, Deus é paciente conosco e perdoa nossos pecados
quando nos aproximamos dEle em verdadeiro arrependimento (1 João
1:9).
Podemos ter conforto no fato de que Ele ouve a nossa oração... Restauranos à comunhão com Ele e nos coloca no caminho de júbilo.
1 Crônicas
Propósito:
O livro de 1 Crônicas foi escrito depois do exílio para
ajudar aqueles que estavam retornando a Israel a
compreender como adorar a Deus. A história se
concentrava no Reino do Sul - as tribos de Judá,
Benjamin e Levi. Essas tribos tinham a tendência de ser
mais fiéis a Deus.
2 Crônicas
Propósito:
Os livros de 1 e 2 Crônicas abrangem praticamente as
mesmas informações que 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis. 1 e
2 Crônicas se focalizam mais no aspecto sacerdotal da
época. O livro de 2 Crônicas é praticamente uma
avaliação da história religiosa daquela nação.
2 Crônicas
Versículos-chave:
2 Crônicas 2:1: “Resolveu Salomão edificar a casa ao nome do SENHOR, como
também casa para o seu reino.”
2 Crônicas 29:1-3: “Tinha Ezequias vinte e cinco anos de idade quando começou
a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. Sua mãe se chamava Abia e
era filha de Zacarias. Fez ele o que era reto perante o SENHOR, segundo tudo
quanto fizera Davi, seu pai. No primeiro ano do seu reinado, no primeiro mês,
abriu as portas da Casa do SENHOR e as reparou.”
2 Crônicas 36:14: “Também todos os chefes dos sacerdotes e o povo
aumentavam mais e mais as transgressões, segundo todas as abominações dos
gentios; e contaminaram a casa que o SENHOR tinha santificado em Jerusalém.”
2 Crônicas 36:23: “Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O SENHOR, Deus dos céus, me
deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em
Jerusalém, que está em Judá; quem entre vós é de todo o seu povo, que suba, e
o SENHOR, seu Deus, seja com ele.”
2 Crônicas
Prenúncios:
Tal como acontece com todas as referências a reis e templos no
Antigo Testamento, vemos nelas um reflexo do verdadeiro Rei
dos Reis - Jesus Cristo - e do Templo do Espírito Santo - o Seu
povo. Mesmo o melhor dos reis de Israel tinha as falhas de todos
os homens pecadores e conduziu o povo de forma imperfeita.
Mas quando o Rei dos Reis viver e reinar sobre a terra no
milênio, ele vai estabelecer-se no trono de toda a terra como o
legítimo herdeiro de Davi. Só então teremos um rei perfeito que
reinará em justiça e santidade, algo sobre o qual o melhor dos
reis de Israel só podia sonhar.
2 Crônicas
Prenúncios:
Da mesma forma, o grande templo construído por Salomão não
foi projetado para durar para sempre. Apenas 150 anos mais
tarde, esse templo já estava precisando de reparo devido à
deterioração e deformação causada pelas gerações futuras que
tinham se voltado à idolatria (2 Reis 12).
Mas o templo do Espírito Santo - aqueles que pertencem a Cristo
- viverá para sempre. Nós - os pertencentes a Jesus - somos o
templo, não feitos por mãos, mas pela vontade de Deus (João
1:12-13). O Espírito que vive dentro de nós nunca vai se afastar
e nos entregará seguramente nas mãos de Deus um dia (Efésios
1:13; 4:30). Nenhum templo terrestre contém essa promessa.
2 Crônicas
Aplicação Prática:
O leitor de Crônicas é convidado a avaliar cada geração do
passado e discernir por que cada um ou foi abençoado por sua
obediência ou punido por sua maldade.
Mas também devemos comparar a situação dessas gerações à
nossa, tanto em conjunto como individualmente. Se nós, ou a
nossa nação e nossa igreja, estamos passando por dificuldades, é
para o nosso bem comparar nossas crenças, assim como a forma
em que elas influenciam o nosso modo de agir, com as
experiências dos israelitas sob os vários reis.
Deus odeia o pecado e não vai tolerá-lo. Mas se o livro de
Crônicas nos ensina alguma coisa, a sua lição é que Deus deseja
perdoar e curar aqueles que humildemente oram e se
arrependem (1 João 1:9).
2 Crônicas
Resumo:
O livro de 2 Crônicas registra a história do Reino do Sul de Judá,
desde o reinado de Salomão à conclusão do exílio babilônico.
A queda de Judá é decepcionante, mas a ênfase é dada aos
reformadores espirituais que zelosamente tentaram ajudar o povo
a voltar-se a Deus. Pouco é dito sobre os maus reis ou os
fracassos dos reis bons; apenas bondade é destacada. Já que 2
Crônicas adota uma perspectiva sacerdotal, o Reino do Norte de
Israel raramente é mencionado por causa de sua falsa adoração e
de sua recusa em reconhecer o Templo de Jerusalém. Segundo
Crônicas termina com a destruição final de Jerusalém e do templo.
Esdras e Neemias
O AUTOR
Não se sabe quem juntou na presente forma os
documentos reunidos em Esdras e Neemias.
Apesar de uma antiga tradição afirmar que um único
autor escreveu os livros de Crônicas, Esdras e
Neemias, é consenso entre os estudiosos de que o
historiador que escreveu as Crônicas provavelmente
não tenha sido o autor de Esdras e Neemias. Mas
conforme as tradições judaicas, Esdras é o compilador
dos livros de Esdras e Neemias.
Esdras e Neemias
DATA E OCASIÃO
Os dois livros podem ser datados no período entre 430 400 a.C.
As narrativas foram escritas para encorajar os judeus que
haviam retornado do exílio, revelando-lhes que, embora
Israel ainda estivesse sob o domínio persa, o seu Deus
soberano estava dando prosseguimento à sua obra
redentora e restabelecendo o culto verdadeiro entre eles.
Esdras e Neemias
UM ÚNICO LIVRO
Esdras e Neemias formavam originalmente um único livro
composto por uma variedade de fontes históricas, inclusive pelas
memórias pessoais dos dois livros. O historiador do 1º século d.C.
Flávio Josefo e o Talmude judaico referem-se ao livro de Esdras,
mas não a um livro de Neemias à parte. Os manuscritos mais
antigos da Septuaginta também apresentam Esdras e Neemias
num só livro.
Na Vulgata Latina, Jerônimo - seu tradutor, chamou Neemias de
Segundo livro de Esdras. As traduções em inglês empreendidas
por Wycliffe (1382) e por Coverdale (1535), também chamavam
Esdras de 1Esdras e Neemias de 2Esdras. A mesma divisão
apareceu pela primeira vez num manuscrito hebraico de 1445.
Esdras e Neemias
QUEM FORAM ESDRAS
E
NEEMIAS?
Foram reformadores contemporâneos do período pósexílio. Como seus antecessores, Ageu e Zacarias, eles
tiveram ministérios complementares em Jerusalém de
natureza física e espiritual. Ambos foram de Susã, na
Pérsia, para Jerusalém durante o reinado de Artaxerxes I
(464-424 a.C.), e eram membros respeitados da corte
persa.
Esdras e Neemias
ESDRAS
Sacerdote e escriba judeu. A história dele começa quando o rei persa
Artaxerxes, no ano de 458, resolve enviá-lo para Jerusalém com o fim
de instalar administradores e juízes por toda Judá (Ed 7). Assim que
chega em Jerusalém ele tem de resolver uma questão sobre casamentos
mistos que havia entre o povo (Ed 9 e 10). Esdras como sacerdote e
escriba perito na Lei de Moisés, é mais conhecido pela leitura da Torá
para a comunidade judaica e pelo reavivamento consequente (Ne 8.112). Em virtude de sua linhagem levítica, acredita-se que Esdras fosse
um tipo de secretário ou conselheiro de assuntos judaicos no gabinete
real (Ed 7.1-6). Diz a tradição que Esdras foi o fundador da sinagoga,
que surgiu durante a permanência dos judeus no cativeiro.
Visto que o templo fora destruído e o povo espalhado, precisavam de
um lugar para a adoração ao Senhor.
Esdras e Neemias
NEEMIAS
Filho de Hacalias, da tribo de Judá, e provavelmente da casa de Davi. É
provável que Neemias tenha nascido no cativeiro. Aparece pela primeira
vez em Susã, o principal palácio dos reis da Pérsia, onde exercia o cargo
de copeiro do rei Artaxerxes (455 a.C.). Hanani, seu parente, havia
chefiado uma caravana de judeus libertos da Babilônia de volta a
Jerusalém; ao retornar do antigo território de Judá, descreveu a
Neemias a deplorável condição dos seus compatriotas. Neemias é
lembrado pela habilidade administrativa demonstrada em organizar a
comunidade para reparar e reconstruir grande parte do muro de
Jerusalém destruído pelos babilônios em 587 a.C.
Esdras e Neemias
TEMA CENTRAL DOS LIVROS
Os livros registram que Deus cumpriu as promessas feitas
aos profetas, ao fazer regressar seu povo do cativeiro.
Relata a restauração material, moral e religiosa da nação
depois do cativeiro. A fidelidade de Deus é contrastada com
a infidelidade do povo.
Esdras e Neemias
PROPÓSITO - A SOBERANIA DE DEUS
O propósito geral de Esdras e Neemias é afirmar que Deus age
soberanamente por meio de agentes humanos responsáveis para
realizar seu objetivo redentor:
- Ciro promulga o decreto porque o Senhor moveu seu espírito (Ed 1.1);
- Os que retornaram para Jerusalém o fizeram porque o Senhor moveu
seus corações (Ed 1.5);
- Esdras obteve sucesso porque a boa mão de Deus estava sobre ele
(Ed 7.9);
- Artaxerxes patrocinou a obra da reconstrução porque o Senhor havia
colocado esse propósito em seu coração (Ed 7.27);
- Seres humanos agiram livre e responsavelmente sob a providência de
Deus a fim de que seus planos se cumprissem.
Ester
AUTOR E DATA
Embora não saibamos quem escreveu o livro de Ester, fica
claro que o autor era judeu, tanto pelo realce que confere à
origem de uma festa judaica, quanto pelo nacionalismo
judaico que permeia a história.
A data mais possível para o livro seria 460 a.C.
Ester
CARÁTER CANÔNICO
O direito do livro ocupar um lugar no Cânon da Escritura
tem sido grandemente contestado. O nome de Deus não
aparece nele, enquanto que o nome de um rei pagão é
mencionado mais de cento e cinquenta vezes. Não há
alusão à oração nem a nenhum tipo de serviço espiritual,
com exceção do jejum.
Ester
TEMA CENTRAL DO LIVRO
O cuidado de Deus.
O livro de Ester é uma demonstração da soberania e do
cuidado de Deus para com seu povo. A libertação dos
judeus por meio da rainha Ester.
Ester
CONTEXTO HISTÓRICO IMPORTÂNTES
• Xerxes I é identificado com Assuero e reinou de 486 a 465 a.C.;
• Vasti se negou a comparecer no banquete promovido por seu marido
e rei Assuero, que lhe causou grande constrangimento e por isso ele a
depôs do seu cargo;
• O forte contraste entre a reação do rei quando Vasti se negou a vir a
sua presença e quando Ester apareceu sem ser anunciada (1.11-21;
5.1-3);
• Ester substituiu Vasti como esposa de Assuero no sétimo ano de seu
reinado (2.16);
• A inversão irônica da carreira de Hamã (6.4-12). Aliás, Hamã é o alvo
principal da ironia do texto. Ele acredita que está sendo exaltado com
o convite de Ester para o banquete, quando na verdade cai numa
armadilha;
• Hamã tenta destruir os judeus, mas acaba pedindo clemência a uma
judia;
Ester
PROPÓSITO E MENSAGEM
O propósito central do autor era registrar a instituição da
festa do Purim e manter viva para as gerações posteriores, a
lembrança do grande livramento do povo judeu no
reinado de Xerxes.
O livro explica tanto o início dessa observância quanto a
obrigação da comemoração perpétua (3.7; 9.24,28-32)
Purim do nome Pur, significa “sorte”. Esta festa foi instituída
para comemorar a sorte que foi lançada por Hamã, grande
inimigo dos judeus.
OBRIGADO